발라간쓰의 성경연구 블로그

구약시대와는 달리, 신약시대에는 기적이 어떻게 더욱 광범위하게 나타났을까요? 본 글에서는 신약시대의 특별한 기적적 특성을 살펴보고, 그것이 오늘날 우리 교회에 주는 의미를 탐구합니다. 예수님의 사역에서 시작되어 초대교회 전체로 확장된 기적의 양상과, 오순절 성령 강림 이후 새롭게 펼쳐진 하나님의 능력의 역사를 함께 알아보겠습니다. 신약시대, 하나님 능력이 펼쳐지다: 기적의 새로운 장 서론 신약시대는 구약시대와는 확연히 다른 모습을 보여줍니다. 특히 기적의 양상에서 큰 차이를 발견할 수 있는데요. 오늘은 신약시대에 나타난 기적의 특별한 양상과 그 의미에 대해 자세히 살펴보도록 하겠습니다. 본론 본론 1: 구약과 신약의 기적 양상 비교 구약시대의 기적은 주로 모세, 엘리야, 엘리사와 같은 특별한 지도자들을 통해 제한적으로 나타났습니다. 마치 스포트라이트와 같이 한 번에 한 사람을 비추는 것과 같은 모습으로 기적이 나타났습니다. 하지만 신약시대에 들어서면서 이러한 모습은 완전히 바뀌게 됩니다. 예수님의 사역과 함께 기적은 마치 홍수처럼 광범위하게 퍼져나가기 시작했습니다. 누가복음 4장에서 우리는 예수님의 사역 초기부터 나타난 이러한 변화를 확인할 수 있습니다. 본론 2: 기적의 확장성 더욱 놀라운 점은 이러한 기적의 능력이 예수님 한 분에게만 국한되지 않았다는 것입니다. 예수님은 12제자뿐만 아니라 70인의 제자들에게도 병자를 고치고 귀신을 쫓아내는 권능을 주셨습니다. 이는 마치 촛불 하나로 다른 촛불들을 켜는 것처럼, 기적의 능력이 다른 이들에게도 전달되었음을 보여줍니다. 이러한 현상은 초대교회 전반에 걸쳐 계속되었고, 고린도전서와 갈라디아서의 기록들은 이를 명확히 증언하고 있습니다. 본론 3: 오순절과 성령의 새로운 시대 이러한 변화의 핵심에는 오순절 성령 강림이 있습니다. 오순절은 단순한 역사적 사건을 넘어서서, 새로운 시대의 시작을 알리는 분기점이었습니다. 성령의 강력한 임재와 함께 시작된 이 새로운 시대에는 기적이 더 이상 특별한 개인들의 전유물이 아닌, ...

조직신학이 어렵게 느껴지시나요? 이 글에서는 조직신학을 공부하는 실질적인 방법들을 다룹니다. 기도하는 마음가짐부터 이성적 접근, 그리고 공동체 안에서의 학습까지, 조직신학을 더 깊이 이해하고 삶에 적용하는 방법을 함께 알아보겠습니다. 신학이 더 이상 어렵지 않고 우리 삶의 나침반이 되는 여정에 동행해주시면 좋겠습니다. 조직신학 공부법: 신앙과 이성의 조화로운 접근 서론: 조직신학의 의미와 중요성 조직신학이라는 말을 들으면 어떤 생각이 드시나요? 많은 분들이 '딱딱하다', '어렵다'와 같은 반응을 보이곤 합니다. 하지만 조직신학은 우리의 신앙생활에서 필수적인 나침반과도 같은 역할을 합니다. 성경의 진리를 체계적으로 이해하고 적용하는 것은 신앙의 성숙을 위해 매우 중요하기 때문입니다. 본론 본론1: 기도하는 마음으로 시작하는 조직신학 공부 조직신학을 공부할 때 가장 먼저 필요한 것은 기도하는 마음가짐입니다. "내 눈을 열어서 주의 법의 기이한 것을 보게 하소서"라는 시편 기자의 고백처럼, 우리도 성령님의 도우심을 구하며 공부를 시작해야 합니다. 아무리 뛰어난 지성을 가진 사람이라도 하나님의 도우심 없이는 성경의 깊은 진리를 올바로 이해할 수 없기 때문입니다. 특별히 조직신학을 공부하는 과정에서 개인의 경건생활을 소홀히 하지 않도록 주의해야 합니다. 성경 지식만 쌓이고 삶이 변화되지 않는다면, 그것은 진정한 의미의 신학 공부라고 할 수 없습니다. 매일의 묵상과 기도를 통해 배운 내용을 삶에 적용하려는 노력이 필요합니다. 본론2: 겸손과 이성의 균형잡힌 접근 조직신학을 공부하다 보면 자칫 교만에 빠질 수 있습니다. 다른 성도들보다 더 많은 것을 알게 되었다는 우월감이 생길 수 있기 때문입니다. 하지만 진정한 신학 공부는 오히려 우리를 더욱 겸손하게 만듭니다. 하나님의 진리 앞에서 우리의 지식이 얼마나 제한적인지를 깨닫게 되기 때문입니다. 동시에 우리는 하나님께서 주신 이성을 적극적으로 활용해야 합니다. 성경의 가르침을 논...