발라간쓰의 성경연구 블로그

사도 바울은 왜 헌금을 미리 준비하라고 거듭 강조하는 것일까요? Q: Question (질문하기) 신앙생활을 시작한 지 이제 막 1년이 지나가면서, 예배 시간마다 마주하는 헌금이나 구제 이야기가 마음에 큰 부담으로 다가올 때가 있습니다. 고린도후서 9장 1-15절을 조용히 읽으며 우리 마음에 자연스럽게 떠오르는 질문들을 솔직하게 던져봅니다. 첫 번째 질문: 바울은 왜 헌금을 미리 준비하라고 이렇게 거듭 챙길까요? 혹시 사람들을 재촉해서 억지로 돈을 걷으려는 것은 아닐까요? 두 번째 질문: 성경은 ‘적게 심는 자는 적게 거두고 많이 심는 자는 많이 거둔다’고 말합니다. 그렇다면 돈을 많이 낼수록 나중에 하나님께 더 큰 부자가 되게 해달라고 요구할 수 있다는 뜻일까요? 두 번째 질문의 꼬리: 반대로 가진 것이 적은 사람은 하나님께 항상 적은 복만 받게 되는 것일까요? 세 번째 질문: 내 손에 든 것을 남에게 건네주고 나면, 정작 내 삶은 모자라게 되지 않을까요? 내일의 불안은 어떻게 이겨내야 할까요? 네 번째 질문: 하나님은 왜 억지로 내는 것을 원하지 않으시고, 즐겁게 내는 사람만을 기뻐하신다고 하실까요? A: Answer (답변하기) 본문은 우리의 솔직한 불안을 꾸짖지 않습니다. 오히려 자상한 부모처럼 하나님 나라의 따뜻한 원리를 하나씩 들려줍니다. 1. 미리 준비하는 것은 우리 마음을 지켜주기 위한 배려입니다. 유치원에 가는 아이에게 부모가 소풍 도시락을 미리 싸줍니다. 당일 아침에 허둥지둥 챙기면 아이도 부모도 마음이 불안해집니다. 바울이 헌금을 미리 챙긴 이유도 마찬가지입니다. 헌금 시간이 닥쳤을 때 체면을 차리느라 주머니를 뒤적거리면 마음이 무거워집니다. 남의 눈치를 보며 억지로 내게 됩니다. 그것은 축복이 아니라 무거운 짐이 됩니다. 미리 마음에 정하고 준비하면 감사와 기쁨으로 건넬 수 있습니다. 바울은 성도들이 억지로 끌려가지 않고 기쁨으로 사랑을 나누도록 돕고 싶었습니다. 2. 씨앗을 심는 것은 장사가 아니라 사랑의 농사입니다. 농부가 봄에...

넉넉하지 않아도 그리스도인이 다른 이들을 도와야 하는 이유가 무엇입니까 - 고린도후서 8장 1-15절을 묵상하며 Q: Question (질문하기) 신앙생활을 하다 보면,  교회 생활과 성경 말씀 사이에서 고민이 생깁니다. 하나님을 믿고 기도하는 일은 참 좋은데, 헌금이나 구제, 그리고 남을 돕는 일에 대한 이야기가 나오면 가슴 한편이 묵직해지기 때문입니다. 내 앞가림하기도 빠듯한 일상에서 고린도후서 8장 1-15절을 마주하며 마음속에 떠오르는 솔직한 물음들을 던져봅니다. 1. 내 형편도 넉넉하지 않은데, 왜 성경은 다른 사람을 도우라고 권면할까요? (1–5절) 마게도냐 성도들은 극심한 가난과 시련을 겪고 있었습니다. 그런데 어떻게 그들은 억지가 아니라 기쁨으로 힘에 지나도록 남을 도울 수 있었을까요? 2. 왜 예수님은 가장 높은 자리에서 가장 가난한 자리로 내려오셨을까요? (9절) 본문은 예수님이 부요하신 분이었으나 우리를 위해 스스로 가난해지셨다고 말씀합니다. 주님의 이 낮아지심은 오늘 나에게 어떤 위로와 힘이 될까요? 3. 좋은 마음으로 시작한 헌신이나 나눔이 중간에 흐지부지될 때는 어떻게 해야 할까요? (10–12절) 고린도 교인들도 1년 전 자원하여 시작했으나 마무리를 짓지 못했습니다. 하나님은 내가 가진 형편보다 더 무리한 것을 원하시는 걸까요? 4. 성경이 말하는 ‘균등’은 정말 모든 사람의 지갑을 똑같이 만들어야 한다는 뜻일까요? (13–15절) 남을 돕다가 정작 내가 어려워지는 것은 아닐까 두렵습니다. 바울이 말하는 광야의 만나 이야기와 균등은 구체적으로 무엇을 의미할까요? A: Answer (답변하기) 1. 나눔은 지갑의 두께가 아니라 받은 사랑에 대한 기쁨의 반응입니다 (1–5절) 마게도냐 성도들은 돈이 남아돌아서 손을 내민 것이 아니었습니다. 그들은 돈을 쪼개기 전에 먼저 자기 마음과 삶을 주님께 온전히 드렸습니다. 죽을 수밖에 없는 나를 구원해 주신 하나님의 은혜가 너무 커서, 그 감격이 가난이라는 현실을 덮어버린 것입니다. 유치원...

상처를 받아 마음을 닫았을 때, 어떻게 다시 마음의 문을 열 수 있을까요 - 고린도후서 7장 2-16절을 묵상하며 Q: Question (질문하기) 처음 예수를 믿고 난 이후 신앙생활을 계속해 나가다 보면, 지나면 마음속에 낯선 혼란이 찾아옵니다. 처음에는 마냥 따뜻하고 좋기만 했던 교회 생활 속에서 때로는 서운한 말을 듣기도 하고, 내 실수 때문에 얼굴이 붉어지는 날도 생깁니다. 고린도후서 7장 2–16절을 천천히 묵상하며, 흔들리는 초신자의 마음에 길잡이가 되어 줄 네 가지 질문을 던져봅니다. 1. 상처를 받고 마음의 빗장을 닫아걸었을 때, 어떻게 다시 마음의 문을 열 수 있을까요? (2–4절) 사람에게 오해를 받으면 누구나 마음이 움츠러듭니다. 바울은 자신을 비난하던 성도들을 향해 "마음으로 우리를 영접하라"고 먼저 손을 내밉니다. 어떻게 상처를 준 사람에게 먼저 마음의 방을 내어줄 수 있을까요? 2. 사방이 꽉 막힌 것처럼 지치고 외로울 때, 하나님은 나를 어떻게 위로하실까요? (5–7절) 바울 같은 위대한 사도도 "밖으로는 다툼이요 안으로는 두려움이었다"고 고백합니다. 영적으로 깊어 보이는 사람도 우리처럼 낙심하고 무너집니다. 하나님은 그 막막한 바닥에서 바울을 어떻게 건져 올리셨을까요? 3. 잘못을 지적받고 부끄러울 때, 그 아픔을 어떻게 받아들여야 영혼이 살 수 있을까요? (8–11절) 내 허물이 드러나면 누구나 쥐구멍에라도 숨고 싶고 화가 치밀기도 합니다. 바울은 '세상 근심'과 '하나님의 뜻대로 하는 근심'이 전혀 다르다고 말합니다. 실수 앞에서 도망치지 않고 바르게 아파하는 길은 무엇일까요? 4. 깨어지고 금이 간 관계가 말씀 안에서 정말 처음보다 더 단단해질 수 있을까요? (12–16절) 서로에게 상처를 주고받은 사이는 회복하기가 참 어렵게 느껴집니다. 그런데 바울은 고린도 교회를 온전히 신뢰한다고 기뻐합니다. 이 놀라운 화해와 평안은 어떻게 가능했을까요? A: Answer (...

아무리 믿어도 내 신앙은 제자리걸음인 것 같을 때 어떻게 해야 하나요 - 고린도후서 6장 1절-7장 1절을 묵상하며 Q: Question (질문하기) 신앙생활을 하다보면 마음속에 낯선 고민들이 생기기 시작합니다. 처음 교회의 문을 열었을 때는 마냥 따뜻하고 좋았습니다. 하지만 신앙의 연수가 쌓이다 보면, 직장과 세상의 차가운 현실이 다시 보이기 시작합니다. 세상 친구들과 나를 비교하며 작아지기도 하고, 믿음 때문에 손해를 보아야 하는 순간마다 가슴이 답답해집니다. 고린도후서 6장 1절부터 7장 1절까지의 말씀을 천천히 묵상하며, 흔들리는 초신자의 마음에 길잡이가 되어 줄 네 가지 질문을 제시합니다. 1. 하나님의 은혜를 헛되이 받지 말라는데, 내 신앙이 제자리걸음인 것 같을 때는 어떻게 해야 할까요? (6:1–2) 교회는 매주 열심히 출석합니다. 기도도 조금씩 배워갑니다. 그런데 월요일만 되면 어제 받은 은혜가 금세 사라지는 것 같습니다. 바울은 지금이 은혜받을 만한 때라고 외칩니다. 지나간 은혜에 묶이지 않고 오늘 내 삶에서 살아있는 구원을 누리는 방법은 무엇일까요? 2. 예수님을 믿고 의지하는데, 왜 나는 여전히 남들보다 가난하고 초라하게 느껴질까요? (6:8–10) 열심히 기도하면 세상에서도 당장 번듯해질 줄 알았습니다. 그러나 현실은 여전히 팍팍합니다. 남들의 아파트 평수나 연봉 이야기를 들으면 마음이 쿵 내려앉습니다. 바울은 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가졌다고 고백합니다. 그 놀라운 당당함은 어디에서 나오는 걸까요? 3. 사람에게 서운한 마음이 들어 벽을 쌓고 싶을 때, 어떻게 마음을 넓힐 수 있을까요? (6:11–13) 교회 안에서도, 일터에서도 사람 때문에 상처를 받습니다. 그럴 때면 마음의 문을 꽁꽁 걸어 잠그고 싶어집니다. 상대방을 피하고 냉랭하게 대합니다. 바울은 오히려 자녀에게 말하듯 마음을 넓히라고 권면합니다. 상처받기 쉬운 여린 마음으로 어떻게 먼저 품을 넓힐 수 있을까요? 4. 직장과 일터에서 관행이라는 이름으로 다가오는 세상...

사람들이 나의 겉모습으로 판단할 때 어떻게 마음을 지켜야 할까요? - 고린도후서 5장 11-21절을 묵상하며 Q: Question (질문하기) 신앙생활을 하다보면, 마음속에 묘한 갈등이 찾아옵니다. 구원의 기쁨으로 벅찼던 첫 마음 뒤편으로, 여전히 나 자신만을 챙기려는 옛 습관과 세상의 차가운 잣대가 불쑥 튀어나오기 때문입니다. 고린도후서 5장 11-21절을 천천히 묵상하며, 초신자의 고단한 마음에 길잡이가 되어 줄 네 가지 질문을 던져봅니다. 1. 사람들이 나를 오해하고 겉모습으로 판단할 때, 어떻게 마음을 지켜야 할까요? (11–13절) 신앙생활을 열심히 하려 할수록 주변에서는 ‘유난스럽다’거나 ‘적당히 하라’고 핀잔을 줍니다. 바울 역시 고린도 교인들에게 ‘미쳤다’는 비난을 받았습니다. 바울은 이 차가운 시선 앞에서 어떻게 흔들리지 않았을까요? 2. 왜 예수님을 믿고 난 후에는 내 뜻대로만 살 수 없게 되는 걸까요? (14–15절) 내 시간, 내 재정, 내 안락함을 먼저 챙기고 싶은 마음이 여전히 큽니다. 그런데 바울은 ‘다시는 나 자신을 위해 살지 않는다’고 단호하게 고백합니다. 이 고백은 억지스러운 의무일까요, 아니면 다른 이유가 있는 걸까요? 3. ‘새로운 피조물’이 되었다는데, 나는 왜 여전히 부족하고 그대로인 것 같을까요? (16–17절) 세례를 받고 1년이 흘렀지만 삶의 문제와 연약함은 여전합니다. 바울이 선언한 ‘이전 것은 지나갔으니 새것이 되었다’는 말씀은 구체적으로 무엇이 바뀌었다는 뜻일까요? 4. 나처럼 작은 자가 어떻게 세상 속에서 거룩한 ‘화목의 사신’이 될 수 있을까요? (18–21절) 가정이나 일터에서 여전히 다투고 토라지는 내가, 어떻게 감히 하나님을 대신하여 평화를 전하는 대사로 살아갈 수 있을까요? A: Answer (답변하기) 1. 내 중심을 아시는 하나님 앞에 설 때 평안을 얻습니다 (11–13절) 바울의 대적자들은 화려한 추천서와 말솜씨 같은 겉모습을 자랑했습니다. 반면 낡은 옷을 입고 고난을 겪는 바울을 보며 ‘정신이...

하나님은 왜 낡아가는 우리 육체 한 가운데 성령의 보증을 주셨는가? - 고린도후서 5장 1-10절을 묵상하며 신앙생활을 하다 보면, 모든 것을 믿음으로 바라볼 때가 있는가 하면, 또 한편으로는 하나님께서 나를 버리신 것 같은 감정을 가지게 될 때도 있습니다. 또, 세월의 흐름 속에 문득 거울 속의 늙어가는 자신이나 부모님의 쇠약해진 모습을 보며 마음이 덜컥 내려앉기도 합니다. 나이가 든다는 불안 앞에서 고린도후서 5장 1절부터 10절을 조금 다른 각도에서 바라보았습니다. 낡아가는 육체에 대한 슬픔 대신, '보이지 않는 진짜를 보는 눈'이라는 관점으로 본문을 QADI 방식으로 묵상하였습니다. Q: Question (질문하기) 본문 7절에서 바울은 왜 나이 듦과 장막을 이야기하다가 불쑥 "우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 행하지 아니함이로라"라는 말을 꺼냈을까요? 5절에서 하나님은 왜 낡아가는 우리 육체 한가운데에 **'성령을 보증으로'** 주셨다고 약속하셨을까요? 몸이 약해지고 시력이 흐려지는 신체적인 변화와, '믿음으로 걷는 삶' 사이에는 어떤 숨은 연결고리가 있을까요? A: Answer (답변하기) 눈에 보이는 포장지와 알맹이의 차이입니다. 다섯 살 아이에게 아주 좋은 장난감을 선물한다고 상상해 보세요. 아이는 처음엔 번쩍이는 포장지에 홀립니다. 하지만 곧 포장지를 북북 찢어 던집니다. 상자 속에 든 진짜 선물을 꺼내기 위해서입니다. 포장지가 찢어진다고 우는 아이는 없습니다. 알맹이가 더 소중하기 때문입니다. 우리 몸은 영혼을 담아둔 포장지와 같습니다. 세월이 흐르면 포장지는 당연히 구겨집니다. 색도 바랩니다. 바울이 말한 장막이 바로 이 포장지입니다. 나이가 들면 눈도 침침해집니다. 귀도 전처럼 밝지 않습니다. 세상의 화려한 풍경이 흐릿해집니다. 그런데 성경은 바로 그때 진짜 시력이 열린다고 말합니다. 육신의 눈이 어두워질 때 믿음의 눈이 맑아집니다. 손에 쥔 것들이 하나둘 빠져나갈 때 영원한 ...

사도 바울은 왜 당장 고린도교회로 달려가지 않았습니까 - 고린도후서 1장 23절-2장 17절 묵상하기 - 신앙생활을 하다 보면, 처음엔 보이지 않던 서운함이나 사람 사이의 삐걱거림이 문득 마음에 걸리곤 합니다. 서로 사랑하자고 모였는데 상처를 주고받을 때면 '내가 잘못하고 있나' 덜컥 겁이 나기도 하지요. 바울 역시 아끼던 고린도 교인들과 가슴 시린 오해를 겪었습니다. 그 먹먹한 마음을 안고 한 걸음씩 본문을 짚어봅니다. Q: Question (질문하기) 1. 바울은 왜 당장 달려가지 않고 발걸음을 멈췄을까요? (1:23-2:4) 화가 났을 때 바로 찾아가 따지면 끝장을 볼 수도 있었을 텐데, 굳이 일정을 미루고 눈물로 편지를 써 보낸 속마음이 무엇인지 궁금해집니다. 2. 왜 교회에 아픔을 준 사람을 그만 꾸짖고 어서 안아주라고 할까요? 잘못한 사람에게 죗값을 끝까지 묻지 않고, 적당한 징계 뒤에 도리어 위로하며 사랑을 보여주라는 말이 얼핏 부당하게 느껴지기도 합니다. 3. 마음이 불안해서 견딜 수 없던 바울이 어떻게 '항상 이기게 하시는 하나님'을 노래할 수 있었을까요? (2:12-17) 동역자 디도를 만나지 못해 발을 동동 구르며 마게도냐로 넘어가던 사람이, 바로 다음 숨에 하나님을 향한 벅찬 찬송을 터뜨리는 이유가 무엇인지 묻게 됩니다. A: Answer (답변하기) 1. 사랑하기 때문에 밟은 '사랑의 멈춤'이었습니다. 다섯 살 아이가 잘못을 저질러 온 집안을 어지럽혔을 때, 화가 머리끝까지 난 부모가 그 자리에서 바로 소리를 지르면 아이는 마음에 지울 수 없는 큰 상처를 입습니다. 지혜로운 부모는 심호흡을 하며 잠시 다른 방으로 물러섭니다. 감정을 가라앉히고, 정말 아이를 살리는 말을 고르기 위해서입니다. 바울도 그랬습니다. 고린도 교인들을 굴복시키려는 게 아니었습니다. 그들의 기쁨을 지켜주고 싶었습니다. 그래서 방문을 늦추고 눈물로 글을 썼습니다. 2. 벌을 주는 목적은 파멸이 아니라 살려내는 데 있습니다. ...