발라간쓰의 성경연구 블로그

우리 교회 성도들 중에 동성애자가 있다면, 우리는 그 사람을 어떻게 대해야 할까요? 기독교와 동성애 논쟁의 핵심을 확인하며 그 해답을 찾아 보고자 합니다. 성경 본문에 대한 주해부터 '하나님의 형상', '죄'에 대한 신학적 고찰, 그리고 예수님의 사역에 기초한 목회적 대안까지. 복음주의 교회가 진리와 사랑 안에서 성소수자들을 이해하고 동행할 수 있는 균형 잡힌 가이드를 제시합니다. 동성애, 교회에 길을 묻다: 진리와 사랑 사이, 복음주의의 연구 결과 기독교 동성애자를 어떻게 대해야 할 것인가에 대한 5개의 핵심 내용 1. 창조 질서, 어떻게 읽을 것인가: 해석의 갈림길 동성애 논쟁의 가장 근본적인 대립은 창세기 1-2장 해석에서 시작됩니다. 전통적 관점은 남자와 여자의 결합을 모든 성윤리의 '원형적 규범'으로 봅니다. 이성 간의 보완성은 하나님의 창조 질서의 본질이라는 것입니다. 반면, 새로운 관점은 이를 관계를 통한 외로움 극복의 '패러다임'으로 해석합니다. 모든 인간이 하나님의 형상으로서 사랑의 관계를 추구하는 것이 핵심이며, 성별의 차이는 부차적일 수 있다는 주장입니다. 이 해석의 차이가 성경 전체를 읽는 렌즈를 결정합니다. 2. 금지 구절, 문자 너머의 의미를 찾아서 레위기와 바울 서신에 등장하는 동성애 금지 구절들은 논쟁의 중심에 있습니다. 전통적 해석은 이를 시대를 초월하는 보편적 도덕법으로 간주합니다. 그러나 수정주의적 해석은 본문의 역사·문화적 맥락을 강조하며, 이 금지 조항들이 이방의 우상숭배적 관습 , 가부장적 명예-수치 문화 속 착취적 행위 , 또는 특정 상업적 성 착취를 겨냥했을 가능성을 제기합니다. 원어('토에바', '아르세노코이타이' 등)의 의미와 번역의 역사 또한 복잡하여, 신중한 접근이 요구됩니다. 3. 끌림은 죄인가, 유혹인가: 목회적 방향을 가르는 신학 동성애적 '행위'를 죄로 보는 전통적 입장 내에서도, 비자발적인 동성애적 ...

기독교 동성애 논쟁에 대한 성경적 해답을 찾고 계신가요? 이 글은 창조 질서, 성경의 일관된 증언, 그리스도인 정체성, 교회의 목회적 역할 등 5가지 핵심을 통해 '은혜와 진리'에 기초한 균형 잡힌 신학적, 목회적 통찰을 제공합니다. 사랑과 거룩 사이에서 교회가 나아갈 길을 제시합니다. 동성애, 성경은 어떻게 답하는가? 사랑과 거룩을 향한 5가지 핵심 진리 1. 모든 것의 시작, 창조 질서: 성(Sexuality)의 원형 동성애에 대한 성경적 논의는 반드시 창조 기사에서 시작되어야 합니다. 창세기 1-2장은 하나님께서 자신의 형상대로 '남자와 여자'를 창조하셨으며, 이 둘이 연합하여 '한 몸'을 이루는 것을 하나님이 설계하신 유일한 성적 결합의 원형으로 제시합니다. 이것은 단순히 자녀 출산을 위한 제도를 넘어, 남성과 여성이 서로의 다름을 통해 보완하며 온전한 하나 됨을 이루는 깊은 언약적 관계를 의미합니다. 예수님 역시 결혼의 본질에 대해 질문받았을 때 다른 어떤 율법이 아닌 바로 이 창조의 원리로 돌아가 그 영속성을 재확인하셨습니다. 따라서 이 창조 질서는 성경 전체의 성 윤리를 해석하는 가장 근본적인 기준점이 됩니다. 2. 구약과 신약의 일관된 증언: 동성애 행위는 죄인가? 성경은 창조 질서의 빛 아래 동성애적 행위를 일관되게 죄로 규정하고 있습니다. 구약의 레위기 법전은 동성 간의 성행위를 '가증한 일'로 명백히 금지하며, 이는 폐지된 의식법이 아닌 창조 질서에 뿌리를 둔 영속적인 도덕법으로 이해됩니다. 신약에서 사도 바울은 로마서를 통해 동성애를 하나님의 자연스러운 설계를 거스르는 '자연에 반하는 것(para physin)'으로 설명합니다. 또한 고린도전서와 디모데전서에서는 '말라코이'와 '아르세노코이타이'라는 용어를 사용하여 동성애 관계의 수동적 및 능동적 참여자 모두가 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없다고 선언합니다. 이러한 성경의 일관된 가르침은...