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에베소서 1장 7절, 우리에게 구원의 복을 주신 하나님 - 묵상과 설교

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오늘 묵상한 본문은 에베소서 1장 7절입니다. 본문에서는 하나님께서 우리에게 주신 구원이라는 복의 핵심은 예수 그리스도의 십자가에서의 죽음과 대속에 있다고 강조합니다. 이 무한한 사랑과 은혜를 기억하며 본문을 읽고 묵상한 후, 본문을 바탕으로 설교문을 요약하였습니다. 에베소서 1장 7절, 우리에게 구원의 복을 주신 하나님 서론 에베소서 1장 7절은 인간의 구원이 하나님의 주권적인 선택에 의해 이루어졌음을 강조합니다. 죄로 인해 속박되었던 우리를 그리스도의 보혈로 구속하셨으며, 이를 통해 죄사함과 영생을 얻게 되었습니다. 구원의 과정에서 예수 그리스도의 대속적 죽음이 핵심적인 역할을 하였습니다. 본론 사도 바울은 7절을 통하여, 하나님께서 선물로 주신 우리의 구원의 핵심적인 사실 두 가지를 제시하고 있습니다. 구원의 핵심과 칭의의 은혜가 바로 그것들입니다. 첫째, 구원의 핵심 본문은 예수 그리스도의 대속적 죽음이 구원의 핵심임을 강조하고 있습니다. 그리스도의 보혈은 우리를 죄와 저주에서 구속하는 대가로 지불된 값비싼 대속물이었습니다. 예수 그리스도께서는 우리를 대신하여 죽으심으로써, 죄로 인해 종노릇하던 우리를 구원해 내셨으며 그 과정에서 하나님의 공의가 만족되었습니다. 대속의 개념은 예수님 자신이 많은 사람을 대신하여 생명을 주는 속전으로 삼으셨다고 말씀하신 데서 비롯되었습니다. 그리스도의 보혈은 우리의 죄값을 치르는 대가이자 우리를 죄의 속박에서 해방시킨 구속의 대가였습니다. 둘째, 칭의의 은혜 구속받은 우리에게는 하나님 앞에서 의롭다고 칭함을 받는 칭의의 은혜가 주어졌습니다. 하나님께서는 그리스도의 대속을 근거로 우리의 죄를 용서하시고 의롭다고 선포하셨습니다. 구속과 칭의는 밀접한 관계가 있습니다. 우리는 그리스도의 대속으로 말미암아 죄 값을 치르고 죄에서 해방되었을 뿐 아니라, 하나님 앞에 의인으로 서게 되었습니다. 이것이 바로 새 출애굽, 새로운 자유의 의미입니다. 옛 출애굽 사건이 애굽의 속박에서 해방되는 사건이었다면, 그리스도의 구속 사역은 영원한 ...

사순절 1일 사도행전 2장 36절-39절 회개와 성령의 선물, 재의 수요일 오늘의큐티

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   사순절 제1일이자 재의 수요일을 위한 오늘의큐티 사순절 2일 베드로전서 2장 21절-25절 고난으로의 부르심, 오늘의큐티 "회개와 성령의 선물" 찬송 : 찬송가 258장, 샘물과 같은 보혈은 성경 : 사도행전 2장 36절-39절, 개역개정성경 36 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라 37 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘 38 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니 39 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고 묵상을 위한 질문    혹시 회개 없는 믿음, 회개 없는 죄사함, 회개 없는 성령의 선물을 기대하지는 않았습니까?  깊은 묵상    재의 수요일은 고난의 종으로 오신 그리스도를 묵상하며 자신을 돌아보고 회개하는 날입니다. 회개는 기독교 신앙의 출발점입니다. 세례 요한의 첫 번째 설교는 “회개하라 천국이 가까이 왔느니라" 였습니다(마 3 : 2). 예수님의 첫 번째 설교도 “회개하고 복음을 믿으라”였으며(막 1:15), 사도 베드로도 오순절 설교에서 회개를 말했습니다(행 2 : 38).     기독교 신앙의 위기는 회개 없는 신앙, 회개를 건너뛴 믿음에서 비롯됩니다. 많은 이들이 회개는 건너뛰고, 죄사함, 그리고 성령의 선물에 대해 더 큰 관심을 갖습니다. 그러나 세례 요한도, 예수님도, 그리고 베드로도 먼저 회개를 요구하였습니다. 무엇보다 회개의 대상이 믿지 않는 이방인이 아니었음에 주목해야 합니다.     스스로 회개할 필요 없다고 자신했던 하나님의 백성, 아브라함의 자손이라고 확신한 사람들이었습니다. 자신의 모습을 살펴봅...