발라간쓰의 성경연구 블로그

신앙생활에서 기도는 핵심적인 영적 실천입니다. 그러나 올바른 기도의 자세는 무엇일까요? 성경은 겸손이 기도의 본질적 요소임을 강조합니다. 바리새인과 세리의 비유를 통해 진정한 기도의 자세를 배우고, 현대 사회에서 겸손한 기도를 실천하는 방법을 함께 알아보겠습니다. 겸손한 기도의 영성: 성경적 관점에서 본 진정한 기도의 자세 서론 기도는 신앙생활의 핵심적인 요소이며, 하나님과의 깊은 교제를 이루는 영적 통로입니다. 그러나 많은 신앙인들이 기도의 올바른 자세와 태도에 대해 깊이 있게 고민하지 않는 경우가 있습니다. 특히 야고보서와 누가복음에서 강조하는 '겸손'이라는 덕목은 기도의 본질적 요소로서 매우 중요한 의미를 지닙니다. 이 글에서는 성경적 관점에서 바라본 겸손한 기도의 의미와 그 실천적 함의를 탐구해보고자 합니다. 본론 본론 1: 성경에서 말하는 겸손의 의미 야고보서 4장 6절은 "하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자에게는 은혜를 주신다"라고 말씀합니다. 이는 베드로전서 5장 5절에서도 동일하게 강조되는 내용으로, 하나님과의 관계에서 겸손이 얼마나 중요한 덕목인지를 보여줍니다. 성경적 의미에서의 겸손은 단순히 자신을 낮추는 행위를 넘어서, 하나님의 위대하심을 인정하고 자신의 한계와 죄성을 깨닫는 영적 통찰을 포함합니다. 이러한 겸손은 하나님께 나아가는 기도의 기본적인 자세가 되어야 합니다. 본론 2: 바리새인과 세리의 비유를 통해 본 기도의 태도 예수님께서는 누가복음 18장에서 바리새인과 세리의 기도를 대조적으로 보여주십니다. 바리새인은 자신의 종교적 업적을 자랑하며 다른 이들을 멸시하는 교만한 태도로 기도했습니다. "하나님, 감사합니다. 나는 다른 사람들과 같지 않습니다. 나는 주 2회 금식하며, 모든 소득의 십일조를 드립니다."라는 그의 기도는 겉으로는 감사의 형태를 띠고 있지만, 실제로는 자기 자랑과 교만으로 가득 찬 것이었습니다. 반면, 세리는 하늘을 우러러보지도 못하고 가슴을 치며 "하...

마태복음 21장 23절부터 32절까지의 말씀은, 이스라엘 종교 지도자들이 예수님께 어떤 권위로 하나님 나라의 복음을 전하느냐는 질문에 대한 예수님의 대답이 기록되어 있습니다. 예수님은 세례 요한의 세례를 예로 드시며 이스라엘의 불신앙을 꾸짖으셨습니다. 마태복음 21장 23절-32절, 예수 그리스도의 권위 이스라엘은 우리 주 예수 그리스도를 거부하였습니다. 대제사장들과 백성의 장로들이 성전에서 주님께 나아와 무슨 권세로 일하는가에 대해 정중하게 질문했습니다. 그들이 그리스도를 믿지 못하는 이유가 여기에 있습니다. 사람의 불신은 시대마다 반복되고 있습니다. 첫째, 요한의 세례. 예수님은 요한의 세례로써 질문에 답하셨습니다. 마태복음 21:25, 요한의 세례가 어디로부터 왔느냐 하늘로부터냐 사람으로부터냐 그들이 서로 의논하여 이르되 만일 하늘로부터라 하면 어찌하여 그를 믿지 아니하였느냐 할 것이요 백성의 종교지도자들은 스스로 함정에 빠져 '우리가 알지 못하노라'고 궁색한 대답을 늘어 놓자 주님께서도 대답을 보류하셨습니다. 종교지도자들은 하나님께서 원하시는 것이 무엇인가를 생각치 못하고 있습니다. 그들은 교만했습니다. 하나님 말씀에 대해 우리는 겸허한 마음을 가져야 합니다. 하나님께서 누구를 통해 말씀하시든지 자신을 낮추고 말씀을 들어야 합니다. 세상은 '무슨 권세'를 요구하지만 하나님은 '믿음'을 요구하십니다. 둘째, 두 아들의 비유.  두 아들의 비유는 이스라엘이 버림받게 되는 그 이유를 우리에게 보여주고 있습니다. 마태복음 21:28, 그러나 너희 생각에는 어떠하냐 어떤 사람에게 두 아들이 있는데 맏아들에게 가서 이르되 얘 오늘 포도원에 가서 일하라 하니 세례 요한은 이스라엘을 회개시키고 주님을 믿게 하기 위해 먼저 보내신 선지자였습니다. 세례 요한을 거절한 것은 메시야를 거절한 행위였습니다. 이스라엘은 세리와 창기를 멸시하였습니다. 세리와 창기는 죄인으로 정죄를 받았습니다. 스스로 율법의 의에 우월감을 가졌던 종교지도...

예수님은 세관에 앉아서 세리의 일을 하던 마태를 부르셨습니다. 그리고 죄인이자 매국노로 취급받던 그를 제자로 삼아 주셨습니다. 마태는 예수님을 만나면서 극적으로 변화하였고, 예수님을 동역자가 되었습니다. 본문의 강해 설교를 요약하고 정리하였습니다. 마태복음 9장 1절-11절, 마태의 극적인 변화 흔히 많은 불신자들이 자신의 결신을 미루는 이유를 환경과 조건 때문이라고 변명하고 있습니다. 여기에 가장 열악한 환경에 있던 자가 4복음서 중의 한 복음서를 기록할 정도의 위대한 사도로 변화된 사건이 있습니다. 그 사람의 이름은 마태입니다. 마태의 극적인 변화가 과연 우연히 일어난 일일까요? 마태의 극적인 변화에는 그럴만한 이유가 분명히 있음을 확인해 보고자 합니다. 첫째, 마태는 이전에 죄인이었다.  예수님께서 마태를 제자로 부르실 때 마태는 세관에 앉아 있던 세리였습니다. 마태복음 9:9, 예수께서 그 곳을 떠나 지나가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라 세리는 로마 압제의 상징적 존재로서 당시에는 세금 징수에 세리의 개인적 재량권이 인정되었기 때문에 세리들은 항상 합당치 못한 세금을 거두어 들이는 일이 다반사였습니다. 이로 인하여 세리는 도둑 취급을 받을 수밖에 없었고 해를 거듭할수록 더욱 악랄해질 수밖에 없었습니다. 세리였던 마태는 바로 그런 죄인이었습니다. 그의 과거 모습은 거짓말쟁이였고 그의 과거 모습은 매국노였습니다. 둘째, 마태는 부르심을 받고 즉시 순종했다.  마태는 비록 죄인이었으나 주님의 부름이 있을 때에 즉시 순종한 자였습니다. 마태가 예수님의 부르심을 받고 즉시 순종했다는 것은, 그가 과거에 대한 미련이나 후회가 없이 완전히 단절했다는 의미입니다. 누가복음은 이러한 사실을 구체적으로 기록하고 있습니다. 누가복음 5:28, 그가 모든 것을 버리고 일어나 따르니라 마태의 이러한 모습은 대단한 결단과 용기였습니다. 우리에게 중요한 것은 과거가 아니라 현재의 모습입...

예수님의 제자들 중에 한 사람인 마태는 직업이 세리였기에 유대인들에게 반감을 사는 인물이었습니다. 하지만 예수님은 마태를 제자로 부르셨고, 그는 마태복음을 기록한 위대한 제자가 되었습니다. 예수님의 열 두 제자들 중에 한 사람인 세리 레위 마태에 대해 정리하였습니다. 예수님의 열 두 제자들, 세리였던 레위 마태에 대한 이야기 세리 마태의 또 다른 이름 세리 마태의 또 다른 이름은 알패오의 아들 레위입니다. 세리 마태에 대한 정보들 1. 가족 관계와 직업 레위의 아버지는 알패오였습니다(막 2:14). 그리고 레위는 가버나움 출신임을 마가복음 2장 1절부터 17절까지의 말씀을 통해 알 수 있습니다. 그의 직업은 갈릴리 지역의 세리였으며(마 9:9), 알패오의 또 다른 아들인 야고보와 형제일 가능성이 있습니다(막 3:18). 2. 그의 사역들 세리 마태는 예수님의 열 두 제자들 중 한 사람으로 마태복음 10장에 기록되어 있습니다. 그의 중요한 사역은, 마태복음을 기록한 것으로 알려져 있습니다. 그의 이름인 '마태'는 히브리어로 '하나님의 선물'이라는 뜻을 가지고 있습니다. 세리 마태의 성품에 대한 추측 마태는 세관에 앉아 있던 사람이기에, 아마도 변절자와 같이 취급을 받았을 것입니다(마 9:8). 하지만 그는 예수님께서 부르실 때, 모든 것을 버려두고 예수님을 따랐습니다. 그리고 예수님을 환대하였습니다(마 9:10). 그의 성품은 결단력이 있어 보입니다. 세리 마태와 예수님의 만남 1. 사역의 초창기 마태는 세관의 자리를 과감하게 버리고 예수님을 따랐습니다(마 9:9). 그리고 그는 즉시 예수님과 자신의 타락했던 친구들을 모두 잔치 자리에 초대했습니다(마 9:10). 2. 사역의 중기 마태는 '천국이 가까이 왔다'라고 외치며, 병자를 고치고 죽은 자를 살리며 귀신을 쫓아 내기 위하여 예수님께 파송을 받았습니다(마 10:5-8). 그리고 그는 최후의 만찬에서 예수님과 함께 하였습니다(마 26:20). 세리 마태에 관한 기타 ...