발라간쓰의 성경연구 블로그

서론 역대상 26장 1–32절은 처음 읽을 때 다소 낯설다. 므셀레먀, 오벧에돔, 호사와 그 자손들의 이름이 이어지고, 각 문에 대한 배치와 곳간 관리, 그리고 성전 관련 직무가 상세히 기록되기 때문이다. 그러나 이 본문은 행정 명단의 의미를 넘어선 특별한 의미가 있다. 역대상 26장은 문지기들의 반열을 소개하면서, 그들이 “ 여호와의 성전에서 섬기는 자들 ”이며 각 문을 따라 제비를 뽑아 세움을 받았다고 말한다. 또한 오벧에돔의 집에 대해서는 “ 하나님이 오벧에돔에게 복을 주셨음이라 ”라고 기록하고, 그의 자손들을 “ 능력이 있어 그 직무를 잘하는 자 ”로 묘사한다. 구약에서 문지기는 히브리어 שׁוֹעֵר(쇼에르)로 불리며, “gatekeeper, doorkeeper”라는 의미로 사용된다. 이 용어는 역대기, 에스라, 느헤미야에서 성전의 출입을 맡은 레위인들과 밀접하게 연결된다. 반면 신약에서 예수님은 자신을 문지기라 하지 않으시고, “ 나는 양의 문이라 ”라고 선언하신다. 여기서 “문”은 헬라어 θύρα(뒤라)이다. 본론 1. 역대상 26장의 문지기들은 하나님의 집의 질서와 거룩을 위한 봉사자였다. 역대상 26장은 문지기 직분을 주변적 역할로 그리지 않는다. 본문은 그들이 각 문을 맡아 성전에서 섬겼고, 어떤 이들은 곳간과 성물 관리까지 담당했다고 보여 준다. 즉 문지기의 역할은 단순한 경비가 아니라, 하나님의 집의 질서와 책임 있는 운영에 속한 예배적 봉사였다. 또한 이 직분은 사적인 경쟁의 결과가 아니라 제비뽑기를 통한 질서 있는 분배로 주어졌다. 본문은 젊은 자와 늙은 자가 함께 각 문을 맡았다고 말한다. 이 사실은 성전 봉사가 인간의 야망이 아니라, 하나님의 집을 위한 소명과 책임이었다는 점을 드러낸다. 2. 그러나 문지기는 문 자체가 아니었다. 여기서 중요한 해석학적 구분이 필요하다. 역대상 26장의 문지기들은 매우 중요한 직분자들이었지만, 그들 자신이 구원의 통로는 아니었다. 그들은 출입을 관리하고 거룩한 공간의 질서를 보존했지만, 하나님께 나...

성탄절은 우리에게 너무나 익숙하지만, 예수님이 지키셨던 '수전절(하누카, חנוכה)' 에 대해서는 낯설게 느끼신 적이 있나요? 아마 요한복음을 읽다가 '예수님이 수전절에 성전에 계셨다'는 구절을 보고 그 숨은 의미가 궁금했던 적이 있으실 겁니다 . 혼란스러운 세상 속에서 성경의 고대 절기가 오늘날 나의 신앙과 어떤 관련이 있는지 깊이 알고 싶은 갈망이 우리에게 있습니다 . 놀랍게도 신약성경에 유일하게 기록된 하누카의 현장에서, 예수님은 당신이 바로 '세상의 빛' 이심을 선포하셨습니다 . 하누카는 유대인의 명절이라는 의미만을 가진 것은 아닙니다. 이 절기는 제국의 어둠에 맞서 하나님 나라의 빛을 밝히는 예언적 메시지를 담고 있습니다 . 2천 년 전 마카비 혁명의 불꽃이 어떻게 예수님을 통해 완성되었는지, 그 놀라운 연결고리를 통해 지금 우리에게 주시는 메시지를 살펴보고자 합니다. 1. 하누카의 역사적 기원과 마카비 혁명의 불꽃 하누카는 모세의 율법이 아닌, 이스라엘의 치열한 생존 역사 속에서 탄생한 절기입니다. 기원전 2세기, 셀레우코스 제국의 안티오쿠스 4세는 유대인에게 율법 준수를 금지하고, 성전에 제우스 신상을 세우며 돼지를 제물로 바치는 등 성경이 예언한 '멸망의 가증한 것'을 자행했습니다. 이에 맞서 마카비 가문은 목숨을 건 게릴라전으로 예루살렘을 탈환했고, 기원전 164년 더러워진 제단을 헐고 성전을 정화하여 하나님께 다시 봉헌했습니다. '하누카(봉헌)'는 강력한 제국의 압박 속에서도 언약을 지키려는 거룩한 저항과 하나님의 신실하심을 기념하는 승리의 날입니다. 2. 요한복음 10장: 수전절에 나타나신 예수 그리스도 요한복음 10장 22-23절은 예수님이 수전절(하누카) 겨울에 예루살렘 성전 솔로몬 행각을 거니셨음을 명확히 기록하고 있습니다. 예수님은 마카비가 정화했던 바로 그 성전에서 자신이 하나님과 하나임을 선포하셨습니다. 요한복음 10:22-23, 예루살렘에 수전절이 이르니 ...

선한 목자가 되시는 예수님은 삯꾼 목자들과 달리 자신의 생명을 버려 양을 구하시고 양들을 알고 계시며 인도해 주시는 분이심을, 요한복음 10장을 공동번역으로 읽으며 생각하였습니다. 그리고 본문을 큐티하며 주님의 은혜를 생각하였습니다. 요한복음 10장, 예수님은 선한 목자이십니다 (공동번역) 요한복음 10장을 공동번역으로 읽기 1 예수께서 또 말씀하셨다. "정말 잘 들어두어라. 양 우리에 들어갈 때에 문으로 들어가지 않고 딴 데로 넘어 들어가는 사람은 도둑이며 강도이다. 2 양 치는 목자는 문으로 버젓이 들어간다. 3 문지기는 목자에게 문을 열어주고 양들은 목자의 음성을 알아듣는다. 목자는 자기 양들을 하나하나 불러내어 밖으로 데리고 나간다. 4 이렇게 양떼를 불러낸 다음에 목자는 앞장서 간다. 양떼는 그의 음성을 알고 있기 때문에 그를 뒤따라간다. 5 양들은 낯선 사람을 결코 따라가지 않는다. 그 사람의 음성이 귀에 익지 않기 때문에 오히려 그를 피하여 달아난다." 6 예수께서 그들에게 이 비유를 말씀해 주셨지만 그들은 그 말씀이 무슨 뜻인지 깨닫지 못하였다. 7 예수께서 또 말씀하셨다. "정말 잘 들어두어라. 나는 양이 드나드는 문이다. 8 나보다 먼저 온 사람은 모두 다 도둑이며 강도이다. 그래서 양들은 그들의 말을 듣지 않았다. 9 나는 문이다. 누구든지 나를 거쳐서 들어오면 안전할 뿐더러 마음대로 드나들며 좋은 풀을 먹을 수 있다. 10 도둑은 다만 양을 훔쳐다가 죽여서 없애려고 오지만 나는 양들이 생명을 얻고 더 얻어 풍성하게 하려고 왔다." 11 "나는 착한 목자이다. 착한 목자는 자기 양을 위하여 목숨을 바친다. 12 목자가 아닌 삯꾼은 양들이 자기 것이 아니기 때문에 이리가 가까이 오는 것을 보면 양을 버리고 도망쳐 버린다. 그러면 이리는 양들을 물어가고 양떼는 뿔뿔이 흩어져버린다. 13 그는 삯꾼이어서 양들을 조금도 생각하지 않기 때문이다. 14 나는 착한 목자이다. 나는 내 양들을 알고 내 양들도 ...