[장로교 정치 형성사] 3. 칼빈의 교회론 핵심 정리: 기독교 강요 초판과 최종판으로 본 교회의 본질과 직분 - 제직 교육 자료
존 칼빈의 기독교 강요 1536년 초판과 1559년 최종판 비교를 통해 장로교 교회론의 핵심을 정리합니다. 불가시적 교회에서 '신자들의 어머니'인 가시적 교회로의 발전 과정, 목사·장로 등 4중 직분론의 확립, 권징의 중요성, 그리고 참된 교회의 표지인 말씀과 성례의 의미를 심층 분석합니다. 그리스도와의 연합을 기초로 현대 교회의 개인주의를 극복하고 올바른 교회관과 제직의 사명을 정립하는 신학적 자료를 정리하였습니다. 칼빈의 교회론 핵심 정리: 기독교 강요 초판과 최종판으로 본 교회의 본질과 직분 1. 초판에서 최종판으로: 변증에서 완성된 조직신학으로의 발전 1536년 기독교 강요 초판은 박해받는 성도들을 위한 변증서이자 카테키즘으로, 교회를 '택함 받은 자의 총수'라는 불가시적 본질 중심으로 정의했습니다. 반면 1559년 최종판은 제4권을 독립된 교회론으로 할애하며 조직신학적 체계를 완성했습니다. 칼빈은 교회를 구원의 주체는 아니지만, 하나님께서 구원을 위해 제정하신 필수적인 '외적인 방편'이자 '은혜의 수단'으로 격상시켰습니다. 이는 교회가 단순한 모임이 아니라 신앙의 성숙과 양육을 위해 하나님이 세우신 필수 기관임을 보여줍니다. 2. 가시적 교회의 재발견과 4중 직분론의 정립 1538년 스트라스부르에서의 목회 경험과 마르틴 부써와의 교제는 칼빈의 교회론을 획기적으로 발전시켰습니다. 그는 '가시적 교회'의 질서와 형태의 중요성을 깨닫고, 1543년판을 통해 목사, 교사, 장로, 집사라는 '4중 직분론'을 체계화했습니다. 또한 권징을 교회의 참된 표지는 아니지만, 교회의 거룩함과 건강을 지키는 필수적인 '힘줄'로 강조했습니다. 이러한 직분과 질서의 확립은 오늘날 장로교 정치 체제의 신학적, 성경적 기초가 되었습니다. 3. "신자들의 어머니": 교회와 구원의 불가분성 1559년 최종판의 백미는 교회를 "신자들의 어머니"로 묘사...