하나님은 왜 끔찍한 악을 허용하시는가? : 성경적 난제에 대한 깊은 탐구
하나님은 왜 끔찍한 악을 허용하시는가? : 성경적 난제에 대한 깊은 탐구 목차 서론: 신학의 아포리아, 눈물 젖은 질문을 마주하다 본론 1: 언어와 역사 속에 숨겨진 섭리 - 악의 정의와 동시 발생의 신비 본론 2: 고통의 현존과 신학적 응답 - 자유의지부터 교수대에 달리신 하나님까지 본론 3: 십자가, 악에 대한 최종적 승리 - 설명이 아닌 정복 결론: 이해를 넘어선 신뢰, 상처 입은 치유자를 바라보며 서론: 신학의 아포리아, 눈물 젖은 질문을 마주하다 "하나님이 선하시고 전능하시다면, 도대체 왜 세상에는 이토록 끔찍한 악이 존재합니까?"라는 질문은 단순한 신학적 논쟁을 넘어, 상실의 아픔을 겪는 성도들이 흘리는 눈물의 근원입니다. 목회 현장에서 우리는 이 질문이 논리적 딜레마가 아니라, 사랑하는 이를 잃거나 재앙을 만난 이들의 처절한 실존적 절규임을 마주하게 됩니다. 하지만 성경은 악을 우리가 지성적으로 깔끔하게 '해결해야 할 문제'가 아니라, 믿음으로 '견뎌내야 할 신비'이자 마침내 '정복되어야 할 적'으로 묘사합니다. 본고는 히브리어 원어의 의미와 현대 신학자들의 통찰, 그리고 십자가 사건을 통해 하나님께서 악을 다루시는 독특하고도 은혜로운 방식을 추적해 보고자 합니다. 본론 1: 언어와 역사 속에 숨겨진 섭리 - 악의 정의와 동시 발생의 신비 우리가 흔히 사용하는 '악'이라는 단어는 성경 원어에서 훨씬 더 복합적인 층위를 가집니다. 구약에서 악을 뜻하는 '라(Ra, רַע)'는 도덕적 사악함뿐만 아니라 기근, 전쟁, 질병과 같은 물리적 재앙이나 고통을 포괄하는 개념입니다. 이사야 선지자가 "나는 환난(ra)도 창조하나니"(사 45:7)라고 선포했을 때, 이는 하나님이 도덕적 죄를 만드셨다는 뜻이 아니라, 역사의 재앙조차 하나님의 주권 아래 있음을 선포한 것입니다. 반면 신약의 '포네로스(Poneros)'는 단순한 나쁨을 넘어 타인에...