발라간쓰의 성경연구 블로그

여호수아는 하나님의 명령을 따라 가나안 땅을 정복했던 지도자였습니다. 여호수아서는 여호수아가 가나안 땅을 정복하며 기본적으로 가졌던 태도에 대해 설명하는데, 그 태도가 바로 "헤렘(חרם)"입니다. 하지만, 이러한 태도를 현대 사회에 적용하기에는 상당한 반발이 뒤따릅니다. 그래서 현대 사회 속에서 우리는 헤렘(חרם)을 어떻게 이해해야 하는지 생각해 보았습니다. 여호수아서와 헤렘(חרם), 그리고 현대 사회 속에서의 이해 여호수아서를 통해 확인한 "헤렘"의 정의 헤렘은 구약성경에서 나타나는 개념으로, 일반적으로 "완전히 파괴하다" 또는 "하나님께 바치다"라는 의미를 가집니다. 이는 주로 전쟁 상황에서 적의 도시나 재산을 완전히 파괴하거나 하나님께 바치는 행위를 가리킵니다. 여호수아서에서 헤렘 개념이 자주 등장하는데, 이는 가나안 정복 과정에서 이스라엘이 적대적인 도시들을 점령하고 그 안의 모든 것을 파괴하거나 하나님께 바치는 행위를 설명할 때 사용됩니다. 그러나 헤렘의 실제 적용과 해석에 대해서는 학자들 사이에 다양한 견해가 있습니다. 일부 학자들은 헤렘을 문자 그대로의 대량 학살로 해석하지만, 다른 이들은 이를 과장된 수사학적 표현이나 신학적 메타포로 이해합니다. 최근의 해석들은 헤렘을 역사적 사실보다는 신학적 의미를 전달하기 위한 문학적 장치로 보는 경향이 있습니다. 헤렘의 윤리적 문제에 대해 많은 논의가 있어왔습니다. 일부는 이를 하나님의 정의로운 심판으로 정당화하려 하지만, 다른 이들은 이러한 폭력을 옹호하는 것에 대해 비판적입니다. 현대의 해석자들은 헤렘을 당시의 역사적, 문화적 맥락에서 이해하려 노력하면서도, 이를 오늘날의 윤리적 기준으로 어떻게 해석할지 고민합니다. 결론적으로 헤렘은 단순히 파괴의 개념을 넘어, 거룩함, 헌신, 정의 등 복잡한 신학적 의미를 내포하고 있는 개념입니다. 이는 고대 이스라엘의 신앙과 전쟁 윤리, 그리고 하나님과 인간의 관계에 대한 이해를 반영하고 있...

인생은 언제가 롤러코스트와 같이, 행복과 고통을 같이 경험하게 됩니다. 계속되는 행복이 없고, 영원히 고통을 받는 것만도 아닙니다. 그러므로 행복할 때 겸손한 자세를 가지고, 고통스러울 때 절망하지 말고 인내하라고 성경은 우리에게 권면합니다. 야고보서 1장 2절-4절, 인내를 온전히 이루라 야고보서 1장 2절-4절 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라 (야고보서 1:2-4) 인내를 온전히 이루라 1. 랍비들과 비를 위한 기도 언젠가, 유대인 랍비들은 기도만 하면 비가 온다고 하는 이야기를 들은 적이 있습니다. 그들이 기도할 때마다 건기가 끝나고 우기가 시작되는 이유는, "랍비들은 비가 올 즈음에 비가 올 때까지 기도"하기 때문이라고 합니다. 우기가 시작될 즈음에 기도를 시작한다는 랍비들의 지혜(?)로움과 함께, 비가 올 때까지 기도한다는 것은 그만큼 인내를 가지고 기도한다고 긍정적으로 이해해 볼 수도 있을 것입니다. 2. 인내를 이루라 야고보 사도 역시 성도들에게 인내를 온전히 이루라고 권면합니다. 예수 그리스도를 믿는 신앙 때문에 로마 제국의 핍박을 받고, 복음을 반대하는 유대인들의 위협을 당하는 현실에 놓였던 그리스도인들을 향한 권면입니다. 비록 시험과 고통을 당하지만, 그 시험과 고통은 인내를 가지게 합니다. 그리고 인내는 예수 그리스도의 재림 때까지 믿음을 잃어버리지 않도록 도와 줍니다. 따라서 인내는 재림하실 예수님을 믿음으로 만날 수 있도록 하는 밑거름이 되어 준다는 것입니다. 3. 인내심을 키우기 위하여 그렇다면, 어떻게 해야 우리는 삶의 자리에서 인내심을 키울 수 있을까요? 그 방법 네 가지는 다음과 같습니다. 첫째, 오늘의 삶을 성실하게 살아야 합니다 . 내일을 계획하는 일이 지혜로울 수 있지만, 계획보다 더 지혜로운 행동은, 지금 최선을 다해 성실하...