발라간쓰의 성경연구 블로그

이 글은 천사의 창조 시기와 타락, 그리고 천사의 능력에 대한 성경적 관점을 탐구합니다. 창세기의 기록을 바탕으로 천사들이 언제 창조되었는지 추론하고, 사탄의 타락과 관련된 성경 구절을 통해 그 사건의 시기를 가늠해 봅니다. 또한, 타락한 천사들의 능력 변화에 대한 성경적 해석을 제시하며, 성경에 명확히 드러나지 않은 부분에 대한 신중한 접근을 강조합니다. 천사들은 언제 창조 되었는가? 모든 천사는 창조의 일곱째 날 이전에 창조되었음에 틀림없습니다. 왜냐하면 "천지와 그 모든 만물이 다 이루어지니라."(창세기 2:1)라고 기록되어 있기 때문입니다. 여기서 "만물"은 하나님의 우주에 거하는 천상의 피조물로 이해됩니다. 이보다 더 명확한 구절은 "이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라."(출애굽기 20:11)입니다. 그러므로 모든 천사는 적어도 창조의 여섯째 날까지는 창조되었습니다. 1. 천지 창조의 어느 시기에 하지만 우리가 이에 대해 더 구체적으로 말할 수 있을까요? "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라."(창세기 1:1)라는 구절을 보면 창조의 첫째 날에 천사적 존재의 창조에 대한 암시가 있을 수 있습니다. 그리고 바로 다음에 "땅이 혼돈하고 공허하며"(창세기 1:2)라고 기록되어 있지만, 이 두 번째 구절에서는 하늘에 대한 언급이 없습니다. 이는 아마도 땅의 거주할 수 없는 상태가, 아마도 하나님께서 이미 천사적 존재를 창조하시고 그들에게 다양한 역할과 질서를 부여하신 하늘과 대조되는 것을 암시할 수 있습니다. 이러한 생각은 하나님께서 땅의 "모퉁잇돌"을 놓으시고 땅의 "기초"를 놓으시는 과정에서 "새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기뻐 소리"(욥기 38:6-7)를 질렀다고 기록된 것을 통해 더욱 설득력을 얻습니다. 만약 천사들("...

간절히 기도해도 응답받지 못하셨나요? 이 글은 단순히 기도하는 방법을 넘어, 하나님과의 인격적인 관계 속에서 응답받는 기도의 비밀을 알려드립니다. 구체적이고 간절한 기도, 믿음으로 기다림, 그리고 상황에 맞는 기도를 통해 진정한 기도의 능력을 경험하세요! 응답받는 기도의 비밀, 기다림 1. 기도는 하나님과의 인격적인 관계 기도는 단순한 요청 목록 나열이 아닌, 하나님과의 인격적인 대화입니다. 마치 친구에게 진심을 담아 구체적으로 부탁하고, 그의 반응을 기다리는 것과 같습니다. 형식적인 기도나 급하게 던지는 말보다는, 마음을 다해 하나님께 나아가 그분의 임재를 느끼며 교제하는 것이 중요합니다. 하나님은 우리의 중심을 보시며, 인격적인 관계 속에서 드리는 기도에 더욱 귀 기울이십니다. 기도는 하나님과의 친밀한 관계를 형성하고, 그분의 뜻을 알아가는 소중한 통로입니다. 시간을 내어 하나님 앞에 머물며, 그분의 음성을 듣기 위해 마음을 열어야 합니다. 2. 구체적이고 간절한 기도의 능력 막연하고 일반적인 기도보다는 구체적이고 간절한 기도가 더 큰 응답을 가져옵니다. "언젠가 한 번 식사해요"라는 모호한 초대보다, "이번 주 금요일 저녁 6시에 저희 집에서 식사하실래요?"라는 구체적인 초대가 응답받을 확률이 높은 것과 같은 이치입니다. 기도할 때도 마찬가지로, 단순히 "모두를 축복해주세요"라고 기도하기보다는, 구체적인 상황과 필요를 하나님께 아뢰는 것이 중요합니다. 우리의 필요를 정확하게 인식하고, 하나님께 솔직하고 간절하게 구하는 기도는 하나님의 마음을 움직입니다. 3. 응답을 기다리는 믿음의 자세 기도 후에는 하나님의 응답을 기다리는 믿음의 자세가 필요합니다. 친구에게 부탁한 후, 그의 대답을 기다리는 것처럼, 하나님께 기도한 후에는 침묵 속에서 그분의 응답을 기다려야 합니다. 시편 기자는 "내가 여호와를 기다리고 기다렸더니 귀를 기울이사 나의 부르짖음을 들으셨도다" (시 40:1)라고 고백합니...

예수님은 간절한 기도의 중요성을 강조하셨습니다. 그리고 이 글은 기도를 통해 하나님과 깊이 교제하고 변화를 경험할 수 있음을 설명하고 있습니다. 다양한 기도 형태와 성경 속 기도 응답 사례를 통해 기도의 능력과 중요성을 강조하며, 성도들이 삶 속에서 간절한 기도를 실천해야 한다는 사실에 대해 조직 신학 연구 에세이로 작성하였습니다. 간절함으로 기도하라: 기도에 관한 조직신학적 고찰 서론 예로부터 기도는 신앙생활의 중요한 부분이었으며, 많은 종교에서 신과의 소통 수단으로 여겨져 왔습니다. 특히 기독교에서는 기도를 통해 하나님과 교제하고, 그 뜻을 깨닫고, 필요한 도움을 구하는 행위로 생각했습니다. 이 에세이에서는 기도에 관한 조직신학적 고찰을 통해 기도의 의미와 중요성을 심층적으로 탐구하고자 합니다. 본론 본론 1: 기도의 본질 기도는 단순히 소원을 비는 행위를 넘어, 하나님과의 인격적인 만남과 교제를 의미합니다. 우리는 기도를 통해 하나님께 우리의 마음을 열어 놓고, 하나님께 우리의 감사와 찬양, 그리고 간구를 드리곤 합니다. 기도는 하나님과의 수직적인 관계를 형성하고 유지하는 중요한 수단이 되며, 신앙 성장의 핵심적인 요소이기도 합니다. 더 나아가, 기도는 우리의 존재를 하나님 앞에 드러내는 행위입니다. 우리는 기도를 통해 우리의 연약함과 부족함을 인정하고, 하나님의 은혜와 자비를 구합니다. 기도는 하나님과의 솔직한 대화이며, 우리의 진심을 하나님께 고백하는 시간입니다. 본론 2: 기도의 다양한 형태 기도는 다양한 형태로 하나님께 드려집니다. 개인적인 기도, 공동체적인 기도, 찬양 기도, 감사 기도, 간구 기도 등 다양한 형태의 기도가 있습니다. 이러한 다양한 형태의 기도는 우리가 하나님과 다양한 방식으로 소통할 수 있음을 뜻하며, 우리가 영적인 필요를 충족시킬 수 있는 중요한 방법들이 됩니다. 개인적인 기도는 우리가 홀로 하나님과 교제하는 시간입니다. 우리는 개인적인 기도를 통해 우리의 마음속에 있는 모든 것을 하나님께 털어놓고, 하나님의 인도하심을 구하는...

이스라엘은 바산 왕 옥을 정복하기 위해 나섰습니다. 바산 왕 옥은 큰 덩치를 가진 용사였지만, 이스라엘은 하나님을 신뢰하고 하나님의 말씀을 순종하여 그를 물리치고 바산 땅을 차지했습니다. 신명기 3:1-11의 내용들을 정리하고 새벽설교문을 요약하였습니다. 신명기 3장 1절-11절, 요단 동편을 점령하다 본문의 개요 1 : 바산 왕 옥을 격파하고 요단 동편을 점령하다 신명기 3장 1-11절은 이스라엘이 아모리 족속의 왕 시혼을 격파한 후, 바산 왕 옥을 격파하고 요단 동편을 점령하는 내용을 기록하고 있습니다. 1. 바산 왕 옥을 격파하다 이스라엘은 아모리 족속의 왕 시혼을 격파한 후, 요단 강 동쪽에 있는 바산으로 진격했습니다. 바산은 옥이 다스리는 강력한 나라였습니다. 옥은 거인족으로 알려져 있으며, 그의 침상은 철 침상으로 사람의 보통 규빗으로 재면 길이가 아홉 규빗, 너비가 네 규빗이나 되었다고 합니다. 이스라엘이 바산에 진격하자, 바산 왕 옥은 이스라엘을 대적하기 위해 그의 모든 백성을 거느리고 에드레이에서 싸우고자 했습니다. 그러나 하나님께서는 모세에게 두려워하지 말라고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 옥과 그의 모든 백성을 이스라엘의 손에 넘겨 주셨다고 말씀하셨습니다. 이스라엘은 하나님의 말씀을 의지하여 바산 왕 옥과 그의 모든 백성을 격파했습니다. 이스라엘은 그들을 쳐서 한 사람도 남기지 않았습니다. 2. 바산 왕의 땅을 차지하다 이스라엘은 바산 왕 옥을 격파한 후, 바산의 모든 성읍을 점령했습니다. 바산의 성읍은 모두 높은 성벽으로 둘려 있었고, 문과 빗장이 있어 견고했습니다. 그러나 이스라엘은 하나님의 말씀을 따라 그 성읍들을 멸망시키고, 그 성읍의 남녀와 유아를 멸망시켰습니다. 다만 모든 가축과 그 성읍들에서 탈취한 것은 그들의 소유로 삼았습니다. 3. 요단 동편을 점령하다 이스라엘은 바산을 점령한 후, 요단 강 동쪽의 아모리 족속의 땅도 점령했습니다. 이스라엘은 아르논 골짜기에서부터 헤르몬 산에까지 아모리 족속의 두 왕에게서 빼앗았습니다. 이스라...

오늘 본문인 마태복음 14장 22절부터 36절까지의 말씀은, 물 위를 걸으심으로써 자연을 다스리시는 예수님의 능력과 기적적인 치유를 행하실 수 있는 권능을 증언하고 있습니다. 본문을 통하여 예수님이 누구이신지를 알 수 있음을 강해 설교로 요약하였습니다. 마태복음 14장 22절-36절, 물 위를 걸으신 예수님 본문의 구조와 개요 첫째, 예수께서 물 위를 걸으시다 (22-33절) 예수님은 제자들을 앞서 보내시다 예수께서 산에서 홀로 기도하시다 예수께서 배를 향해 물 위를 걸어오시다 제자들이 두려워하자 예수께서 그들을 안심시키시다 베드로가 잠시 물 위를 걸었다가 물에 빠지기 시작하다 예수님과 베드로가 배에 오르다 둘째, 예수께서 게네사렛에서 병자를 고치시다 (34-36절) 사람들이 병자들을 예수님께 데려오다 예수님께서 병자들을 고치시고 그의 옷자락에 손을 대는 모든 사람은 나음을 얻다 물 위를 걸으신 예수님 예수님이 물 위를 걷는 이야기는 성경에서 가장 유명하고 사랑받는 이야기 중 하나입니다. 마태복음 14장 22~36절에는 예수님의 제자들이 갈릴리 바다에서 폭풍에 휩쓸렸을 때, 예수님께서 물 위를 걸으시며 제자들에게 다가오신 이야기가 나옵니다. 이 기적적인 사건은 우리에게 예수님에 대한 믿음과 신뢰에 대한 몇 가지 중요한 교훈을 가르쳐 줍니다. 첫째, 폭풍 속에서도 예수님을 신뢰하기 제자들은 바다에서 폭풍을 만나 목숨이 위태로워 두려움에 떨었습니다. 그러나 예수님은 물 위를 걸으시며 제자들에게 다가오셔서 두려워하지 말라고 말씀하셨습니다. 이 사건은 인생의 폭풍 속에서도 우리를 보호하시고 인도하시는 하나님을 신뢰할 수 있다는 교훈을 줍니다. 인생의 시련에 압도당할 때, 예수님께서 우리와 함께하시며 결코 우리를 떠나거나 버리지 않으신다는 사실을 기억할 수 있습니다. 둘째, 배에서 나올 수 있는 믿음을 갖기 베드로는 예수님께 물 위로 불러 달라고 요청했고, 예수님은 베드로에게 배에서 나오라고 명령하셨습니다. 베드로는 몇 걸음 내디뎠지만 두려움에 떨며 가라앉기 시작했습니...

마태복음 8장 23절부터 27절까지의 강해는, 바람과 바다를 잔잔하게 하신 예수 그리스도의 능력과 정체에 관한 말씀입니다. 창조주이시며 하나님의 아들이신 예수님을 의심한 제자들은 믿음이 적은 자들이라 책망을 받게 되었음을 강해 설교로 요약하여 나눕니다. 마태복음 8장 23절-27절, 믿음이 적은 자 오늘을 살아가는 신앙인들에게 있어서 가장 큰 문제가 있습니다. 그 문제는 전적 불신앙이 아니라 믿음이 적은 것입니다. 믿음이 많고 적고 간의 차이는 과연 그 믿음을 생활에 적용하고 있느냐 그렇지 않느냐에 달려 있습니다. 지식적 신앙은 죽은 신앙일 뿐입니다. 예수님은 어느날 주님을 열심히 따르던 제자들에게 매우 혹독하게 책망을 하셨는데 그들이 어떤 사람이기 때문이었을까요? 첫째, 원망하는 자였기 때문에.  깊은 바다 가운데서 절규하는 제자들의 부르짖음은 다분히 원망하는 절규였습니다.  마태복음 8:25, 그 제자들이 나아와 깨우며 이르되 주여 구원하소서 우리가 죽겠나이다 제자들의 원망은 '당신을 믿고 탔는데 이게 무슨 꼴입니까'하는 원망이었습니다. 초신자에게 도전해 오는 최대의 문제는 예수를 믿는데도 불구하고 찾아오는 고난입니다. 원인은 여러 가지 있을 수 있으나 결과는 한가지입니다. 이것을 통해서 주님을 더욱 의지하게 된다는 점입니다. 이것을 미리 알고 마음에 준비하는 자는 이미 믿음이 큰 자입니다. 둘째, 두려워하는 자였기 때문에.  '믿음은 두려움을 쫓아내고 두려움은 믿음을 쫓아낸다'는 말이 있습니다. 두렵다는 생각은 그만큼 믿음이 적다는 증거라 할 수 있습니다. 마태복음 8:26, 예수께서 이르시되 어찌하여 무서워하느냐 믿음이 작은 자들아 하시고 곧 일어나사 바람과 바다를 꾸짖으시니 아주 잔잔하게 되거늘 예수님을 향한 제자들의 신뢰가 부족하고 두려워하였기에 제자들은 예수님을 온전히 믿지 못했습니다. "사랑안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어쫓나니"(요일 4:18)라는 사도 요한의 고백을 기억해 보십시오....