발라간쓰의 성경연구 블로그

하나님은 왜 끔찍한 악을 허용하시는가? : 성경적 난제에 대한 깊은 탐구 목차 서론: 신학의 아포리아, 눈물 젖은 질문을 마주하다 본론 1: 언어와 역사 속에 숨겨진 섭리 - 악의 정의와 동시 발생의 신비 본론 2: 고통의 현존과 신학적 응답 - 자유의지부터 교수대에 달리신 하나님까지 본론 3: 십자가, 악에 대한 최종적 승리 - 설명이 아닌 정복 결론: 이해를 넘어선 신뢰, 상처 입은 치유자를 바라보며 서론: 신학의 아포리아, 눈물 젖은 질문을 마주하다 "하나님이 선하시고 전능하시다면, 도대체 왜 세상에는 이토록 끔찍한 악이 존재합니까?"라는 질문은 단순한 신학적 논쟁을 넘어, 상실의 아픔을 겪는 성도들이 흘리는 눈물의 근원입니다. 목회 현장에서 우리는 이 질문이 논리적 딜레마가 아니라, 사랑하는 이를 잃거나 재앙을 만난 이들의 처절한 실존적 절규임을 마주하게 됩니다. 하지만 성경은 악을 우리가 지성적으로 깔끔하게 '해결해야 할 문제'가 아니라, 믿음으로 '견뎌내야 할 신비'이자 마침내 '정복되어야 할 적'으로 묘사합니다. 본고는 히브리어 원어의 의미와 현대 신학자들의 통찰, 그리고 십자가 사건을 통해 하나님께서 악을 다루시는 독특하고도 은혜로운 방식을 추적해 보고자 합니다. 본론 1: 언어와 역사 속에 숨겨진 섭리 - 악의 정의와 동시 발생의 신비 우리가 흔히 사용하는 '악'이라는 단어는 성경 원어에서 훨씬 더 복합적인 층위를 가집니다. 구약에서 악을 뜻하는 '라(Ra, רַע)'는 도덕적 사악함뿐만 아니라 기근, 전쟁, 질병과 같은 물리적 재앙이나 고통을 포괄하는 개념입니다. 이사야 선지자가 "나는 환난(ra)도 창조하나니"(사 45:7)라고 선포했을 때, 이는 하나님이 도덕적 죄를 만드셨다는 뜻이 아니라, 역사의 재앙조차 하나님의 주권 아래 있음을 선포한 것입니다. 반면 신약의 '포네로스(Poneros)'는 단순한 나쁨을 넘어 타인에...

번영신학의 화려한 약속 뒤에 숨겨진 신학적 문제점을 파헤칩니다. 성경을 왜곡하는 해석부터 하나님, 믿음, 십자가의 의미를 변질시키는 5가지 핵심 오류를 통해 참된 기독교 복음이 무엇인지 분별하고 건강한 신앙을 세우도록 돕고자 합니다. 번영복음의 기원과 위험성을 명확히 제시합니다. 번영신학의 덫: 당신이 몰랐던 5가지 치명적 진실 5가지 핵심 내용 1. 번영신학의 뿌리는 성경이 아니다 번영신학은 역사적 기독교의 정통 가르침에서 자연스럽게 발전한 사상이 아닙니다. 그 사상적 DNA는 19세기 미국에서 유행한 '신사상 운동(New Thought Movement)'이라는 형이상학적 사상 운동에서 발견됩니다. 인간의 긍정적인 생각이 현실을 창조하며 부와 건강을 가져올 수 있다는 이 사상은 E. W. 케년이라는 인물을 통해 기독교 용어로 재포장되었고, 케네스 해긴에 의해 전 세계적으로 대중화되었습니다. 즉, 번영신학의 기원은 성경이 아닌 인간 중심적 세속 철학에 있으며, 기독교의 탈을 쓴 영지주의적, 형이상학적 사상 운동에 가깝다고 할 수 있습니다. 2. 성경 말씀을 교묘하게 왜곡한다 번영신학은 특정 성경 구절들을 본래의 역사적, 문학적 문맥에서 떼어내 자신들의 주장을 뒷받침하는 근거로 삼는 심각한 해석학적 오류를 범합니다. 예를 들어, 말라기 3장 10절의 십일조 약속은 고대 이스라엘이라는 특정 국가 공동체에 주신 농업적 축복에 대한 약속이지, 현대 신자 개인의 은행 잔고를 보장하는 보편적 원리가 아닙니다. 또한 요한삼서 1장 2절의 "네가 범사에 잘되고 강건하기를"이라는 구절은 교리적 선언이 아니라, 당시 편지 서두에 흔히 쓰이던 안부 인사입니다. 이처럼 문맥을 무시한 자의적 해석으로 성경의 본래 의미를 심각하게 변질시킵니다. 3. 하나님을 '우주적 자판기'로 전락시킨다 성경이 계시하는 하나님은 자신의 뜻에 따라 우주를 다스리시는 주권적인 분이자 사랑의 아버지이십니다. 그러나 번영신학에서 하나님은 신자가 믿음, 긍정적 고...