발라간쓰의 성경연구 블로그

귀신이 영향을 미치고 있다는 사실을 우리는 어떻게 알 수 있을까? 1. 성경에 나타난 귀신 들림의 특징 복음서에 기록된 심각한 귀신의 영향 사례에서, 영향을 받은 사람은 특히 복음 전파에 반대하며 기괴하고 종종 폭력적인 행동을 보였습니다. 예수께서 가버나움의 회당에 들어가셨을 때, “마침 그 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 소리 질러 이르되, 나사렛 예수여, 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까? 우리를 멸하러 왔나이까? 나는 당신이 누구인지 아노니 하나님의 거룩한 자니이다” (마가복음 1:23-24) 라고 외쳤습니다. 그 사람은 일어나서 이러한 말들로 예배를 방해했습니다 (더 정확히 말하면, 그 사람 안에 있는 귀신이 외쳤습니다). 예수께서 변화산에서 내려오신 후, 한 사람이 그의 아들을 예수께 데려와 말하기를, “벙어리 귀신이 그에게 있나이다. 귀신이 어디서든지 그를 잡으면 거꾸러져 거품을 흘리며 이를 갈며 파리해지는지라” 라고 했습니다. 그들이 그 아이를 예수께 데려오자, “귀신이 예수를 보고 곧 그 아이에게 심히 경련을 일으키게 하는지라. 그가 땅에 엎드러져 구르며 거품을 흘리더라.” 아버지는 “귀신이 그를 죽이려고 불과 물에 자주 던졌나이다” (마가복음 9:17-18, 20, 22) 라고 말했습니다. 이러한 폭력적인 행동, 특히 영향을 받은 사람을 파괴하려는 경향이 있는 행동은 귀신의 활동을 명확하게 나타내는 것이었습니다. 게라사 광인의 경우에도 유사한 행동이 나타납니다. 그는 더러운 귀신 들린 사람이었고, 무덤 사이에 살았습니다. 아무도 그를 쇠사슬로 맬 수 없었는데, 이는 그가 여러 번 쇠고랑과 쇠사슬에 매여 있었지만 쇠사슬을 끊고 쇠고랑을 부숴버렸기 때문입니다. 아무도 그를 제압할 힘이 없었습니다. 밤낮으로 무덤 사이와 산에서 그는 항상 소리 지르며 돌로 자기 몸을 상하게 했습니다 (마가복음 5:2-5). 예수께서 귀신들을 쫓아내어 그들이 거하던 사람을 파괴하지 못하게 하시자, 귀신들은 즉시 돼지 떼에 들어가 그 떼를 파괴했습니다 (마가복음 ...

천사와의 관계에 대한 주의사항 1. 천사로부터 오는 거짓 교리를 경계하십시오. 성경은 소위 천사로부터 오는 거짓 교리를 받아들이는 것을 경고합니다. "그러나 우리나 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다" (갈라디아서 1:8). 바울이 이러한 경고를 하는 이유는 속임수의 가능성을 알기 때문입니다. 그는 "사탄도 자기를 광명의 천사로 가장하나니" (고린도후서 11:14)라고 말합니다. 마찬가지로 열왕기상 13장에 나오는 하나님의 사람을 속인 거짓 선지자는 "천사가 여호와의 말씀으로 내게 이르되 그를 데리고 네 집으로 돌아가서 떡을 먹고 물을 마시게 하라 하였느니라" (열왕기상 13:18)라고 주장했습니다. 그러나 성경은 같은 구절에서 즉시 "이는 그가 그 사람을 속임이라"라고 덧붙입니다. 이들은 모두 천사로부터 전달되는 거짓 교리나 지침의 예입니다. 이러한 예들은 사탄의 속임수가 성경의 명백한 가르침이나 하나님의 명백한 명령에 불순종하도록 우리를 유혹할 수 있는 분명한 가능성을 보여준다는 점이 흥미롭습니다 (열왕기상 13:9 참조). 이러한 경고는 몰몬교의 주장에 속는 기독교인이 없도록 해야 합니다. 예를 들어, 천사(모로나이)가 조셉 스미스에게 말하여 몰몬교의 기초를 그에게 계시했다고 주장하는 경우입니다. 이러한 "계시"는 삼위일체, 그리스도의 인격, 오직 믿음으로 말미암는 칭의 등 많은 교리에 관하여 성경의 가르침과 여러 점에서 상반되므로 기독교인은 이러한 주장을 받아들이는 것을 경계해야 합니다. 물론 성경에는 천사를 통해 교리적 진리가 전달된 때도 있었습니다 (누가복음 1:13-20, 30-37; 2:10-14; 사도행전 1:11; 히브리서 2:2). 위에 언급된 경고 구절은 천사로부터 성경과 상반되는 교리를 받는 것을 금합니다. 성경은 또한 오늘날 하나님께서 더 이상의 교리적 계시를 주시지 않는다는 것을 경고해야 ...

성경은 인류 역사상 가장 영향력 있는 책이지만, 많은 이들이 그 이해를 어려워합니다. '성경의 명확성'이란 무엇일까요? 이 글에서는 성경이 모든 신자들에게 이해 가능하도록 쓰여졌다는 성경의 명확성 개념을 탐구하고, 이것이 우리의 성경 읽기와 이해에 어떤 실제적 도움을 주는지 알아보겠습니다. 성경의 명확성(Clarity of Scripture)에 대한 깊이 있는 이해 서론 성경은 인류 역사상 가장 많이 읽히고 연구된 책입니다. 그러나 많은 사람들이 "성경이 너무 어렵다"거나 "전문가만 이해할 수 있는 책"이라고 생각합니다. 과연 그럴까요? 성경의 명확성(Clarity of Scripture)이라는 개념은 이러한 의문에 대한 중요한 통찰을 제공합니다. 이 글에서는 성경의 명확성이 무엇을 의미하는지, 그리고 이것이 우리의 성경 읽기와 이해에 어떤 영향을 미치는지 살펴보겠습니다. 본론 본론 1: 성경의 명확성이란 무엇인가 성경의 명확성은 단순히 성경이 쉽게 쓰여졌다는 것을 의미하지 않습니다. 이는 성경이 구원과 신앙생활에 필요한 모든 핵심적인 내용을 명확하게 전달하고 있다는 깊은 신학적 의미를 담고 있습니다. 베드로후서에서도 언급되듯이, 성경의 일부 구절들은 이해하기 어려울 수 있습니다. 특히 바울의 서신서 중 일부는 깊이 있는 신학적 개념을 다루고 있어 쉽게 이해하기 어려울 수 있습니다. 그러나 이것이 성경 전체가 난해하다는 의미는 아닙니다. 오히려 성경의 주요 메시지와 가르침은 일반 신자들도 충분히 이해할 수 있도록 쓰여졌습니다. 신명기 6장을 보면, 하나님은 모든 이스라엘 백성들이 그의 말씀을 이해하고 자녀들에게 가르칠 것을 기대하셨습니다. 이는 성경이 특별한 학문적 배경이나 전문적인 훈련 없이도 이해될 수 있도록 의도되었음을 보여줍니다. 본론 2: 성경 이해를 위한 필수 요소 성경을 올바르게 이해하는 데는 단순히 지적 능력이나 학문적 지식만으로는 충분하지 않습니다. 고린도전서 2장 14절은 영적인 분별력이 성경...

오늘의 본문은 예레미야 29장 24절-32절로, 바벨론에 있던 거짓 예언자 스마야가 예레미야의 편지를 예루살렘의 제사장들에게 보낸 내용입니다. 스마야는 편지의 내용을 근거로, 예레미야을 책망하고 처벌해야 한다고 주장하지만, 하나님은 스마야를 벌하시겠다 하십니다. 예레미야 29장 24절-32절, 영적 분별력: 예레미야와 스마야의 대립을 통해 배우는 교훈 1. 학습한 내용 요약 예레미야 29장 24-32절은 거짓 선지자 스마야에 대한 이야기를 다룹니다. 바벨론 포로 중이던 스마야는 예루살렘의 제사장들에게 편지를 보내 예레미야를 책망하라고 촉구합니다. 그는 예레미야가 포로 생활이 오래 지속될 것이라고 예언한 것에 반발합니다. 하나님은 예레미야를 통해 스마야를 심판하실 것을 선언하십니다. 이 사건은 영적인 시각과 육적인 시각의 차이를 보여줍니다. 스마야는 바벨론 포로를 저주로 여겼지만, 실제로는 하나님의 특별한 훈련이었습니다. 이는 요셉의 이야기와 유사합니다. 육적으로는 고난으로 보이나 영적으로는 축복의 과정이었습니다. 본문은 하나님의 뜻을 올바르게 분별하는 영적 통찰력의 중요성을 강조합니다. 2. 논쟁점 정리 이 본문에서 주요 논쟁점은 바벨론 포로에 대한 해석입니다. 스마야와 같은 이들은 포로 생활을 하나님의 저주로 여겼고, 예루살렘에 남은 자들이 복 받은 자들이라고 생각했습니다. 반면 예레미야는 포로 생활이 70년간 지속될 것이며, 이는 하나님의 뜻이라고 전했습니다. 이는 고난을 바라보는 관점의 차이를 보여줍니다. 육적 시각에서 포로 생활은 불행이지만, 영적 시각에서는 하나님의 특별한 훈련 과정일 수 있습니다. 또 다른 논점은 예언자의 역할과 책임입니다. 스마야는 자신의 해석을 바탕으로 예레미야를 거짓 선지자로 몰아갔지만, 결국 하나님의 심판을 받게 됩니다. 이는 하나님의 말씀을 전하는 자의 책임이 얼마나 중대한지를 보여줍니다. 3. 교훈 정리 이 본문이 우리에게 주는 주요 교훈은 영적 분별력의 중요성입니다. 우리는 삶의 모든 상황을 단순히 육적인 관점에서 판단하...

오늘 본문인 예레미야 29장 15절-23절은, 예레미야가 예루살렘에 남아 있는 유다 백성들에게 전하는 예언입니다. 예루살렘은 두 차례의 침공으로 많은 이들이 포로로 바벨론에 잡혀 갔는데, 여전히 거짓 예언을 신봉하며 혼란 속에 빠져 있는 어리석은 모습을 보입니다. 예레미야 29장 15절-23절, 바벨론 포로기: 하나님의 심판과 구원 계획 1. 학습한 내용 예레미야 29장 15-23절은 바벨론 포로기에 관한 예언을 다룹니다. 하나님은 유다 백성들에게 바벨론에 머물러 있으라고 명령하셨습니다. 그러나 아합과 시드기야라는 거짓 선지자들이 나타나 백성들이 곧 예루살렘으로 돌아갈 것이라고 거짓 예언을 했습니다. 하나님은 이에 대해 예루살렘에 남아있는 자들에게 심판이 임할 것이며, 거짓 선지자들은 바벨론 왕에 의해 처형될 것이라고 경고하셨습니다. 이 말씀은 당시 사람들에게 이해하기 어려웠지만, 하나님의 깊은 뜻이 담겨 있었습니다. 하나님은 유다 백성들을 바벨론에서 70년간 포로 생활하게 하심으로써 그들을 영적으로 훈련시키고자 하셨습니다. 이 사건은 하나님의 말씀에 대한 순종의 중요성과 영적 분별력의 필요성을 보여줍니다. 2. 학습한 내용 중 논쟁점 이 본문에서 주요 논쟁점은 하나님의 뜻과 인간의 이해 사이의 갈등입니다. 하나님은 유다 백성들에게 바벨론에 머물러 있으라고 명령하셨지만, 이는 당시 사람들의 상식과 어긋나는 것이었습니다. 그들은 자신들의 고향인 예루살렘으로 돌아가는 것이 더 나은 선택이라고 생각했습니다. 이로 인해 거짓 선지자들의 메시지가 더욱 매력적으로 들렸을 것입니다.  또 다른 논쟁점은 하나님의 심판과 자비 사이의 균형입니다. 하나님은 유다 백성들의 불순종에 대해 심판을 선포하셨지만, 동시에 그들을 바벨론으로 보내어 영적으로 정화시키고자 하셨습니다. 이는 하나님의 공의와 사랑이 어떻게 조화를 이루는지에 대한 질문을 제기합니다. 마지막으로, 참 선지자와 거짓 선지자를 구별하는 문제도 중요한 논쟁점입니다. 당시 백성들은 누구의 말이 진실인지 분별하기 어...

오늘 말씀인 예레미야 27장 12절-22절의 말씀은, 예레미야가 오직 바벨론에게 항복해야만 살 수 있다고 예언함에도 불구하고 거짓 예언자들은 정반대의 예언을 하는 장면입니다. 그들은 곧 바벨론에서 모든 성전 기물들이 돌아올 것이라 말하지만 그들이 틀렸습니다. 예레미야 27장 12절-22절, 거짓 예언을 분별하고 하나님의 뜻에 순종하라 1. 내용 정리 예레미야는 시드기야 왕과 유다 백성들에게 바벨론에 항복하는 것만이 살 길이라고 경고합니다. 거짓 예언자들은 바벨론이 망하고 성전 기구들이 곧 돌아올 것이라고 예언하지만, 예레미야는 이를 거짓이라고 밝힙니다. 그는 오히려 남아있는 성전 기구들까지 바벨론으로 옮겨질 것이라고 예언합니다. 예레미야는 참된 예언이 현재의 영적 상태를 하나님의 말씀으로 진단한 결과임을 강조하며, 거짓 예언은 듣기 좋은 말만 전한다고 지적합니다. 하나님은 유다의 죄로 인해 나라가 망하는 징계를 내리시면서도, 바벨론에 항복하면 살 수 있는 길을 열어두십니다. 이는 바벨론이 식민지 백성들의 신앙 생활을 허용했기 때문입니다. 예레미야는 백성들에게 하나님의 뜻을 따르는 것이 살 길임을 강조합니다. 2. 논쟁점 정리 본문에서 주요 논쟁점은 바벨론에 대한 대응 방식입니다. 예레미야는 바벨론에 항복하고 섬기는 것이 유일한 생존 방법이라고 주장하지만, 거짓 예언자들은 바벨론이 곧 망할 것이므로 저항해야 한다고 주장합니다. 이는 하나님의 뜻을 어떻게 해석하고 따를 것인가에 대한 근본적인 차이를 보여줍니다. 또 다른 논쟁점은 예언의 본질에 관한 것입니다. 예레미야는 참된 예언이 현재의 영적 상태를 하나님의 말씀으로 정확히 진단하는 것이라고 보는 반면, 거짓 예언자들은 듣기 좋은 말만을 전합니다. 이는 예언자의 역할과 책임에 대한 근본적인 시각 차이를 나타냅니다. 마지막으로, 하나님의 징계를 어떻게 이해하고 받아들일 것인가에 대한 논쟁도 있습니다. 3. 교훈 정리 이 본문이 우리에게 주는 주요 교훈은 다음과 같습니다. 첫째, 하나님의 말씀에 근거한 올바른 분별력...