발라간쓰의 성경연구 블로그

오늘 본문인 예레미야 28장 1절-17절은 참된 예언자인 예레미야와 거짓 예언자인 하나냐의 대결이 기록되어 있습니다. 예레미야는 바벨론의 멍에를 메라고 예언했고, 하나냐는 2년 안에 모든 것이 돌아오게 될 것이라고 예언합니다. 거짓 예언자 하나냐는 얼마 뒤 죽게 됩니다. 예레미야 28장 1절-17절, 참된 예언자의 길: 예레미야와 하나냐의 대결에서 배우는 교훈 1. 학습 내용 정리 예레미야 28장은 선지자 예레미야와 하나냐의 대결을 다룹니다. 하나냐는 바벨론의 멍에가 2년 안에 꺾일 것이라 예언했지만, 예레미야는 이를 반박했습니다. 예레미야는 평화를 예언하는 선지자의 말이 이루어져야만 그가 진정한 선지자임이 증명된다고 말했습니다. 하나냐가 예레미야의 목에서 나무 멍에를 꺾자, 하나님은 그 대신 쇠 멍에를 만들어 모든 나라가 바벨론 왕을 섬기게 하리라고 말씀하셨습니다. 하나냐의 거짓 예언으로 인해 그는 그해 7월에 죽었습니다. 이 사건은 하나님의 말씀을 왜곡하거나 회개 없는 축복을 선포하는 것의 위험성을 보여줍니다. 참된 예배와 설교는 청중의 감정을 자극하는 것이 아니라 하나님을 향한 순전한 마음을 갖게 하는 것임을 강조합니다. 2. 논쟁점 정리 이 본문에서 주요 논쟁점은 참 선지자와 거짓 선지자를 구별하는 방법입니다. 두 선지자가 하나님의 이름으로 상반된 예언을 할 때, 청중들은 어떻게 진실을 분별할 수 있을까요? 예레미야는 평화를 예언하는 선지자의 말이 실제로 이루어져야 그가 진정한 선지자임이 증명된다고 말합니다. 그러나 이는 사후 검증에 불과합니다. 당장의 선택이 필요한 상황에서, 어떤 기준으로 참된 예언을 구별해야 할까요? 본문은 하나님의 뜻을 간절히 구하는 자에게 분별의 지혜가 주어진다고 말합니다. 또한, 회개 없는 축복의 약속이 거짓 예언의 특징임을 지적합니다. 이는 현대 교회에서도 중요한 논점이 될 수 있습니다. 대중의 귀에 듣기 좋은 메시지와 하나님의 참된 뜻 사이의 균형을 어떻게 잡아야 할까요? 3. 교훈 정리 이 본문이 우리에게 주는 주요 교훈...

오늘의 매일성경 큐티 본문인 마가복음 1장 1절부터 11절의 말씀은, 세례 요한의 사명에 대한 예언과 그의 세례 사역, 그리고 예수님께서 요한에게 세례를 받으신 사건을 기록하고 있습니다. 본문은 예수 그리스도의 복음의 시작을 알리며 인류 구원의 역사가 펼쳐집니다. 마가복음 1장 1절-11절, 예수님과 세례 요한의 공통점 설교문 요약 1 : 예수님과 세례 요한의 공통점 예수님께서 이 땅에서 공생애를 시작하신 것은 복음 전파를 통하여 택한 백성을 구원하시기 위함입니다. 때로는 귀신을 쫓아내고 각종 병자도 고치셨지만 이 모든 일은 우리들에게 구원의 복음을 주시기 위한 한 방법이었습니다. 예수님께서 당시에 수많은 무리들은 대부분 예수님의 일의 본뜻을 잘 모르고 자기의 육신적이고 지엽적인 유익을 좇아 예수님을 따라 다닌 것이 분명합니다. 그러나 세례 요한은 그들과 달랐습니다. 세례 요한은 어떤 일을 했습니까?  첫째, 세례 요한은 예수님의 일을 준비했습니다. 요한의 생활은 검소했음을 볼 수 있습니다. 그가 세상적인 어떤 윤리와 도덕을 전한 것이 아니고, 메시야적 관념에 의하여 예수님께서 오실 것을 선포하고, 죄사함을 받으려고 외치며 죄씻는 상징적 표현인 세례를 베풀 때 수많은 사람이 그의 외침에 따랐습니다. 예루살렘과 요단강 사이의 거리는 30km나 되고 그 길이 매우 험한데도 예루살렘에서 요한의 외침에 의하여 회개한 유대인들이 요단강까지 나가서 세례를 받았다는 것은 대단한 일이었습니다. 또, 얼마나 그들이 요한을 지지했는가를 보여 주는 것이라 할 수 있습니다. 이렇게 대단한 요한이 예수님께서 나오실 때 자기는 낮아지고 예수님만 높이며 증거했습니다. 그는 자기 뒤에서 오시는 성령으로 세례 주시는 예수님을 소개하며 자기는 그 분의 길을 예비하는 자로 소개했습니다.  둘째, 세례를 받으신 예수님.  하나님의 아들이신 예수님은 죄가 없으시나 죄인과 함께 생활하시며 죄인과 같은 일을 당하셨습니다. 우리처럼 인간의 몸으로 오셔서 배고프셨고 피곤...

마태복음 21장 33절부터 46절까지의 말씀을 통하여, 예수님은 주인의 재산을 차지하기 위하여 종들과 상속자까지 죽인 악한 농부들에 관한 비유를 들려 주셨습니다. 주님의 악한 농부들에 관한 비유는, 우리 주님의 죽으심에 관한 예언의 말씀이기도 합니다. 마태복음 21장 33절-46절, 악한 농부들의 비유 예수님께서 제자들에게 악한 농부들에 관한 비유를 말씀해 주셨습니다. 이 비유를 통해 이스라엘 역사를 요약하여 그 과정을 단계적으로 보여줌으로써 그리스도를 기점으로 이스라엘과 이방인의 구속역사가 전환됨을 예언하고 있습니다. 첫째, 하나님의 목적.  이 비유는 예수님 당시 팔레스틴의 사회적 상황이었습니다. 이 비유를 통해 하나님께서는 이스라엘 곧 하나님의 백성을 선택하신 목적을 말씀하셨습니다. 마 21:33, 다른 한 비유를 들으라 한 집 주인이 포도원을 만들어 산울타리로 두르고 거기에 즙 짜는 틀을 만들고 망대를 짓고 농부들에게 세로 주고 타국에 갔더니 하나님은 포도나무를 심으셨고 열매를 원하셨습니다(사 5:1-7). 무화과나무의 저주 사건과 이 비유에서 하나님께서는 그의 백성에게 '열매'를 거두려 하고 계심을 강조하고 있습니다. 하나님께서 우리를 구원하신 목적은 거룩의 열매에 있습니다. 그러나 유대인은 열매를 맺지 못했습니다. 둘째, 이스라엘의 태도.  하나님께서는 이스라엘에게 율법을 주셨고, 그 율법대로 순종하도록 선지자들을 계속 일으키사 활동시킴으로 타락한 이스라엘이 하나님께로 돌아오게 하셨으나 그들은 선지자들을 박해하고 말았습니다(마 5:12; 마 23:37; 히 1:1-2). 마태복음 21:35, 농부들이 종들을 잡아 하나는 심히 때리고 하나는 죽이고 하나는 돌로 쳤거늘 하나님께서는 이스라엘을 회개시키기 위해 길이 참으셨습니다. 바울은 '혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 같이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨, 다만 네 고집과 회개치 아니한 마음을 따라 그날에 임할...