발라간쓰의 성경연구 블로그

'하나님의 어머니'(테오토코스) 칭호는 마리아 숭배일까? 많은 복음주의자들이 오해하는 이 칭호의 진짜 의미를 파헤칩니다. 이 글은 테오토코스가 예수 그리스도가 참 하나님이심을 고백하는 핵심 기독론임을 5세기 교회 논쟁, 종교개혁, 현대 신학의 관점을 통해 증명합니다. 성육신 신앙의 본질을 지키는 5가지 핵심을 통해 균형 잡힌 성경적 마리아 이해를 확인해 보시기 바랍니다. 하나님의 어머니? 복음주의가 놓쳐선 안 될 '테오토코스' 5가지 핵심 1. '테오토코스', 마리아가 아닌 그리스도를 위한 칭호 '하나님의 어머니'라는 뜻의 '테오토코스'(Theotokos)는 마리아를 신격화하는 표현이 아니라, 그의 아들 예수 그리스도가 누구이신지를 정확하게 고백하는 기독론의 핵심입니다. 이 칭호의 본질은 "마리아가 낳은 아들이 참 하나님이시다"라는 신앙 선언에 있습니다. 초기 교회는 마리아가 신성의 근원이라고 가르친 것이 아니라, 그녀가 낳은 예수가 잉태 순간부터 완전한 하나님이자 완전한 인간인 한 인격, 즉 성자 하나님 자체임을 강조하기 위해 이 용어를 사용했습니다. 따라서 '테오토코스'를 고백하는 것은 마리아를 높이는 행위가 아니라, 예수님의 완전한 신성과 인성의 위격적 연합을 인정하고 성육신의 신비를 수호하는 가장 확실한 신앙고백입니다. 2. 5세기 기독론 논쟁의 중심에 서다 '테오토코스' 칭호는 5세기 교회를 뒤흔든 기독론 논쟁의 기폭제였습니다. 콘스탄티노플의 총대주교 네스토리우스는 "인간 마리아가 어떻게 영원한 하나님을 낳을 수 있는가?"라고 반문하며, '그리스도를 낳은 자'(크리스토토코스)라는 칭호를 주장했습니다. 그의 논리는 마리아가 인간 예수를 낳았고, 이후 신적인 로고스가 그와 결합했다는 것으로, 이는 그리스도의 인격이 둘로 나뉜다는 치명적인 오류를 낳았습니다. 이에 맞서 알렉산드리아의 키릴루스는 '위격적...

기독교 신앙의 핵심, 기독론에 대한 깊이 있는 신학적 탐구. 본 소논문은 '예수 그리스도는 누구인가'라는 질문에 답하며, 칼케돈 신조의 위격적 연합(신성과 인성의 신비), 성육신의 의미, 그리고 십자가와 부활로 완성된 구속 사역의 핵심을 명쾌하게 분석합니다. 기독론: 예수 그리스도는 누구인가? - 신성과 인성의 신비에 대한 신학적 탐구 서론: 신앙의 핵심을 향한 질문 기독교 신앙의 중심에는 " 예수 그리스도는 누구인가? "라는 근본적인 질문이 자리하고 있습니다. 이 질문에 답하려는 신학적 노력을 우리는 기독론(Christology) 이라고 부릅니다. 기독론은 단순히 예수라는 한 역사적 인물을 탐구하는 것을 넘어, 그의 인격(person)과 사역(work), 특히 그의 신성(divinity)과 인성(humanity)의 관계를 체계적으로 연구 하는 기독교 신학의 핵심 분야입니다. 신앙의 고백이 " 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다 "라는 베드로의 선언에서 시작되었듯, 예수를 어떻게 이해하느냐가 기독교 신앙의 모든 것을 결정하기 때문입니다. 본 글에서는 기독론의 핵심 주제인 그리스도의 인격, 즉 신성과 인성의 연합 문제와 그분의 구속 사역을 심도 있게 탐구하며, 왜 기독론이 모든 신자의 신앙에 있어 견고한 반석이 되는지를 논하고자 합니다. 본론 1: 그리스도의 인격 - '위격적 연합'의 신비 기독론의 가장 중요한 난제는 한 인격 안에 어떻게 완전한 신성과 완전한 인성이 공존할 수 있는가 하는 점입니다. 초대 교회는 이 문제로 극심한 신학적 논쟁을 겪었습니다. 한쪽에서는 예수의 완전한 신성을 강조한 나머지 그의 인성을 축소하거나(아폴리나리우스주의), 다른 한쪽에서는 인성을 강조하다 신성을 부인하는(아리우스주의) 오류에 빠졌습니다. 또한, 그의 신성과 인성이 마치 두 개의 분리된 인격처럼 존재한다고 주장하거나(네스토리우스주의), 두 본성이 섞여 제3의 새로운 본성이 되었다고(유티키우스주의...