발라간쓰의 성경연구 블로그

요한계시록 11장 13절의 '그 때에'는 단순한 시간 표현이 아닙니다. 이 글은 두 증인의 순교가 어떻게 하나님의 즉각적인 심판과 연결되는지, 그 신학적 의미를 심층 분석합니다. 세상의 승리가 뒤집히는 순간, 심판 속에서 열리는 회개의 가능성을 탐구해 보시기 바랍니다. 세상의 승리가 뒤집히는 순간: 요한계시록 11장 13절 "그 때에"에 관한 신학적 심층 분석 참고할 글 요한계시록 11장 1절-13절, 두 증인이 받은 사명 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문 서론: 패배의 서사에서 신적 역전으로 요한계시록 11장은 성경에서 가장 극적인 장면 중 하나를 펼쳐 보입니다. 여섯 번째 나팔과 일곱 번째 나팔 재앙 사이, 잠시 숨을 고르는 막간(interlude)에 위치한 이 장은 독자의 시선을 하늘의 심판에서 땅의 현실로 돌립니다. 이곳에서 우리는 '두 증인'으로 상징되는 교회가 하나님의 말씀을 증언하다 세상 권력에 의해 무참히 살해당하는 모습을 목도합니다. 그들의 시신은 길거리에 방치되고, 세상은 그들의 죽음을 기뻐하며 축제를 벌입니다. 이는 악의 세력이 완전한 승리를 거둔 것처럼 보이는 절망의 순간입니다. 그러나 바로 그 순간, 서사는 급격히 반전됩니다. 순교한 증인들이 다시 살아나 원수들이 보는 앞에서 하늘로 올라가는 장엄한 신원(vindication)이 이루어집니다. 그리고 이어서 본 소논문의 핵심 주제인 요한계시록 11장 13절의 말씀이 등장합니다. " 그 때에 큰 지진이 나서 성 십분의 일이 무너지고 지진에 죽은 사람이 칠천이라 그 남은 자들이 두려워하여 영광을 하늘의 하나님께 돌리더라. " 여기서 개역개정이 " 그 때에 "라고 번역한 헬라어 원문 'Kαιἐν ἐκεινῃ τῇ ὥρᾳ'("그리고 바로 그 시각에")는 단순한 시간적 연결어가 아닙니다. 이 구절은 하늘에서 일어난 증인들의 신원과 땅에서 벌어지는 하나님의 심판을 즉각적이고 인과적으로 연...

이 연구는 성경 속 천사의 다양한 역할과 의미를 탐구하며, 우리가 놓치기 쉬운 영적 세계의 현실을 일깨워 줍니다. 천사는 하나님의 뜻을 수행하고 인간에게 메시지를 전달하며, 때로는 심판을 집행하는 존재입니다. 또한, 천사는 우리의 순종과 경배를 지켜보며 하나님께 영광을 돌리는 존재로서, 우리에게 깊은 영감을 줍니다. 본문은 천사를 통해 우리가 어떻게 하나님을 더욱 깊이 이해하고 그분의 뜻에 순종할 수 있는지에 대한 통찰력을 제공합니다. 천사의 역할, 하나님의 뜻을 수행하는 천사의 다양한 사역들 1. 천사는 우리에게 보이지 않는 세계가 현실임을 상기시켜 줍니다. 예수님 시대의 사두개인들이 "부활도 없고, 천사도 없고, 영도 없다"(사도행전 23:8)고 말했던 것처럼, 오늘날 많은 사람들은 자신들이 볼 수 없는 모든 것의 현실을 부정합니다. 그러나 천사의 존재에 대한 성경의 가르침은 우리에게 매우 현실적인 보이지 않는 세계가 있다는 것을 끊임없이 상기시켜 줍니다. 엘리사의 종의 눈이 이 보이지 않는 세계의 현실을 보도록 열렸을 때에야 비로소 그는 "산에 불말과 불병거가 엘리사를 둘러싼 것"을 보았습니다(열왕기하 6:17; 이는 아람 사람들로부터 엘리사를 보호하기 위해 도단에 보내어진 거대한 천사의 군대였습니다). 시편 기자 또한 "그의 모든 천사들아 찬양하며, 그의 모든 군대들아 찬양할지어다!"(시편 148:2)라고 천사들을 격려하며 보이지 않는 세계에 대한 인식을 보여줍니다. 히브리서의 저자는 우리가 예배할 때, 눈에 보이지는 않지만 그 존재가 우리를 경외와 기쁨으로 가득 채워야 할 "무수한 천사들의 축제 모임"과 함께 하늘의 예루살렘에 나아간다는 것을 상기시켜 줍니다(히브리서 12:22). 믿지 않는 세상은 천사에 대한 이야기를 단순한 미신으로 치부할 수 있지만, 성경은 그것을 실제 상황에 대한 통찰력으로 제시합니다. 사도행전 23:8, 이는 사두개인은 부활도 없고 천사도 없고 영도 없다 ...

아모스서의 마지막 계시는 자연의 변화와 새로운 창조에 대한 깊은 통찰을 제공합니다. 정치적 현실을 넘어서는 이 계시는 하나님의 백성을 향한 풍요로운 미래와 회복의 약속을 담고 있습니다. 단순한 물리적 변화를 넘어 영적 갱신을 예언하며, 예언자의 역할, 심판과 구원의 변증론, 그리고 도덕적 의무에 대한 깊이 있는 신학적 해석을 제시합니다. 자연의 변화와 예언의 의미: 아모스서의 마지막 계시가 들려주는 희망의 메시지 1. 자연의 변화와 새로운 창조 아모스서의 마지막 계시는 정치적 현실을 넘어 자연의 변화라는 주제로 확장됩니다. 이사야서에서 언급된 "새 하늘과 새 땅"이라는 개념은 완전한 대체가 아닌 재생과 개선된 지구를 의미합니다. 이 변화는 단순한 물리적 변화를 넘어 영적이고 상징적인 의미를 담고 있습니다. 예루살렘은 기쁨의 도시가 되고, 그 백성은 즐거움이 될 것이며, 더 이상 울음소리나 고통의 외침이 들리지 않을 것입니다. 수명은 연장되어 백 세가 젊은이로 여겨지고, 사람들은 자신들이 지은 집에 살며, 자신들이 심은 포도원의 열매를 먹게 될 것입니다. 이러한 자연의 변화는 단순한 물질적 풍요를 넘어 하나님의 백성들을 위한 완전한 회복과 축복의 상태를 나타냅니다. 2. 농경의 기적적 풍요 아모스서의 마지막 계시는 놀라운 농업적 풍요를 예언합니다. 밭 가는 자가 추수하는 자를 따라잡고, 포도를 밟는 자가 씨 뿌리는 자를 만나게 될 것이라는 표현은 작물의 엄청난 수확을 강조합니다. 산들은 달콤한 포도주를 흘리고, 모든 언덕이 그것으로 흐를 것입니다. 이는 문자 그대로의 해석보다는 하나님이 약속하신 풍요로움의 상징적 표현으로 이해됩니다. 이러한 자연의 풍요는 정치적 영역을 넘어서는 것이지만, 아모스나 그의 제자들은 이미 농작물의 실패가 하나님의 경고 신호였음을 가르쳤습니다. 이제 그 경고는 축복의 약속으로 전환되어, 하나님의 백성들에게 넘치는 풍요를 보장합니다. 3. 예언의 역할과 목적 예언은 이스라엘의 제도적 장치로서 출애굽 이후 초기부터 존재해...

아모스서는 구약성경에서 가장 강력한 사회 정의의 메시지를 전하는 예언서입니다. 기원전 8세기, 물질적 번영기에 하나님의 심판을 선포한 아모스의 메시지는 오늘날에도 여전히 유효합니다. 사회적 불의, 종교적 형식주의, 그리고 하나님의 주권에 대한 그의 예언은 현대 교회와 사회에 중요한 교훈을 제공합니다. 아모스서의 핵심 메시지: 정의, 심판, 회복에 대한 예언자의 외침 | 구약성경 해설 아모스서의 가장 지배적인 주제는 야웨 하나님이 이스라엘의 사회적, 종교적 관행을 거부하신다는 것 입니다. 아모스는 특히 정치, 경제, 종교 지도자들의 책임을 물었습니다. 그들의 죄목은 다양했는데, 작은 빚 때문에 동포를 노예로 삼고, 약자들에 대한 정의를 왜곡하며, 예언자들을 억압하고, 가난한 자들을 착취하면서 사치스러운 생활을 했습니다. 또한 재앙의 경고를 무시하고, 이방 종교와 섞인 형식적인 종교 행위를 했으며, 하나님의 미래가 그들에게 축복만 가져다줄 것이라고 오만하게 생각했습니다. 하나님은 이러한 행위들에 "아니오"라고 하실 수밖에 없었고, 이스라엘의 정치적 실체로서의 미래에 대해서도 더 강력한 "아니오"를 선언하셨습니다. 범죄로 가득 찬 거의 2세기의 삶은 충분했고, 교정될 수 없는 나라는 거부될 수밖에 없었습니다. 심판은 네 가지 수준에서 이루어졌습니다. 개인적, 신적 수준: 하나님이 심판에 대한 전적인 책임을 지십니다. 창조 수준: 땅이 심판에 동참합니다. 도덕적 인과관계 수준: 그들의 악한 행위에 대한 적절한 결과로서의 심판이 일어납니다. 정치적 역사 수준: 군사적 개입(아마도 앗수르에 의한)이 심판의 주요 수단이 됩니다. 아모스의 메시지에서 중요한 또 다른 주제는 하나님의 주권 입니다. 하나님은 천지 만물을 다스리시는 분으로 묘사됩니다. 기근, 가뭄, 역병, 자연재해 등 모든 것이 그의 권한 아래 있습니다. 이러한 주권에 대한 강조는 이스라엘의 불가침성에 대한 환상을 깨뜨리기 위한 것이었습니다. 아모스서의 기저에는 하나님과 이스라...

예레미야애가서의 주제는 인간이 죄로 인한 고통을 겪을 때 진정한 회개가 필요하다는 점과, 그 속에서도 하나님의 자비와 회복의 희망이 있다는 것입니다. 예레미야는 예루살렘의 파괴와 이스라엘 백성의 고통을 묘사하며, 그들이 범한 죄로 인한 결과임을 깨닫고 회개하도록 촉구합니다. 절망 속에서도 하나님의 사랑은 무궁하며, 회복의 가능성을 열어두신다는 믿음이 담겨 있습니다. 예레미야애가, 고통 속에서 회개의 필요성과 하나님의 자비 1. 주요 내용 첫째, 예레미야애가 1장 예레미야애가서 1장에서는 예루살렘의 폐허와 고통을 노래합니다. 예루살렘은 한때 위대한 도시였으나 지금은 외롭고 황폐한 상태입니다. 저자는 성벽이 무너지고, 백성이 포로로 잡혀가며 도시가 불타는 참담한 상황을 묘사합니다. 이러한 슬픔은 하나님과의 관계에서 벗어나 범죄한 결과로 인식되며, 하나님의 심판이 도래했음을 강조합니다. 슬픔 속에서도 하나님의 정의를 인정하는 자세가 돋보입니다. 둘째, 예레미야애가 2장과 3장 2장과 3장에서는 하나님께서 이스라엘을 심판하신 이유와 그의 분노가 구체적으로 설명됩니다. 백성들은 자신의 죄악을 인정하고 하나님의 경고를 무시한 점을 회개하며 고통을 당하고 있습니다. 저자는 하나님께서 자신을 버리지 않으셨음을 깨닫고 고통 속에서도 하나님의 은혜를 바라보며 회개와 구원을 위한 마음을 담아 하나님께 부르짖습니다.  셋째, 예레미야애가 4장과 5장 4장과 5장에서는 도시가 파괴된 이후의 비참한 상황과 백성의 기도가 담겨 있습니다. 예루살렘의 풍요로움이 사라지고 백성은 기근과 질병에 시달립니다. 저자는 이들이 고통받는 이유는 하나님의 공의에 따른 심판임을 다시 한번 강조하고, 백성이 죄를 회개하며 하나님께 돌아가기를 호소합니다. 동시에 저자는 회복의 소망을 간절히 바라며, 하나님의 자비를 간구합니다. 2. 저자 예레미야애가서는 전통적으로 예레미야가 저자로 여겨져 왔으나, 학자들 사이에서 저자에 대한 의견은 다소 분분합니다. 예레미야는 유다 왕국의 예언자로서 바벨론 포로 시대...

열왕기하는 이스라엘과 유다 왕국의 쇠퇴와 멸망을 기록합니다. 엘리야와 엘리사의 사역, 왕들의 통치, 그리고 하나님의 심판과 은혜가 나타납니다. 불순종의 결과와 회개의 중요성을 보여주며, 하나님의 언약에 대한 신실함을 강조합니다. 역사를 통해 영적 교훈을 우리에게 가르쳐 줍니다. 열왕기하, 하나님의 언약에 대한 순종과 불순종의 결과 열왕기하의 핵심 내용들 1. 이스라엘과 유다 왕국의 쇠퇴 열왕기하는 북이스라엘과 남유다 왕국의 점진적인 쇠퇴를 자세히 기록합니다. 두 왕국의 지도자들이 하나님으로부터 멀어지면서 우상숭배와 부도덕한 행위가 만연해집니다. 이는 결국 하나님의 심판을 초래하게 됩니다. 북이스라엘은 앗수르에 의해 멸망당하고, 남유다는 바빌로니아에 의해 함락됩니다. 이 과정에서 예언자들의 경고와 권고가 계속되지만, 대부분의 왕들은 이를 무시합니다. 이 기록은 하나님에 대한 불순종의 결과를 생생하게 보여줍니다. 2. 엘리야와 엘리사의 사역 열왕기하에서는 두 위대한 선지자, 엘리야와 엘리사의 사역이 두드러집니다. 엘리야는 불의한 아합 왕과 대립하며, 갈멜산에서 바알 선지자들과의 대결을 통해 여호와 하나님의 능력을 입증합니다. 엘리사는 엘리야의 후계자로, 더 많은 기적을 행합니다. 그는 나아만의 문둥병을 치유하고, 수넴 여인의 아들을 살리며, 적군의 계략을 간파하는 등 하나님의 능력을 나타냅니다. 이들의 사역은 혼란의 시기에 하나님의 개입과 은혜를 보여줍니다. 3. 유다 왕국의 개혁과 멸망 열왕기하는 유다 왕국의 몇몇 의로운 왕들의 개혁 노력을 기록합니다. 특히 히스기야와 요시야 왕의 종교 개혁이 두드러집니다. 그들은 우상을 제거하고 성전 예배를 회복하려 노력합니다. 그러나 이러한 개혁에도 불구하고, 유다는 결국 바빌로니아에 의해 멸망합니다. 예루살렘이 함락되고 성전이 파괴되며, 많은 유대인들이 바빌론으로 끌려갑니다. 이는 하나님의 언약에 대한 불순종의 최종적인 결과를 보여주며, 동시에 미래의 회복에 대한 희망을 남깁니다. 열왕기하의 저자 열왕기하의 정확한 저자는 ...

열왕기상은 솔로몬의 통치, 성전 건축, 왕국의 분열, 그리고 엘리야의 사역을 다룹니다. 이 책은 하나님과의 언약 관계의 중요성을 강조하며, 이스라엘 왕들의 통치를 하나님에 대한 순종을 기준으로 평가합니다. 신실함은 축복을, 불순종은 심판을 가져옵니다. 열왕기상, 하나님과의 언약 관계 속에서의 이스라엘의 역사와 그 교훈 열왕기상의 핵심 내용들 1. 솔로몬의 통치와 성전 건축 솔로몬은 다윗의 뒤를 이어 이스라엘의 왕이 되었습니다. 그는 하나님께 지혜를 구했고, 이에 하나님은 그에게 비할 데 없는 지혜와 부를 주셨습니다. 솔로몬의 가장 큰 업적은 예루살렘에 웅장한 성전을 건축한 것입니다. 이 성전은 하나님의 임재를 상징하며, 이스라엘 민족의 신앙 중심지가 되었습니다. 솔로몬의 통치 기간 동안 이스라엘은 정치적, 경제적으로 절정기를 맞이했지만, 그의 말년에는 우상 숭배로 인해 하나님의 불편함을 샀습니다. 2. 왕국의 분열 솔로몬 사후, 그의 아들 르호보암이 왕위를 계승했습니다. 그러나 르호보암의 강압적인 통치 방식으로 인해 북쪽 열 지파가 반란을 일으켜 여로보암을 왕으로 삼아 분리되었습니다. 이로써 이스라엘은 북왕국(이스라엘)과 남왕국(유다)으로 나뉘게 되었습니다. 이 분열은 하나님의 백성들 사이의 갈등과 분열을 보여주며, 통일 왕국 시대의 종말을 의미합니다. 3. 엘리야의 사역 북왕국 이스라엘의 아합 왕 시대에 등장한 선지자 엘리야는 열왕기상의 중요한 인물입니다. 그는 바알 숭배에 맞서 여호와 하나님의 유일성을 선포하며, 갈멜산에서 바알의 제사장들과 대결을 벌입니다. 엘리야는 기근을 선포하고, 과부의 아들을 살리며, 하늘에서 불을 내리는 등 많은 기적을 행합니다. 그의 사역은 하나님의 능력과 신실함을 드러내며, 이스라엘 백성들에게 회개와 신앙 회복을 촉구합니다. 열왕기상의 저자 열왕기상의 저자는 전통적으로 예레미야 선지자로 여겨져 왔습니다. 그러나 현대 학자들은 여러 자료를 바탕으로 한 편집자 또는 편집자들의 작품일 가능성을 제시합니다. 저자는 이스라엘의 역사를 신...

구약성경의 사무엘하는 다윗 왕의 통치 기간을 다룹니다. 다윗의 승리와 영광, 그의 죄와 그 결과, 그리고 하나님의 변함없는 은혜를 보여줍니다. 이 책은 인간의 연약함과 하나님의 신실하심을 대조적으로 보여주며, 메시아에 대한 약속을 통해 하나님의 구원 계획을 계시합니다. 사무엘하, 다윗 왕조를 통한 하나님의 언약과 구원 계획 사무엘하의 핵심 내용들 1. 다윗의 왕권 확립 사무엘하는 다윗이 유다 지파의 왕으로 즉위하면서 시작됩니다. 그는 점차 모든 이스라엘의 왕으로 인정받게 됩니다. 다윗은 예루살렘을 수도로 정하고, 블레셋을 비롯한 주변 국가들을 제압하여 이스라엘의 영토를 확장합니다. 또한 하나님의 언약궤를 예루살렘으로 옮겨와 신앙의 중심지로 만듭니다. 이를 통해 다윗은 정치적, 군사적, 종교적 리더십을 확립하고 이스라엘 역사상 가장 강력한 왕국을 건설합니다. 2. 다윗의 죄와 그 결과 다윗은 밧세바와의 불륜과 그녀의 남편 우리아를 전쟁터에서 죽게 만든 중대한 죄를 범합니다. 이에 대해 선지자 나단이 하나님의 심판을 선포하고, 다윗은 회개합니다. 그러나 그의 죄로 인한 결과는 피할 수 없었습니다. 다윗의 가정에는 비극이 연이어 일어나고, 그의 아들 압살롬이 반란을 일으켜 다윗은 일시적으로 왕위에서 쫓겨납니다. 이 사건들은 다윗의 통치 후반기를 어둡게 만듭니다. 3. 하나님의 은혜와 언약의 성취 다윗의 실패에도 불구하고, 하나님은 그와의 언약을 지키십니다. 하나님은 다윗의 왕조가 영원히 지속될 것이라고 약속하시며, 이는 궁극적으로 메시아를 통해 성취될 것을 예언합니다. 다윗은 하나님의 은혜를 깊이 경험하고, 많은 시편을 통해 하나님을 찬양합니다. 사무엘하는 인간의 연약함과 하나님의 신실하심을 대조적으로 보여주며, 하나님의 구원 계획이 어떻게 이뤄지는지를 보여줍니다. 사무엘하의 저자 사무엘하의 저자에 대해서는 정확히 알려져 있지 않습니다. 유대교 전통에서는 선지자 사무엘, 나단, 갓이 저술했다고 여기지만, 사무엘은 사무엘상에서 이미 죽었기 때문에 직접 저술했을 가능성...

바벨탑 이야기는 인간의 교만과 하나님의 심판을 보여줍니다. 하늘에 닿는 탑을 쌓으려던 인간의 계획은 언어의 혼잡으로 좌절됩니다. 이 사건은 겸손, 다양성 존중, 하나님 중심의 삶의 중요성을 가르치며 현대 사회에도 여전히 유효한 교훈을 줍니다. 바벨탑 이야기를 함께 확인해 봅시다. 바벨탑 - 인간의 교만과 하나님의 심판 바벨탑 이야기는 성경의 창세기 11장 1-9절에 나오는 유명한 사건입니다. 이 이야기는 인류의 교만함과 하나님의 심판을 보여주는 중요한 예시로 여겨집니다. 오늘은 바벨탑의 의미와 교훈에 대해 자세히 알아보겠습니다. 바벨탑의 배경 노아의 홍수 이후, 인류는 점차 번성하기 시작했습니다. 성경에 따르면, 당시 사람들은 모두 한 언어를 사용했고 서로를 쉽게 이해할 수 있었습니다. 이들은 동쪽으로 이동하다가 시날 평지(현재의 바빌로니아 지역으로 추정)에 정착하게 됩니다. 바벨탑 건설의 목적 이곳에서 사람들은 거대한 도시와 하늘에 닿을 만큼 높은 탑을 세우기로 결정합니다. 그들의 목적은 다음과 같았습니다. 자신들의 이름을 널리 알리기 위해 흩어지지 않고 한 곳에 모여 살기 위해 인간의 능력과 지혜를 과시하기 위해 이들의 생각의 결론은 결국 하나님 없이도 살 수 있다는 교만한 생각의 표현이었습니다. 바벨탑의 건축 방법 바벨탑은 진흙 벽돌로 만들어졌습니다. 당시 메소포타미아 지역에서는 돌이 부족했기 때문에, 진흙을 구워 벽돌을 만들고 역청(아스팔트)을 사용해 벽돌을 접착했습니다. 이 방법은 당시 매우 혁신적인 건축 기술이었습니다. 하나님의 개입 하나님은 사람들의 이러한 행동을 보시고 개입하기로 결정합니다. 성경은 하나님께서 이렇게 말씀하셨다고 기록합니다: "보라 이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 이 후로는 그 하고자 하는 일을 막을 수 없으리로다"(창세기 11:6) 하나님의 심판 하나님은 사람들의 언어를 혼잡하게 만들어 서로 의사소통을 할 수 없게 만듭니다. 이로 인해 바벨탑 건설은 중단되고, 사람들은 전 세계로 흩...

노아의 방주와 대홍수 이야기는 하나님의 심판과 구원, 인간의 믿음과 불신앙을 보여줍니다. 이는 믿음, 순종, 인내의 중요성과 하나님의 은혜를 강조하며, 현대 사회에도 적용될 수 있는 귀중한 영적 교훈을 제공합니다. 노아의 방주와 대홍수: 성경의 교훈과 현대적 의미 성경의 창세기에 나오는 노아의 방주와 대홍수 이야기는 기독교 신앙의 중요한 부분을 차지합니다. 이 이야기는 단순한 역사적 사건을 넘어 인류의 죄와 하나님의 심판, 그리고 구원에 대한 깊은 영적 교훈을 담고 있습니다. 노아 시대의 세상 창세기 6장에 따르면, 노아 시대의 세상은 두 부류의 사람들로 나뉘어 있었습니다. "하나님의 아들들"로 불리는 경건한 사람들과 "사람의 딸들"로 불리는 세속적인 사람들이었습니다. 이 두 집단이 결혼을 통해 섞이면서 세상은 점점 더 악해졌고, 결국 하나님은 세상을 심판하기로 결정하셨습니다. 노아와 방주 건설 하나님은 의로운 사람 노아에게 방주를 지으라고 명령하셨습니다. 이 방주는 노아와 그의 가족, 그리고 각종 동물들을 구원하기 위한 것이었습니다. 노아는 120년 동안 방주를 지으면서 동시에 "의의 전파자"(베드로후서 2:5)로서 임박한 심판에 대해 경고했습니다. 그러나 사람들은 노아의 경고를 무시했고, 결국 홍수로 멸망하게 되었습니다. 대홍수와 구원 40일 동안의 비와 150일 동안 물이 땅을 덮은 후, 노아와 그의 가족, 그리고 방주에 탄 동물들만이 살아남았습니다. 이 사건은 미래에 있을 세상의 멸망을 예표하는 것으로 해석됩니다(베드로후서 3:6-7). 방주는 그리스도를 통한 구원의 상징으로 여겨집니다. 홍수 후의 세상 물이 빠진 후, 노아는 제단을 쌓고 하나님께 제사를 드렸습니다. 하나님은 노아와 언약을 맺으시고 다시는 홍수로 세상을 멸하지 않겠다고 약속하셨으며, 그 증표로 무지개를 주셨습니다. 또한 하나님은 인간에게 동물을 먹을 수 있는 허락을 주셨지만, 피째 먹는 것은 금지하셨습니다. 현대적 의미와 적용 노아의...

가인은 자신의 동생 아벨을 살해한 뒤, 하나님께 아벨의 행방을 숨기는 거짓말을 했습니다. 이는 단순한 거짓말이 아니라 전능하신 하나님을 속이려 한 것으로, 매우 큰 죄악이었습니다. 가인의 거짓말은 결국 그에게 엄중한 심판을 내리는 계기가 되었으며, 우리에게 진실된 삶의 중요성을 일깨워 주고 있습니다. 가인의 거짓말, 그리고 하나님의 심판 들어가며 구약성경 창세기 4장에서 가장 유명한 이야기 중 하나는 바로 가인과 아벨의 이야기입니다. 두 형제는 각자 자신만의 방식으로 하나님께 제물을 바쳤지만, 하나님께서는 아벨의 제물은 받으셨고 가인의 제물은 받지 않으셨습니다. 이에 질투심을 품은 가인은 결국 분노에 휩싸여 자신의 동생 아벨을 살해하고 말았습니다. 그러나 가인의 죄악은 여기서 그치지 않습니다. 하나님께서 가인에게 "네 동생 아벨이 어디 있느냐?"고 물었을 때, 가인은 "내가 알지 못하겠나이다. 내가 내 동생을 지키는 자니이까?"라고 거짓말을 하며 아벨의 행방을 숨기려 했습니다. 이는 가인이 저지른 또 다른 죄악이었습니다. 창세기 4:9, 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까 가인의 거짓말 가인의 이 거짓말은 매우 중요한 교훈을 우리에게 줍니다. 가인의 거짓말은 단순히 동생의 행방을 숨긴 것뿐만 아니라, 하나님 앞에서 자신의 죄를 숨기려 했다는 점에서 더욱 심각한 죄악이었습니다. 가인은 전능하신 하나님을 속이려 했던 것입니다. 시편 139:1-4, 여호와여 주께서 나를 살펴보셨으므로 나를 아시나이다 주께서 내가 앉고 일어섬을 아시고 멀리서도 나의 생각을 밝히 아시오며 나의 모든 길과 내가 눕는 것을 살펴보셨으며 나의 모든 행위를 익히 아시오니 여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다 성경에 따르면, 하나님은 모든 것을 다 아시는 전지전능하신 분입니다. 그러므로 가인이 아벨의 행방을 숨기려 한 것은 하나님을 속이려 한 것이...

시편 17편 1절부터 7절까지의 말씀은, 부조리하고 부패한 세상 현실 속에서 정직하고 성실하게 살아가려는 의인이 하나님의 공의를 간구하는 기도의 내용입니다. 악인들이 득세하지만 공의의 하나님은 반드시 심판하십니다. 본문에 대한 주석과 해설을 정리하였습니다. 시편 17편 1절-7절, 진지하고 간곡한 기도 - 주석과 해설 정리 기도의 시편 이 시편은 기도이다. 우는 때와 기뻐하는 때가 있듯이 찬미할 때와 기도할 때가 있다. 다윗은 그 당시에 핍박당하고 있었다. 아마도 그것은 산에 있는 자고()처럼 그를 추적했던 사울에 의한 것이었을 것이다. 외적으로는 싸움이 있었고 내적으로는 두려움이 있었다. 그리고 이 두가지는 그로 하여금 은혜의 보좌로 나아가 간청하도록 만들었다. 그는 이 구절들 속에서 호소하는 방법과("여호와여 정직함을 들으소서." 내 의로운 주장을 주의 법정 앞에 아뢰어 판단받게 하소서), 탄원하는 방법("나의 부르짖음에 주의하소서" 1절. 그리고 다시"귀를 기울여 내말을 들으소서." 6절) 두 가지로 하나님께 그 자신을 아뢰고 있다. 이것은 하나님께서 우리의 집요한 간청으로써 압력을 받을 필요가 있다는 것을 나타내는 것이 아니라, 우리가 기도에 대한 그의 은혜로운 응답을 진지하게 열망하는 것을 이처럼 표현하도록 허용하셨다는 것을 나타내고 있다. 그는 다음과 같은 사실을 하나님께서 청종해 주시기를 탄원하고 있다. 1. 신실한 기도자 그는 신실했으며 그의 기도에 있어서 하나님께 거짓된 것을 말씀드리지 않았다. "그것은 거짓 되지 않은 입술에서 나온 것이옵니다." 그가 의미한 것은 그 말의 내용과 같았으며, 그의 감정은 입에서 나온 표현과 일치했다. 거짓된 기도는 효과가 없다. 그러나 마음으로 기도를 드렸다면 하나님은 은총으로써 그것을 맞아 주실 것이다. 2. 기도는 습관 그는 다른 때에도 기도를 드리곤 했으며, 그로 하여금 제일 먼저 그의 의무를 행하도록 만든 것은 환난이나 위험이 아니었...

창세기 19장에서 죄 가운데 거하는 소돔과 고모라에 하나님께서는 엄중한 심판을 내리십니다. 그 가운데 아브라함의 조카 롯과 두 딸이 소알까지 피난을 갈 수 있었습니다. 그러나 피난의 장소에서도 롯의 두 딸은 세속적인 방법을 택하여, 분쟁의 불씨를 낳게 됩니다.  창세기 19장 아, 소돔과 고모라여! 쉬운성경 스토리바이블 읽기 롯을 찾아온 사람들 1  밤이 되자, 두 천사가 소돔에 찾아 왔습니다. 롯은 소돔 성문 가까이에 앉아 있다가 그들을 보고, 자리에서 일어나 그들에게 다가가 땅에 엎드려 절을 했습니다. 2 롯이 말했습니다. “내 주여, 제발 제 집으로 오셔서 발도 씻으시고 하룻밤 묵어가십시오. 그러시다가 내일 아침에 일찍 일어나 길을 떠나시면 되지 않겠습니까?” 천사들이 대답했습니다. “아니오, 우리는 거리에서 오늘 밤을 지내겠소.” 3 그러나 롯이 간곡히 권하자, 그들은 롯의 집으로 들어갔습니다. 롯은 음식을 준비했습니다. 롯이 누룩을 넣지 않은 빵을 구워 주자, 그들이 빵을 먹었습니다. 4 그들이 잠자리에 들기 전, 소돔 성의 온 마을에서 남자들이 몰려와 롯의 집을 에워쌌습니다. 그 가운데는 젊은이도 있었고, 노인도 있었습니다. 5 그들이 롯에게 소리쳤습니다. “오늘 밤 너에게 온 사람들이 어디에 있느냐? 그들을 우리에게 끌어 내라. 그들을 욕보여야겠다.” 6 롯이 밖에 있는 사람들에게로 나가서 뒤로 문을 닫아 걸었습니다. 7 롯이 말했습니다. “형제들이여, 이런 나쁜 일을 하면 안 되오. 8 자, 나에게 남자와 잠자리를 같이한 적이 없는 딸 둘이 있소. 그 애들을 드릴 테니 당신들 좋을 대로 하시오. 하지만 이 사람들에게는 아무 짓도 하지 마시오. 그분들은 내 집에 들어온 손님이기 때문이오.” 9 롯의 집을 에워싼 남자들이 말했습니다. “저리 비켜라! 이놈이 우리 성에 떠돌이로 온 주제에, 감히 우리에게 훈계를 하려 들다니!” 그들이 또 말했습니다. “저 사람들보다 네 놈이 먼저 혼 좀 나야 되겠구나.” 그러면서 그들은 롯을 밀쳐 내고...

    출애굽기 10 장 , 쉬운성경 스토리바이블   < 여덟째 재앙－메뚜기 > 1 여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다 . “ 파라오에게 가거라 . 내가 그와 그의 신하들을 고집스럽게 하였으니 , 그것은 나의 놀라운 기적들을 그들에게 보여 주기 위함이다 . 2 또한 네 아들과 네 후손들에게 내가 이집트 사람들에게 행한 것과 내가 그들에게 보여 준 기적에 대해 이야기할 수 있도록 하기 위함이다 . 이 일로 내가 여호와라는 것을 너희가 알게 될 것이다 .” 3 모세와 아론이 파라오에게 가서 말했습니다 . “ 히브리 사람들의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하셨습니다 . ‘ 너는 언제까지 내 앞에서 스스로 겸손해지지 않을 것이냐 ? 내 백성을 보내어 나를 예배할 수 있게 하여라 . 4 만약 내 백성을 내보내지 않으면 , 내가 내일 네 나라에 메뚜기들을 보낼 것이다 . 5 메뚜기들이 땅을 덮어서 , 아무도 땅을 볼 수 없게 될 것이다 . 메뚜기들은 우박에도 해를 입지 않은 모든 것까지 다 먹어 버리고 들에서 자라는 모든 나무도 다 먹을 것이다 . 6 메뚜기들은 네 궁전과 네 신하들과 모든 이집트 사람들의 집에 가득 찰 것이니 , 그것은 너의 아버지와 조상들도 보지 못했던 모습이다 . 사람들이 이집트에 살기 시작한 뒤로 그렇게 많은 메뚜기는 없었을 것이다 .’” 이 말을 마치고 모세는 뒤로 돌아 파라오 앞에서 물러나왔습니다 . 7 파라오의 신하들이 그에게 말했습니다 . “ 이 사람이 언제까지 우리를 괴롭히는 덫이 되어야 합니까 ? 이스라엘 백성을 내보내셔서 그들의 하나님인 여호와를 예배하게 하십시오 . 왕은 이집트가 망한 것을 아직도 모르십니까 ?” 8 그래서 모세와 아론이 다시 파라오에게 불려 왔습니다 . 파라오가 그들에게 말했습니다 . “ 가서 너희 하나님인 여호와를 예배하여라 . 그런데 예배하러 갈 사람은 누구냐 ?” 9 모세가 대답했습니다 . “ 젊은 사람과 노인들 , 우리의 아들과 딸 ,...