[조직신학] 드레스 디아스(DT) ③ 한국 교단이 본 드레스 디아스 평가와 참여 논란 분석

한국의 주요 개신교 교단들은 드레스 디아스(Tres Dias)에 대해 "평신도 각성과 영성 회복에는 긍정적인 기여를 했다"고 보면서도, 신학적인 배경과 운영 방식의 문제로 인해 "교단 차원에서 공식적으로 경계하거나 참여를 제지해야 한다"는 다소 엄격하고 보수적인 평가를 내리고 있습니다.

주요 교단들의 공식 입장과 구체적인 평가 사유는 다음과 같습니다.

1. 주요 교단별 공식 입장

한국 교계의 흐름을 주도하는 대형 교단들은 정기 총회를 통해 드레스 디아스에 대한 명확한 결의를 내린 바 있습니다. 특히, 장로회의 입장에 대해 정리하면, 다음과 같습니다.

• 대한예수교장로회 (통합): 교단 내 이단사이비대책위원회(이대위)의 연구 등을 통해 드레스 디아스의 긍정적 측면(단기 영성 회복)을 일부 인정하면서도, 신학적 부작용이 크다고 판단하여 "엄히 경계하여 참여를 제지해야 한다"고 결의했습니다.

• 대한예수교장로회 (합동): 보수적인 개혁주의 신학을 따르는 합동 교단 역시 드레스 디아스의 카톨릭적 요소와 초교파 운동이 가진 위험성을 지적하며 "참가 금지" 및 "엄격한 경계" 입장을 유지하고 있습니다.

• 기타 보수 교단 (고신, 합신 등): 개혁주의 교회론과 성경관에 위배될 수 있는 신비주의적 요소와 비공개 운영 방식을 이유로 성도들의 참여를 강하게 만류하거나 규제하는 편입니다.

2. 교단들이 지적하는 주요 우려 사항 (신학적·교회론적 관점)

교단들이 드레스 디아스를 '경계'하는 데에는 구체적인 신학적 이유들이 있습니다.

① 로마 가톨릭 색채와 용어의 문제

드레스 디아스는 가톨릭의 '쿠르시요'에 뿌리를 두고 있다 보니, 개신교식으로 변형되었다 하더라도 여전히 가톨릭적 요소가 남아 있다고 봅니다.

특히 과정 중에 사용하는 일부 용어(예: 사도적 시간, 사도적 명령, 사도적 사명 등)가 기성 개신교의 신학적 정서와 맞지 않으며, 성경적 제자 도리보다 교황 중심적인 가톨릭의 사도직 이해를 연상시킨다는 지적을 받습니다.

② '교회 속의 또 다른 교회' (교회론적 위협)

가장 큰 우려 중 하나는 개교회 중심의 유기적 공동체를 약화시킬 수 있다는 점입니다. 드레스 디아스를 수료한 사람들(페스카도르)끼리 강력한 유대관계를 맺으며, 본 교회의 공적 예배나 구역 모임보다 '드레스 디아스 동문 모임(세쿠엔시아 등)'에 더 몰입하는 경향이 나타납니다. 교단들은 이것이 기성 교회의 질서를 어지럽히고 성도 간의 이질감을 조성할 수 있다고 경계합니다.

③ 신비주의와 비공개(폐쇄적) 운영

프로그램의 구체적인 순서나 내용을 비밀에 부치는 특유의 보안 유지가 기성 교회와 목회자들에게 불신을 심어주었습니다. 투명하게 검증되지 않는 환경 속에서 감정적인 고조나 신비주의적 체험이 과도하게 강조될 경우, 건강한 말씀 중심의 신앙을 해칠 수 있다는 것이 교단들의 판단입니다.

④ 초교파 운동이 가진 교리적 간과

드레스 디아스가 '초교파성'을 지나치게 강조하다 보면, 각 교단이 수호해 온 고유의 정통 교리와 신학적 가치들을 대수롭지 않게 여기거나 부정하게 만들 위험이 있다고 평가합니다.

3. 현장의 실제적 분위기

"문서상의 결의는 '경계·금지'이지만, 현장 목회에서의 수용도는 교회마다 다릅니다."

• 공식적 입장: 교단 총회의 헌법이나 결의 기준으로는 명백히 '참가 제지 및 경계' 단체입니다.

• 목회 현장의 현실: 총회 결의와 별개로, 일부 개교회 목회자들은 성도들의 영적 침체를 깨우기 위한 임팩트 있는 도구로 드레스 디아스를 묵인하거나 오히려 권장하기도 합니다. 반면, 보수적인 성향이 강한 교회에서는 총회 지침에 따라 성도들의 참여를 철저히 금지하고, 대신 교단 내부의 영성 훈련 프로그램(예: 제자훈련, 두날개 등)으로 대체하고 있습니다.