발라간쓰의 성경연구 블로그

오늘 매일성경 큐티 본문은 마가복음 1장 35절부터 45절까지의 말씀으로, 이른 새벽에 일어나 홀로 기도하신 예수님의 모습과 나병환자를 치유해 주시는 내용이 기록되어 있습니다. 특히, 사회적으로 소외된 나병환자를 만지시며 고치신 예수님의 긍휼하심에 집중해 봅니다. 본문의 말씀을 중심으로 새벽설교 네 편의 내용을 요약하였습니다. 마가복음 1장 35절-45절, 예수님이 이 땅에 오신 목적 설교문 요약 1 : 예수님이 이 땅에 오신 목적 사랑하는 성도 여러분, 오늘 저는 "마가복음 1장 35절-45절, 예수님이 이 땅에 오신 목적"이라는 제목으로 말씀을 드리고자 합니다. 예수님이 이 땅에 오신 목적에는 여러 가지가 있겠지만, 오늘 본문에서는 예수님이 이 땅에 오신 목적이 무엇이라고 설명하고 있습니까? 본문의 구성과 개요 마가는 오늘 본문의 구성을 통하여 예수님이 이 땅에 오신 목적에 대해 자세하게 설명하고 있습니다. 오늘 본문의 구성과 개요는 다음과 같습니다. 1. 새벽에 기도하신 예수님 오늘 본문은 예수님께서 이른 새벽에 기도할 장소를 찾으시고 간절히 기도하신 내용으로부터 시작합니다. 예수님께서는 왜 이른 새벽에 아무도 없는 곳에서 기도하셨을까요? 그것은 다름 아닌 하나님의 뜻을 구하고, 오늘 하루를 어떻게 하나님의 일에 사용해야 할지 계획하기 위해서였을 것입니다. 예수님께서는 단순히 사람들의 병을 고쳐주거나 귀신을 쫓아내는 일에만 전념하신 것이 아니라, 끊임없이 기도를 통해 하나님과 연결되어 있으셨습니다. 2. 나병 환자의 간절한 간구 예수님께서 갈릴리에서 전도하시고 귀신들을 쫓으시는 도중에, 한 나병 환자가 예수님께 와서 꿇어엎드려 간절히 간구합니다. 나병은 당시 사회에서 치료 불가능한 끔찍한 질병으로, 사회로부터 버림받고 고립된 삶을 살아야 하는 고통을 안겨주었습니다. 이 나병 환자는 예수님께 "원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다"라고 말하며 그의 고통과 절망을 토로합니다. 그는 예수님께서 자신을 치료해주실 수 있다는...

하나님의 긍휼하심은 하나님의 본성의 한 측면입니다. 인간은 하나님의 긍휼하심을 힘입어 연약함을 극복하고 곤경에 처했을 때도 회복의 은혜를 경험할 수 있게 됩니다. 하나님은 본질적으로 긍휼하심이 풍성한데, 부모의 마음으로 모든 이들에게 긍휼을 베푸십니다. 하나님의 긍휼과 관련 있는 필수적인 성경 구절들을 정리하였습니다. 하나님의 본성이신"긍휼"에 관한필수 성경 구절들 긍휼은 하나님의 본성 1. 고린도후서 1장 3절 찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며 2. 출애굽기 33장 19절 여호와께서 이르시되 내가 내 모든 선한 것을 네 앞으로 지나가게 하고 여호와의 이름을 네 앞에 선포하리라 나는 은혜 베풀 자에게 은혜를 베풀고 긍휼히 여길 자에게 긍휼을 베푸느니라 3. 출애굽기 34장 6절 여호와께서 그의 앞으로 지나시며 선포하시되 여호와라 여호와라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이라 4. 시편 86편 15절 그러나 주여 주는 긍휼히 여기시며 은혜를 베푸시며 노하기를 더디하시며 인자와 진실이 풍성하신 하나님이시오니 5. 시편 103편 8절 여호와는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자하심이 풍부하시도다 6. 시편 116편 5절 여호와는 은혜로우시며 의로우시며 우리 하나님은 긍휼이 많으시도다 7. 시편 119편 156절 여호와여 주의 긍휼이 많으오니 주의 규례들에 따라 나를 살리소서 8. 호세아 1장 7절 그러나 내가 유다 족속을 긍휼히 여겨 그들의 하나님 여호와로 구원하겠고 활과 칼이나 전쟁이나 말과 마병으로 구원하지 아니하리라 하시니라 9. 요엘 2장 13절 너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니 부모의 마음으로 긍휼을 베푸시는 하나님 1. 시편 103편 13-14절 아버지가 자식을 긍휼히 여김 같이 여호...

마태복음 18장 21절부터 35절까지의 말씀은, 일곱 번을 일흔 번까지도 용서하라는 주님의 말씀을 기록하고 있습니다. 예수님은 일만 달란트 빚진 종의 비유를 통하여 용서의 원리에 대해 말씀하셨고, 그 원리에 따라 회개함과 사함을 받아야 함을 강해 설교로 요약하였습니다. 마태복음 18장 21절-35절, 용서의 원리 성경적인 용서의 개념은 빚을 탕감하여 주는 것인데, 탕감한다는 말은 해고하다, 쫓아내다, 떠나게 하다, 보내다, 포기하다라는 뜻입니다. 그러므로 누구라도 용서에 관해 말하는 것은 쉽지만 행하기는 결코 쉽지가 않습니다. 본문은 우리 그리스도인들이 따르고 지켜야 할 용서의 원리에 관해 교훈해 줍니다. 첫째, 우리 모두가 하나님께 빚진 자임을 인식해야 한다.  모든 사람은 하나님께 대해 어떤 방법으로도 갚을 수가 없는 중한 빚을 진 사람들입니다. 마태복음 18:23, 그러므로 천국은 그 종들과 결산하려 하던 어떤 임금과 같으니 어떤 임금은 자신의 종들과 결산을 하려 합니다. 이 말은 모든 종이 임금에게 빚이 있다는 뜻입니다. 바울이 "의인은 없나니 하나도 없으며... , 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니"(롬 3:10, 20)라고 한 것처럼, 우리는 아무런 대책도 세울 수 없는 죄라는 엄청난 빚을 지고 있었습니다. 하지만 주께서 은혜로 이 빚을 탕감하여 주셨습니다. 이같은 사실을 올바르게 인식하는 것이 형제의 허물을 용서할 수 있는 기초가 됩니다. 하나님께 빚진 자라는 자아 인식을 결한 사람은 다른 사람들을 용서하는데 있어서 인색할 수 밖에 없습니다. 용서의 첫째 원리는 하나님께 빚진 자임을 인식하는 것입니다. 둘째, 회개가 전제되어야 한다.  하나님의 용서의 법칙은 반드시 회개를 전제로 합니다. 마태복음 18:26, 그 종이 엎드려 절하며 이르되 내게 참으소서 다 갚으리이다 하거늘 임금에게 일만 달란트를 빚진 종은 자신이 얼마나 큰 빚을 졌는가를 깨닫습니다. 그리고 자신의 잘못을 뉘우치며 왕에게 ...

마태복음 17장 24절부터 27절까지의 말씀은, 가버나움에서 예수님께 성전세를 부과하는 사람들에게 주신 주님의 교훈입니다. 예수님은 성전의 주인이시지만, 무지한 이들은 예수님께 성전세를 요구하였습니다. 온유한 주님은 그들을 배려하셨음을 강해 설교로 요약하였습니다. 마태복음 17장 24절-27절, 그리스도의 반 세겔 이스라엘은 메시야를 약속 받은 특별한 민족이었음에도 그들의 선민 의식은 하나님의 뜻과는 무관한 우월주의와 배타주의로 발전하기에 이르렀습니다. 게다가 약속된 메시야가 오셨을 때 그들은 그분을 영접하지 않았으며, 그분의 나심에 대해 특별한 중요성을 부여하지도 않았습니다. 본문은 반 세겔 받는 사람들이 주님께 반 세겔을 요구한 사실을 언급하고 있는데, 여기서 우리는 몇 가지 사실을 교훈받게 됩니다. 첫째, 이스라엘의 무지.  그들은 주께서 행하시는 놀라운 일들을 직접 목도했거나 적어도 다른 사람들의 증거를 통하여 확인했을 것임에도 그분께 성전세를 요구했습니다. 마태복음 17:24, 가버나움에 이르니 반 세겔 받는 자들이 베드로에게 나아와 이르되 너의 선생은 반 세겔을 내지 아니하느냐 누구든지 알지 못하면 그릇 행하게 되는 법입니다. 그렇기 때문에 그리스도인들은 교회에서의 직분과 관계없이 주의 뜻을 바로 이해하도록 부지런히 성경을 공부해야 합니다. 또, 언제라도 알지 못하는 부분들에 대해서는 배우기를 게을리하지 말아야 합니다. 둘째, 그리스도의 지위.  예수님은 하나님의 아들이시요, 하나님과 하나이신 분이십니다. 그들이 하나님께 성전세를 드린다면 근본 하나님의 본체(빌 2:6)이신 그리스도는 당연히 면세가 되어야 합니다. 마태복음 17:25, 이르되 내신다 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 이르시되 시몬아 네 생각은 어떠하냐 세상 임금들이 누구에게 관세와 국세를 받느냐 자기 아들에게냐 타인에게냐 그분은 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 모든 자들의 주이시며(빌 2:9-11), 우리가 경배 드려야 할 영광스...

마태복음 15장 29절과 30절의 말씀은, 예수님께서 이 땅에 오셔서 하셨던 긍휼 사역을 요약한 말씀입니다. 예수님은 병자들을 고치시고 광야에 모인 이들을 불쌍히 여기셨습니다. 또 사람들의 배고픔을 해결해 주셨음을 강해 설교로 요약하였습니다. 마태복음 15장 29절-30절, 주님의 긍휼 사도 바울은 하나님께 대해 긍휼이 풍성하시다(엡 2:4)고 말하였습니다. 이것이 우리가 그분의 사랑이나 긍휼에 대해 표현할 수 있는 말의 전부일 뿐입니다. 찬송가 작가가 쓴 것처럼 하늘을 두루마리 삼고 바다를 먹물 삼아 쓴다 해도 다 기록할 수 없는 것이 그분의 사랑이요 긍휼입니다. 긍휼이란 말은 불쌍히 여긴다는 것으로 끊임없이 반역하고 불순종하는 인간들을 향하신 그분의 사랑을 표현합니다. 본문에서 우리는 주께서 우리를 위해 얼마나 염려하시는가를 볼 수 있습니다. 첫째, 병자들을 고치심.  예수님께서 병자들을 치유하신 일들은 복음서에 자주 언급되고 있으며, 그것은 주님의 사역 중에서 중요한 한 부분이었습니다(마 4:23). 마태복음 15:30, 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 고쳐 주시니 그분은 인간이 겪는 모든 고통의 문제들에 대해 관심을 가지고 계셨으며, 이 모든 것을 스스로 짊어 지셨습니다(마 8:17). 그분의 치유의 사역은 바로 이러한 관점에서 이해되어져야 합니다. 그분의 의술은 기술이 아니라 그들의 병을 스스로 짊어지시는 긍휼이었습니다. 둘째, 광야에 모인 무리를 불쌍히 여기심. "내가 무리를 불쌍히 여기노라"라는 말씀을 듣기 위해 광야로 나온 수천의 굶주린 군중을 그대로 보내실 수 없는 것이 주님의 마음이었습니다.  마태복음 9:36, 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라 이처럼 그분은 우리의 일용할 필요에 대해서도 깊은 관심을 가지고 계십니다. 그분이 가르쳐 주신 기도 가운데서도 우리는 이것을 찾아볼 수 있습니다(마...