발라간쓰의 성경연구 블로그

가인과 아벨은 각각 일을 한 열매를 하나님께 드렸습니다. 가인은 곡식을, 아벨은 양을 바쳤습니다. 하지만 이들의 행위에 대한 하나님의 반응은 완전히 달랐습니다. 하나님의 다른 반응에는, 가인과 아벨이 제물을 드릴 때 보였던 작은 차이점 때문이었습니다. 가인과 아벨이 드린 제물의 작은 차이점 인류 역사의 초창기에 펼쳐지는 형제 간의 갈등, 가인과 아벨의 이야기는 성경에서 가장 깊은 인상을 남기는 이야기 중 하나입니다. 이들은 각각 농사꾼과 목동으로, 생업에 따라 하나님께 제물을 바쳤습니다. 하지만 그 제물은 단순히 물질적인 차이만이 아니라 두 형제의 마음과 신앙까지 드러내는 심오한 의미를 담고 있습니다. 물질 너머의 가치, 진심의 표현 가인은 땅의 열매를 바쳤습니다. 곡물, 과일, 채소 등 그의 노력의 결과물이었을 것입니다. 하지만 아벨은 다릅니다. 그는 양떼 중 맏것, 가장 건강하고 튼튼한 동물을 선택했습니다. 맏것은 번식의 핵심이었으며, 가축 재산의 미래를 좌우하는 소중한 존재였습니다. 이는 단순히 물질적인 가치 이상으로, 하나님을 향한 아벨의 헌신과 진심을 드러냅니다. 그는 하나님께 가장 좋은 것을, 자신에게 가장 소중한 것을 바치면서 깊은 감사와 헌신을 표현하고 있었던 것입니다. 겉과 속의 차이, 거룩한 선택의 배경 흥미롭게도 성경은 가인의 제물에 대해 구체적인 언급을 하지 않습니다. 어쩌면 그는 의무적으로, 혹은 마지못해 바쳤을지도 모릅니다. 반면 아벨의 제물은 '기름'(חֶלֶב, ㅋ헬레브)이라는 단어로 강조됩니다. 그는 단순히 양을 바친 것이 아니라, 가장 좋은 부분, 하나님께서 가장 마음에 들어하실 부분을 드렸습니다. 이는 그의 제물이 겉치레한 행위가 아닌, 진실한 마음에서 우러나온 신앙의 표현임을 보여줍니다. 창세기 4:4, 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 결국 하나님께서는 아벨의 제물을 받아들이고 가인의 제물은 거절 하십니다. 이에 대해서는 다양한 해석이 있지만, 핵심은...

마태복음 11장 25절부터 30절까지의 말씀을 통하여, 예수님은 죄인들을 부르고 계십니다. 이처럼 죄인을 부르시는 이유는, 죄인들의 근본적인 죄의 문제와 수고의 문제를 해결해 주시기 위함입니다. 우리를 부르시는 예수님에 대한 강해 설교를 요약하였습니다. 마태복음 11장 25절-30절, 예수님의 부르심에 대하여 인류를 향하여 부르시는 하나님의 음성을 듣고 깨닫는 사람은 복 있는 사람입니다. 우리는 성경에서 두 종류의 음성을 듣습니다. 그것은 창 3장에서 아담을 부르시는 하나님 아버지의 음성과 본문에서의 주님의 부르심입니다. 그렇다면, 우리를 부르시는 주님의 음성은 우리에게 어떤 의미와 목적이 있습니까?  첫째, 우리를 부르시는 분은 누구입니까? 우리가 음식점 앞을 지나거나 시장을 지나가다 보면, '어서 오세요' 혹은 '무엇을 찾으십니까'라며 부르는 소리를 듣습니다. 그런데 우리를 부른다고 해서 아무데나 갈 수 있을까요? 결코 그렇지 않습니다. 우리는 '내게로 오라'라고 부르시는 주님의 음성을 들어야 합니다. 우리를 부르시는 주님은 '마음이 온유하고 겸손한 분'이십니다. 죄를 지으면 값을 치러야 되는데 그 값은 죽음(롬 6:23)입니다. 그러나 죄 문제를 해결하려고 오신 분, 세상 죄를 모두 짊어지신(요 1:29) 분은 하나님의 아들 그리스도(마 16:16)이시며, 그 분이 우리를 부르시고 계십니다. 그 음성을 듣고 어떤 반응을 보이시겠습니까? 둘째, 부르심을 받은 사람은 누구입니까? 하나님의 독생자이신 예수님이 우리를 부르시고 계시다면, 예수님께서 부르시는 대상은 누구일까요? 본문의 28절을 통하여 예수님은 이렇게 말씀하고 계십니다. 마태복음 11:28, 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 예수님은 수고하고 무거운 짐을 진 자들을 부르고 계십니다. "수고하다"( κοπιάω , 코피아오)는 말은 '열심히 일하여 피곤하게 되다', '...

6월 12일, 스토아철학 묵상 훈련된 마음은 그 어떤 책보다 유익하다! 여러분들은 "어떻게 해야만 하는지 말해 봐!"라고 대답하는 것이 얼마나 우스운 이야기인지 알아야 합니다. 내가 무슨 조언을 해 줄 수 있을까요? 내가 해 줄 수 있는 최고의 조언은, "어떤 상황에든 적응하고 견디도록 내 마음을 훈련시키십시오"입니다.   - 에픽테투스(Epictetus), 강연, 2.2.20b–1; 24b–25a    만일 어떤 사람이 우리에게 각 상황들마다 어떻게 행동해야 하는지를 정확하게 보여 주고 가르쳐 줄 수 있다면 얼마나 좋을까요? 사실, 이러한 일들을 위하여 우리는 인생의 많은 시간들을 사용하고 투자합니다. 상황에 맞는 적절한 행동들을 하기 위해 준비하고 공부하며 우리는 살아갑니다. 공부의 목적이 어쩌면 각각의 상황들 속에서 반드시 해야만 하는 가장 적합한 행동을 배우는 것일지도 모릅니다.     우리는 우리에게 앞으로 다가 올 미래의 일부분을 미리 준비하고 계획을 세웁니다. 하지만 "계획"이라고 하는 것은, 마치 권투 선수인 마이크 타이슨이 말한 것과 같이, 상대방의 주먹이 내 얼굴을 때릴 때까지만 지속될 뿐입니다. 주먹으로 얼굴을 맞으면서부터는 내 계획대로 되지 않습니다.    스토아 철학이라고 하는 것이 우리가 가지는 모든 질문이나 혹은 만일의 사태에 대한 적절한 해답만을 제시해 주는 학문이라 할 수는 없습니다. 해답이 없다고 해서 우리는 또한 걱정할 필요까지는 없습니다. 왜 걱정할 필요가 없는 것일까요?    왜냐하면, 우리에게는 각각의 주어진 환경 속에서 적응하고, 나를 변화시키든 환경을 변화시키든 간에, 변화의 능력을 가지고 있으며 자신감이 있기 때문입니다. 책에서 가르침과 방법을 찾는 대신에, 우리의 창의력이나 독립심, 자신감, 문제 해결 능력과 같은 기술을 연습하고 훈련하는 것이 훨씬 유익합니다. 이러한 기술들은 경직된 것이 아니라, 상황에 따라 변화할 ...

마주하면 마음이 맑아지는 사람 인간의 마음은 공부하고 수련하고 알아가야 발전이 있습니다. 내 마음을 내가 모르면 낭패를 당하기 쉽상입니다. 내 마음을 잘 다스리기 위해서도 마음을 알아야 하며,  다른 이의 마음을 이해하기 위해서도 마음을 알아야만 합니다. 그래서 마음공부, 마음수련, 감정조절을 위해서는 마음을 아는 것이 필수요건입니다. 감사함은 우리 삶의 해독제고 방부제이고 가장 큰 활력소입니다. 오늘도 감사가 가득한 하루 되길 바랍니다. ------------------- 별다른 말이 없어도 마주하면 맑게 개인 하늘을 보는 것처럼 기분 좋아지는 사람이 있습니다. 마음이 무겁고 고단한 날에도 마주하는 미소 하나로 맑은 시냇물을 만난 것처럼 가슴이 환해지는 사람이 있습니다. 가볍게 건네는 농담 한마디에도 넓은 시야로 미소지을 줄 아는 활짝 핀 꽃 같은 사람이 있습니다. 소소한 이야깃 거리로 불쑥 전하는 문자 한 통에도 반갑게 화답하는 휴식 같은 사람이 있습니다. 자신의 일에 책임을 질 줄 알고 배려하는 마음도 담을 줄 아는 뿌리깊은 나무 같은 사람이 있습니다. 언제나 환한 미소로 자연을 벗하여 자신을 사랑할 줄 아는 사람을 마주한다는 건 기분 좋은 일입니다.