발라간쓰의 성경연구 블로그

민수기 5장 11절부터 15절까지의 말씀은, 거룩하신 하나님께서 함께 하시는 우리의 가정이 거룩함을 지켜야 한다는 사실을 강조하고 있습니다. 아내의 부정이나 남편의 의심과 관련된 죄로부터 가정을 지키기 위한 방법이 기록된 본문의 강해 설교를 정리하였습니다. 민수기 5장 11절-15절, 가정을 지키기 위한 방법 하나님께서는 아담을 창조하시고 그가 혼자 있는 것을 안타깝게 여기셨습니다. 그래서 아담을 잠들게 하시고 그의 갈빗대를 취하셔서 하와를 창조하셨습니다. 그리고 아담에게 돕는 베필로 주셨습니다. 에덴 동산에서부터 부부는 가정의 기초이며 삶의 터전의 근거가 됩니다. 그러므로 부부관계는 신성하고 사랑안에 거짓없는 신뢰의 관계이어야 합니다. 그런데 본문은 남편 몰래 외도한 순결하지 못한 아내에 대한 규례를 기록되어 있습니다. 하나님께서는 가정을 지키기 위한 방법을 제시해 주신 것입니다. 아내의 외도는 범죄이다(12-13절)  아내가 남편에게 범죄하는 것 중에 가장 큰 것은 가정의 순결함과 신성함을 깨뜨리는 외도입니다. 여자는 순결한 정조를 지녀야 합니다. 물론, 남편이 아내에게 대함도 마찬가지입니다. 남편이 아내를 떠나서 다른 여자와 성적인 관계를 맺는다면, 아내에게 범죄한 것이 됩니다. 가정은 남자와 여자를 합하여 이루어지므로 둘 다 순결한 정조를 가지고 살아야 합니다. 남자는 외도하여도 되고 여자는 안된다는 논리는 성립되지 않습니다. 의심도 죄이다(14절)  의처증 또는 의부증이란 말이 있습니다. 이는 불명예스런 단어입니다. 그러나 인간이 살아가는 생활 속에는 의심이 생기게 마련입니다. 부부가 서로 의심한다면 신뢰는 이미 깨어진 관계일 수 밖에 없습니다. 불륜의 관계가 없는데도 의심한다면 그것도 역시 죄가 됩니다. 신뢰가 없는 부부지간은 불행한 삶이기 때문입니다. 불신의 죄가 크다는 것은 이미 아는 바이지만 사람과 사람 사이에 남편과 아내 사이에 불신이 있는 것쯤은 죄로 생각지 않는 사람들도 있습니다. 그러나 신뢰하여야 할 관계에서 신뢰치 못함...

민수기 5장 1절부터 10절까지의 말씀을 통하여, 거룩하신 하나님께서 이스라엘 백성들의 진영에 함께 하시기 위한 조건을 말씀하십니다. 나병환자나 유출병 환자, 시신을 만진 자와 이웃에게 해를 끼친 자에 대한 해결책을 알려 주신 본문의 강해 설교를 요약합니다. 민수기 5장 1절-10절, 부정한 죄와 그 해결책 구약 시대에 하나님께서는 그의 백성을 훈련시키심에 있어서 외부적인 불결을 멀리하라고 하셨는데 이것은 실제로 위생적 유익을 가져 오기도 했습니다. 하나님께서는 이스라엘에게 종교 윤리적 성결을 강조하기 위해 이런 제도를 주신 것입니다. 본문에서는 이스라엘 진영 가운데 질병이 있는 자나 유출병이 있는 자, 시신을 만져서 부정하게 된 사람에 대해 어떻게 해결해야 하는가를 가르쳐 주고 있습니다. 부정하게 된 죄  나병은 부패성과 불결을 상징하며 죄악에 비유될 수 있습니다. 또, 유출병은 피가 멈추지 않고 흐르는 병이기 때문에 생명의 붕괴를 의미하는 것인 만큼 죄악으로 말미암은 저주에 비유될 수가 있습니다. 시신을 만지는 것 역시 죄악을 상징한다고 할 수 있습니다. 이런 병에 걸리거나 시신을 만져 부정하게 된 경우에는 이스라엘의 진영 밖으로 내어 보내야만 했습니다. 오늘날 우리들이 영적으로 병에 걸려 있지는 않은지 돌아 봅시다. 그리고 이제 우리는 진영 밖으로 내어 보냄을 당하기 보다는 예수님의 보혈을 힘입어 깨끗이 치료를 받을 수 있습니다. 주의 보혈을 의지하며 정결한 삶이 되길 바랍니다.   남에게 손해를 끼친 죄  사람에게 손해를 끼친 죄악은 역시 하나님을 거스린 죄악과 동일합니다. 오늘날도 다른 사람의 신앙, 인격, 행복, 정신에 손해를 끼치고 있는 사람들이 있습니다. 이들 역시 하나님과 사람 앞에서 큰 죄를 지으며 살아가는 인생입니다. 남은 망하고 죽더라도 나만 잘되면 된다는 이기적인 생각 역시 큰 죄입니다. 성도는 사람에게도 유익되게 살아야 합니다. 도와주고 격려해야 합니다. 용기와 소망을 주어야 합니다. 그래야 선교가 되고 하나님...