발라간쓰의 성경연구 블로그

오늘 말씀인 예레미야 27장 12절-22절의 말씀은, 예레미야가 오직 바벨론에게 항복해야만 살 수 있다고 예언함에도 불구하고 거짓 예언자들은 정반대의 예언을 하는 장면입니다. 그들은 곧 바벨론에서 모든 성전 기물들이 돌아올 것이라 말하지만 그들이 틀렸습니다. 예레미야 27장 12절-22절, 거짓 예언을 분별하고 하나님의 뜻에 순종하라 1. 내용 정리 예레미야는 시드기야 왕과 유다 백성들에게 바벨론에 항복하는 것만이 살 길이라고 경고합니다. 거짓 예언자들은 바벨론이 망하고 성전 기구들이 곧 돌아올 것이라고 예언하지만, 예레미야는 이를 거짓이라고 밝힙니다. 그는 오히려 남아있는 성전 기구들까지 바벨론으로 옮겨질 것이라고 예언합니다. 예레미야는 참된 예언이 현재의 영적 상태를 하나님의 말씀으로 진단한 결과임을 강조하며, 거짓 예언은 듣기 좋은 말만 전한다고 지적합니다. 하나님은 유다의 죄로 인해 나라가 망하는 징계를 내리시면서도, 바벨론에 항복하면 살 수 있는 길을 열어두십니다. 이는 바벨론이 식민지 백성들의 신앙 생활을 허용했기 때문입니다. 예레미야는 백성들에게 하나님의 뜻을 따르는 것이 살 길임을 강조합니다. 2. 논쟁점 정리 본문에서 주요 논쟁점은 바벨론에 대한 대응 방식입니다. 예레미야는 바벨론에 항복하고 섬기는 것이 유일한 생존 방법이라고 주장하지만, 거짓 예언자들은 바벨론이 곧 망할 것이므로 저항해야 한다고 주장합니다. 이는 하나님의 뜻을 어떻게 해석하고 따를 것인가에 대한 근본적인 차이를 보여줍니다. 또 다른 논쟁점은 예언의 본질에 관한 것입니다. 예레미야는 참된 예언이 현재의 영적 상태를 하나님의 말씀으로 정확히 진단하는 것이라고 보는 반면, 거짓 예언자들은 듣기 좋은 말만을 전합니다. 이는 예언자의 역할과 책임에 대한 근본적인 시각 차이를 나타냅니다. 마지막으로, 하나님의 징계를 어떻게 이해하고 받아들일 것인가에 대한 논쟁도 있습니다. 3. 교훈 정리 이 본문이 우리에게 주는 주요 교훈은 다음과 같습니다. 첫째, 하나님의 말씀에 근거한 올바른 분별력...

예레미야 27장 1절-11절에서 예레미야는, 줄과 멍에를 자신의 목에 걸고 하나님의 말씀을 전합니다. 유다의 왕인 시드기야와 그를 만나러 온 주변 국가들의 사신들을 통하여 주변의 왕들에게 하나님께서 명령하신 대로, 바벨론 왕의 멍에를 메야만 살 수 있다고 말합니다. 예레미야 27장 1절-11절, 하나님의 멍에: 순종과 회복의 길 1. 학습한 내용 요약 예레미야는 하나님의 명령으로 줄과 멍에를 목에 걸고 15년간 다니며 유다와 주변 국가들에게 바벨론의 지배를 받아들이라는 메시지를 전했습니다. 이는 하나님께서 바벨론 왕 느부갓네살에게 일시적으로 권세를 주셨기 때문입니다. 하나님은 바벨론의 멍에를 받아들이는 나라는 그 땅에 머물러 살게 될 것이나, 거부하는 나라는 칼과 기근과 염병으로 멸망할 것이라고 경고하셨습니다. 또한 거짓 선지자들의 말을 듣지 말라고 당부하셨습니다. 이 메시지는 하나님의 계획에 순종하는 것의 중요성을 강조합니다. 비록 바벨론의 지배가 고통스러울지라도, 이는 하나님의 뜻이며 궁극적으로는 그의 백성을 위한 것임을 보여줍니다. 하나님은 자신의 백성에게 약속을 주셨고, 그 약속을 믿고 따르는 자들에게 보호와 회복을 약속하셨습니다. 2. 논쟁점 정리 이 본문에서 주요 논쟁점은 하나님의 뜻에 대한 순종과 인간의 자유의지 사이의 갈등입니다. 하나님은 유다와 주변 국가들에게 바벨론의 지배를 받아들이라고 명령하셨지만, 이는 많은 이들에게 받아들이기 어려운 메시지였습니다. 국가의 주권을 포기하고 적국의 지배를 받아들이는 것은 정치적, 사회적으로 큰 도전이었기 때문입니다. 또한, 하나님의 뜻이라고 주장하는 메시지들 중 어떤 것이 진실인지 분별하는 것도 논쟁의 여지가 있었습니다. 예레미야의 메시지와 다른 선지자들의 메시지 사이에서 백성들은 혼란을 겪었을 것입니다. 더불어, 하나님의 심판과 자비 사이의 균형, 즉 징계를 내리시면서도 동시에 회복을 약속하시는 하나님의 성품에 대한 이해도 논쟁의 여지가 있는 부분이었을 것입니다. 3. 교훈 정리 이 본문은 우리에게 여러 ...

예레미야 26장에는 예레미야를 죽이려고 한 유다의 엘리아김 왕이 등장합니다. 그는 예레미야가 유다의 멸망을 예언하자, 분노하며 예레미야를 죽이려고 합니다. 하나님의 말씀을 선포하는 선지자를 죽이려는 엘리아김 왕은 악한 왕으로 평가되며 비참한 최후를 맞이합니다. 예레미야를 죽이려고 한 유다의 엘리아김 왕은 누구인가 엘리아김에 대한 개요 구약성경에 나오는 유다의 왕 엘리아김은 요시야의 아들로, 원래 이름은 엘리아김이었으나 애굽 왕 바로 느고에 의해 여호야김으로 이름이 바뀌었습니다. 엘리아김은 유다의 18대 왕으로 즉위했습니다. 그의 즉위 과정은 특이했는데, 애굽의 바로 느고가 유다를 종속시키기 위해 그를 왕으로 세웠습니다. 이는 당시 유다 왕국이 애굽의 영향력 아래 있었음을 보여줍니다. 성경에서 엘리아김(여호야김)의 통치에 대한 평가는 긍정적이지 않습니다. 그의 통치 기간 동안의 구체적인 업적이나 성취에 대해서는 많이 언급되지 않는데, 이는 성경이 세속적인 성공보다는 영적인 측면에 더 관심을 두기 때문입니다. 엘리아김은 예수 그리스도의 족보에도 등장하는 인물입니다. 마태복음 1장에 따르면, "요시야는 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고"라고 기록되어 있습니다 엘리아김의 통치 시절에 있었던 주요 사건 엘리아김(여호야김)의 통치 시절에 있었던 몇 가지의 주요 사건들이 있습니다. 첫째, 애굽의 지배 엘리아김은 애굽의 영향력 아래에서 왕위에 올랐으며, 그의 통치 기간 동안 유다는 애굽에 조공을 바쳤습니다. 엘리아김은 당시의 강력한 국가였던 애굽의 신하의 국가였습니다. 둘째, 이름 변경 애굽 왕 바로 느고에 의해 엘리아김의 이름이 여호야김으로 바뀌었습니다. 이는 애굽의 유다에 대한 지배력을 상징적으로 보여주는 사건이었습니다. 바로 느고는 엘리아김의 아버지인 요시야 왕을 므깃도에서 죽인 왕으로, 아버지의 원수였습니다. 하지만 엘리아김은 그에게 어떤 복수도 할 수 없는 무기력한 상태였습니다. 셋째, 바벨론의 위협 비록 직접적으로 언급되지는 않았지만, 엘...

바벨론의 포로로 붙잡혀 온 다니엘과 세 친구들은, 채식을 함으로써 신앙의 경건성을 지켰습니다. 오늘 본문인 다니엘 2장 1절부터 13절까지의 말씀에서는, 느부갓네살 왕이 꾸었다가 잊어버린 꿈 때문에 번민하게 되는 내용입니다. 본문의 주석과 해설을 정리하였습니다. 다니엘 2장 1절-13절, 왕의 잊어버린 꿈 - 주석과 해설 정리 이 이야기의 연대에는 해석상 큰 어려움이 있다. 이 일은 느부갓네살 통치 2년의 일로 기록되어 있다(1절). 그런데 다니엘은 느부갓네살의 통치 원년에 바벨론으로 끌려갔고, 그는 왕 앞에 나가기 전 삼 년 간 개인 교사들 밑에서 교육을 받은 것 같다(1:5). 그럴 것이다. 다른 소년들의 교육 기간은 삼 년으로 지정되었지만 다니엘은 너무 진도가 빨라 일 년이 되자 바로 정치에 참여케 되었을 것이다. 그래서 느부갓네살의 재위 이년에는 다니엘이 두각을 나타내고 있었을 것이다. 흑자는 이것을 느부갓네살의 단독 통치이년으로 해석한다. 왜냐하면 이 때는 그가 자기 부왕과 공동 통치한 지 5,6년 되기 때문이다. 또 어떤 사람들은 이 일이 다니엘과 그의 동무가 왕을 모신지 이 년 되는 해에 일어난 것으로 읽는다. 요셉이 해몽에 익숙해진 이 년 뒤 바로왕의 꿈을 해석했던 것처럼 다니엘도 그 기술을 터득한지 이 년이 지나서 해몽을 하게 됐다는 것이다. 나는 느부갓네살 재위 36년에 있은 애굽 정복 후 이 년 설보다 차라리 상기 여러 견해를 더 지지하는데 그 이유는 우리가 에스겔서에서 보는 대로 애굽 정복 훨씬 전에 다니엘이 이미 지혜와 기도의 힘으로 유명한 것 같기 때문이다. 그러므로 이 기사 즉-요셉이 지혜와 기도로 탁월했다는-느부갓네살의 통치 초기에 놓여져야 한다. 여기서 다음 사실을 관찰하자. 번민하는 느부갓네살 느부갓네살은 꿨다가 잊어버린 꿈 때문에 크게 번민하였다. 그는 꿈들(복수형에 주목)을 꾸었다. 그 꿈은 분명히 별개의 여러부분으로 된 꿈이거나 마치 많은 꿈처럼 그의 머리 속을 채운 꿈일 것이다. 솔로몬은 "꿈이 많으면 헛된 것이...

갈수록 이단과 사이비들이 전면으로 드러나는 시대를 살아가고 있습니다. 특히 그들은 종말에 대해 강조하고 요한계시록을 아전인수식으로 해석함으로써 많은 물의를 일으키고 있습니다. 이런 혼란스러운 때에, 종말에 관한 단어들의 정확한 의미를 알 필요가 있습니다. 종말론과 관련 있는 단어들의 용어집 666 요한계시록 13장 18절에서는 짐승의 숫자를 기록하고 있는데, 그 수가 '666'입니다. 요한계시록 13:18, 지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라 144,000 말세에 있을 대환란을 인내하고 믿음으로 견딘 그리스도인들의 숫자입니다. 요한계시록 7:14, 내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라 멸망의 가증한 것(abomination of desolation) 예루살렘 성전을 훼손하는 사건을 뜻하며, 예루살렘이 멀지 않아 멸망하게 될 것이라는 예수님의 제자들과 성도들에게 주시는 예언의 말씀입니다. 마태복음 24:15, 그러므로 너희가 선지자 다니엘이 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저) 적 그리스도(antichrist) 헬라어 ' ἀντίχριστο '(안티크리스토스)로부터 유래된 단어로, 그리스도의 반대편에 서서 그리스도처럼 행세하는 존재를 말합니다.사도들은 예수 그리스도의 가르침을 거부하고 부인하는 자라고 말한 바가 있습니다(요일 2:18-22 ; 4:3 ; 요이 1:7). 특히, 적그리스도는 "무법한 짐승"으로 묘사되며 사탄이 위조한 예수 그리스도의 모형입니다(살후 2:3-8; 계 13:1-18; 17:3-17). 아마겟돈(Armageddon) 아마겟돈은 히브리어 'הר מגידו'(하르 메깃도, 므깃도 산)를 헬라어로 옮기면서 나온 단어입니다. 므깃도는 이스르엘 평야와 이스라엘 서쪽 ...