발라간쓰의 성경연구 블로그

마가복음 8:23-25에서 예수님은 벳새다의 한 맹인을 고쳐 주신 내용이 나옵니다. 그런데 다른 병자들과 달리, 이번에는 두 번의 단계에 걸쳐서 예수님이 맹인을 고치십니다. 예수님의 능력이 부족해진 것일까요? 그렇지 않습니다. 이 부분은 믿음의 성장과 관련이 있습니다. 관련 주석들의 내용들을 찾아 보고 나의 결론을 내려 보았습니다. 마가복음 8:23-25, 예수님이 두 번에 걸쳐 벳새다의 맹인을 고치신 이유 관련 본문 마가복음 8:23-25, 예수께서 맹인의 손을 붙잡으시고 마을 밖으로 데리고 나가사 눈에 침을 뱉으시며 그에게 안수하시고 무엇이 보이느냐 물으시니 쳐다보며 이르되 사람들이 보이나이다 나무 같은 것들이 걸어 가는 것을 보나이다 하거늘 이에 그 눈에 다시 안수하시매 그가 주목하여 보더니 나아서 모든 것을 밝히 보는지라 관련 주석들의 해석 1. 주석 (1) 사람들이 … 나무 같은 것들이 걸어 가는 것을 보나이다. 이 장면은 완전한 회복을 언급한 것이 아니다. 그래서 25절에서 다시 안수하시게 된다. 이렇게 2차에 걸쳐서 치유하신 것은 예수의 치유 행위 중에서 특별한 경우인데, 이렇게 하신 이유는 예수의 능력이 부족해서가 아니라, 점진적인 치유 과정을 통하여 그 환자에게 특별히 전하고자 하는 교훈이 있었기 때문일 것이다. 2. 주석 (2) 이것은 복음서에서 두 단계로 이루어진 치유의 유일한 예입니다. 불완전한 치유와 두 단계의 치유는 일부 사람들에게 예수님을 불신하게 만들 수 있다고 생각되었을 것입니다. 이러한 고려 때문에 마태복음과 누가복음에서는 이 이야기가 생략되었을 수 있습니다. 어쨌든 초기 교회는 이 이야기를 지어내지 않았을 것입니다. 이 이야기의 역사성은 의심의 여지가 없습니다. 마찬가지로 중요한 것은 두 단계 치유의 상징성입니다. 제자들은 맹인과 마찬가지로 예수님의 "만짐"을 받았고 예비 축복을 받았습니다. 그러나 그들의 영적 통찰력은 아직 완전하지 않았습니다. 그들 역시 두 번째 만짐이 필요했습니다. 3. 주석 (3) 이런...

마가복음 6:30-44의 말씀은, 예수님께서 벳새다에서 베풀어 주신 오병이어의 기적 사건을 기록하며 모든 성도들을 위로하고 있습니다. 예수님은 이 사건을 통하여 사람들을 불쌍히 여기셨고 그들의 영혼과 육신을 배불리 먹이심으로써 선한 목자이심을 보여 주셨습니다. 본문의 말씀을 큐티하고 관련 새벽설교 세 편을 요약하였습니다. 마가복음 6:30-44, 함께 나누는 사랑의 만찬 설교문 요약 1 : 광야의 만찬, 삶의 만족을 찾다 서론 우리는 삶을 분주히 살아가면서, 허기를 느끼곤 합니다. 이러한 허기는 육체적으로 느끼기도 하지만, 때로는 심리적인 허기이기도 합니다. 우리가 함께 나누고자 하는 오늘 본문 마가복음 6:30-44의 말씀은, 우리의 심리적 허기와 육신의 허기를 모두 채우시는 예수님의 광야의 만찬에 관한 말씀입니다. 본론 예수님은 배를 타시고 제자들과 함께 한적한 곳을 찾아 가셨습니다. 하지만, 예수님을 찾던 사람들은 예수님이 도착할 곳에 미리 와 있었습니다. 예수님은 이들을 배척하거나 내보내지 않으시고, 그들을 불쌍히 여기시고 그들의 필요를 채우셨습니다. (1) 목마른 영혼의 만찬 30절은 예수님께서 파송하셨던 사도들이 사역지에서 돌아와서 보고하는 모습을 보여줍니다. 예수님은 그들이 수고한 것을 기억하시고 그들을 한적한 곳에서 쉬도록 하셨습니다. 분주하고 고달픈 인생 속에서 참된 안식과 만족은 예수님으로부터 나옵니다. 수고하고 무거운 짐을 진 이들은 참된 쉼과 안식을 주시는 예수님께 나올 때, 행복한 안식의 만찬을 즐길 수 있습니다. (2) 빈 손으로 베푸는 기적 35절은 해가 지고 사람들이 배고픈 것을 보신 예수님이 제자들에게 먹을 것을 주라고 명령하시는 장면입니다. 제자들은 5개의 보리떡과 2마리의 물고기밖에 없다고 말하며 어려움을 토로합니다. 그러나 예수님은 5천 명의 무리를 50명씩 묶어 앉게 하고, 제자들이 가진 떡과 물고기를 감사하며 축복하시고 나누어줍니다. 비록 부족하지만, 예수님을 통할 때 모두가 배불리 먹고 만족할 수 있게 됩니다. ...

마태복음 14장 13절부터 21절까지의 말씀은, 예수님께서 벳새다에서 오병이어의 기적을 베푸신 사건의 기록입니다. 예수님은 사람들의 필요를 아시고 복음으로 영적 필요를 채우시고 빵으로 육적 필요를 만족시키셨음을 강해 설교로 요약하였습니다. 마태복음 14장 13절-21절, 만족시키시는 예수님 예수님께서 홀로 시간을 가지기 위해 황폐한 들에 가셨습니다. 그러나 그 빈 들에서 마저 홀로 계실 시간은 허용되지 않았습니다. 많은 무리가 몰려들었기 때문입니다. 본문을 통해서 우리는 모든 필요를 채우시고 부족함을 만족시키시는 예수님을 볼 수 있습니다. 첫째, 주님은 큰 무리를 보시고 불쌍히 여기셨습니다. 예수님은 자기를 따르는 무리들을 보시고 연민의 정으로 가득하셨습니다. 마태복음 14:14, 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 불쌍히 여기사 그 중에 있는 병자를 고쳐 주시니라 14절의 "불쌍히"라는 말은 헬라어로 " σπλαγχνίζομαι "(스플랑크니조마이)라고 표현되어 있습니다. 이 말의 의미는 "깊은 공감과 안타까움"을 가지고 바라보시는 예수님의 모습을 설명하고 있습니다. 예수님은 이같은 연민과 공감과 안타까움의 마음을 가지고 모인 사람들 가운데 병든 사람들을 고쳐 주셨습니다. 예수님의 생애 가운데 큰 업적이라고 할 수 있는 것은 많은 질병을 고쳐주신 일입니다. 피곤과 여독 중에서 예수님은 여전히 주의 손길을 구한 이들을 향하여 손을 내밀어 주셨습니다. 둘째, 예수님은 인간의 필요를 알고 계셨습니다. 예수님은 모인 사람들에게 무엇이 필요한지를 분명하게 알고 계셨습니다. 마태복음 14:15, 저녁이 되매 제자들이 나아와 이르되 이 곳은 빈 들이요 때도 이미 저물었으니 무리를 보내어 마을에 들어가 먹을 것을 사 먹게 하소서 빈 들에서 병을 고치시고 가르치시다 보니 날은 이미 저물고 자연히 식사 문제가 야기되었습니다. 이때 제자들은 마을에 들어가 각자가 사먹는 방법이 좋겠다고 하였습니다. 그런데 주님은 "갈 ...

마태복음 11장 20절부터 24절에 나타난 갈릴리 지방의 도시들은 예수님의 책망을 들었고, 지금도 폐허로 남아 있습니다. 왜냐하면, 이들은 예수님의 책망에도 불구하고 회개하지 않았기 때문입니다. 우리가 반드시 회개해야 하는 이유를 강해 설교로 요약하였습니다. 마태복음 11장 20절-24절, 회개해야 하는 이유 예수님께서는 갈릴리 지방에서 가장 먼저 천국 복음을 전하셨습니다. 그리고 가장 많은 관심을 가지시고 권능을 행하며 기적을 베푸신 곳도 갈릴리 지방이었습니다. 예수님께서 생명의 말씀으로 구원의 길을 보여 주셨음에도 불구하고, 회개하지 않고 천국 복음을 배척하는 고라신과 벳세다와 가버나움 도성의 사람들을 향해 예수님께서는 하나님의 심판이 있음을 선포하며 회개하라고 말씀하셨습니다. 본문을 통하여 반드시 회개해야 하는 이유에 대해 은혜를 나누고자 합니다. 첫째, 회개하라고 예수님은 말씀하셨습니다. 세례 요한이 요단 강가에서 세례를 베풀면서 가장 먼저 선포한 복음이 '회개하라'(마 3:2)였습니다. 또한 그가 베푼 세례 역시 "회개의 세례"였습니다. 우리 주 예수님께서도 천국 복음을 전하시며 하신 첫 말씀이 '회개하라 천국이 가까이 왔느니라'(마 4:17)였습니다. 마태복음 4:17, 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라 사도들도 '회개하여... 죄 사함을 받으라'(행 2:38)고 증거하였습니다. "회개하라"( μετανοέω , 메타노에오)는 말의 뜻은 "마음을 바꾸다", "돌아오다"는 뜻을 가지고 있습니다. 그러므로 회개한다는 것은 하나님으로부터 떠난 마음과 생활을 청산하고 하나님께로 돌아오라는 것을 의미합니다. 예수님은 '회개하여' 구원의 길로 돌아오도록 하시기 위하여 고라신과 벳세다에서 권능을 행하셨습니다. 둘째, 회개하면 화를 면하게 됩니다.  예수님은 회개하고 돌이켜 구원을 받게...