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사도행전 5장 1절-11절, 아나니아와 삽비라의 죄의 결과 - 묵상과 설교 새벽설교

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초대교회가 성령의 은혜로 부흥해 갈 때 성도들은 서로 함께 나누었습니다. 타산지석이 되는 바나바는 자신의 밭을 팔아 교회에 바쳤습니다. 하지만 반면교사인 아나니아와 삽비라는 소유를 팔았지만 그 중에 일부를 감추어 성령과 교회를 속이려 하였습니다.  사도행전 5:1-11, 아나니아와 삽비라의 죄의 결과 타산지석과 반면교사    여러분! 타산지석과 반면교사라는 말의 뜻을 아십니까? 둘 다 다른 사람의 경우를 보고 교훈을 얻는다는 뜻을 가지고 있지만, 그 쓰임새는 정반대입니다. 타산지석은 중국의 ‘시경’이라는 책의 소아편에 나오는 말로, ‘다른 산의 돌이라도 귀한 옥돌을 갈 수 있다’는 뜻입니다. 즉, 군자가 되어 학문을 쌓는데 있어서 소인에게 배울 점이 있다는 뜻입니다. 긍정적으로 다른 사람을 통하여 교훈을 얻는다는 의미를 담고 있습니다.    반면교사라는 말은 “다른 사람의 경우를 통하여 내가 배운다”는 뜻으로 타산지석과 비슷합니다. 그러나 부정적인 경우를 말하는데, 쉽게 말하면 이렇습니다.     타산지석 은 ‘나는 저렇게 되어야지’이고, 반면교사 는 ‘나는 저렇게 되지 말아야지’입니다. 같은 뜻이지만 쓰임새는 정반대입니다. 그렇다면 오늘 본문은 “타산지석”일까요 아니면 “반면교사”일까요?    본문의 앞부분인 4장 마지막 부분에는 바나바가 한 일이 나옵니다. 초대교회에 성령이 충만함으로 인하여 모두가 서로 나누고 베풀기 시작합니다. 그 중에 바나바라는 사람이 자신의 밭을 팔아서 교회에 헌금을 하였습니다. 필요한 곳에 사용하라고 말입니다.    그리고 이어지는 내용이 오늘 본문인데, 아나니아와 삽비라 라는 부부가 바나바의 모습을 보고, 자신들도 소유를 팔아서 그 값을 교회에 헌금합니다. 이 모습은 타산지석일까요, 반면교사일까요? 긍정적인 영향을 끼쳤기에 타산지석입니다. 교회에 긍정적인 영향을 미치며 아나니아와 삽비라도 바나바처럼 교회에 헌금을 하였습니다. ...

갈라디아서 5장 22절-23절, 오직 성령의 열매를 맺으십시오 - 오늘의큐티 새벽예배설교

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   어떤 존재이든 살아 있다면, 그 흔적을 남기기 마련입니다. 식물과 동물도 자신의 살았던 흔적을 남기듯, 우리도 삶의 열매를 남기게 됩니다. 성도들은 거듭나기 이전의 삶의 열매와는 달리, 성령으로 충만한 삶의 열매는 하나의 단면이 아니라 열매 전체를 맺어야만 합니다. 갈라디아서 5장 22절-23절, 오직 성령의 열매를 맺으십시오 성경본문    오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 (갈라디아서 5:22-23, 개역개정 성경)    그러나 성령의 열매는 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 친절과 선함과 신실함과 온유와 절제입니다. 이런 것들을 금지할 율법은 없습니다.  (갈라디아서 5:22-23, 우리말 성경) 오늘의큐티 삶에는 흔적과 열매가 있기 마련입니다    우리의 육신이 이루어 낸 여러 업적들과 열매들은, 우리가 중생 즉 다시 태어나기 전에 맺은 것이며 거듭나기 전의 삶의 삶의 모습을 보여 줍니다. 돈을 사랑했던 사람은 돈을 모으기 위하여 아등바등 살았던 삶의 흔적들이 분명이 남아 있게 됩니다. 그리고 그 수고함으로 인하여 실제로 돈을 많이 모았을 것이며 이러한 모습은 매우 자연스럽고 정상적인 모습입니다. 이처럼, 우리가 거듭난 이후에 " 성령의 열매 "를 맺는 삶을 사는 것 역시 매우 자연스럽고 정상적인 모습입니다. 성령의 열매는 예수 그리스도께서 우리 안에 실제로 거하시기 때문에 자연스럽게 맺어지는 열매들입니다. 오렌지나 귤 조각이 아니라 전체를 이루어야 합니다    오렌지나 귤의 껍질을 까 보면, 그 속에 각각의 조그마한 조각들의 오렌지나 귤들이 함께 모여 있습니다. 이와 마찬가지로, 성령의 아홉 가지 열매들 역시 각각의 조각들이지만 또한 하나의 큰 열매이기도 합니다.    오렌지나 귤 조각의 하나 하나는 우리 안에서 그리고 우리를 통하여 일하시는 성령...

지혜와 듣는 마음(לב שמע), 잠언 13장 10절 - 오늘의 큐티와 새벽설교

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  구약 성경에서 "듣는다"는 의미로 가장 많이 쓰이는 단어는 "샤마"(שׁמע)입니다. 이 단어는 단순히 듣는 것을 넘어서서, 주의를 기울이고 행동으로 응답하는 것까지 포함하고 있는 단어입니다. 그래서 지혜와 듣는 마음은 밀접한 관계가 있음을 큐티하고 새벽설교로 나눕니다.   잠언 13장 10절, 지혜와 듣는 마음(לב שמע)   교만에서는 다툼만 일어날 뿐이라 권면을 듣는 자는 지혜가 있느니라, 잠언 13장 10절   한 그룹의 사람들이 반드시 결정을 내려야만 하는 상황 속에서, 겨우 한 두명이 계속해서 자신들의 주장만 내세워 회의가 중단 되거나 다툼으로 번지게 되는 경험을 해 본 적이 있으신가요? 주제가 무엇이든지 간에, 우리가 결코 원하지 않는 방식으로 회의가 진행되거나 중단이 된다면 우리는 불쾌함을 느낄 것입니다. 혹은, 그 자리에서 빨리 벗어나고 싶어할 것입니다. 1. 갈등의 원인   자기 주장만을 내세우다 문제를 발생시키는 것을 우리는 " 갈등 " 또는 " 다툼 "이라고 부릅니다. 오늘의 큐티 본문인 잠언 13장 10절에서 말하는 갈등 혹은 다툼의 주범은 " 교만 "입니다. 자기 자신에 대한 지나친 자존심은 우리가 진실을 보지 못하게 막고, 다른 사람들과의 관계를 망치게 만들 수 있습니다. 왜냐하면, 우리가 교만한 순간에는, 내가 보고 싶어하고 듣고 싶어하는 것만 보고 듣는 경향이 있기 때문입니다. 하나님의 자녀로서 우리는, 서로 화합하고 합력하는 마음을 가져야만 합니다. 나의 지나친 자존심 때문에 협력의 관계가 무너지게 만드는 어리석은 일을 피해야만 합니다. 2. 지혜의 정의   갈등과 다툼이 심해지는 이 때가 바로 지혜가 필요한 때입니다. 지혜는 비록 자신이 옳다고 생각이 들더라도, 다른 사람의 충고를 겸손하게 받아 들이는 것을 의미합니다. 지혜는 다른 사람들의 기분을 상하게 하지 않기 위해, 그 사람이 말을 할 때 방해하지 않고 조용히 듣는 것입니다. ...