발라간쓰의 성경연구 블로그

  우주가 무엇인지 모르는 사람은, 우주가 어디에 있는지 모릅니다. 삶의 목적을 모르는 사람은 자신이 누구인지, 또한 세상이 무엇인지 모릅니다. 이러한 것들 중에 아무 것도 알지 못하는 사람은, 자신들이 왜 이 세상에 살아가고 있는지도 모릅니다.  그렇다면, 이들은 어디에 있는지, 누구인지를 알지 못하는 사람들의 칭찬을 구하거나 다른 사람들을 피하는 사람들을 어떻게 대해야만 할까요? - 마르쿠스 아우렐리우스, 명상, 8.52    이제는 고인이 된 코미디언 미치 헤드버그는, 자신의 연기에 대하여 재미 있는 이야기를 한 적이 있습니다. 방송 인터뷰를 위해 자리에 앉아 있던 한 라디오 DJ가 헤드버그에게 물었습니다. "그래, 당신은 누구세요?"    그 순간, 헤드버그는 깊이 생각을 해야만 했습니다. "이 사람은 진정으로 생각이 깊은 사람일까, 아니면 내가 잘못된 장소로 운전해 온 것일까?"    얼마나 자주 우리는 "당신은 누구이십니까?", "당신은 무슨 일을 합니까?" 또는 "당신은 어디에서 왔습니까?"와 같은 간단하고도 단순한 질문들을 받습니다. 이러한 질문들이 단순하고도 피상적인 질문이라고 생각한다면, 그 질문들에 대하여 약간의 고민은 하겠지만 우리의 대답 역시 피상적으로 끝이 날 것입니다.    하지만, 우리의 머리에 만일 누군가가 총을 겨누고 같은 질문을 한다면, 대부분의 사람들은 구체적인 피상적이 아니라 원하는 대로 대답을 할 수 밖에 없을 것입니다. 그렇지 않겠습니까?    시간을 내어 나 자신이 누구인지, 그리고 무엇을 생각하며 살아가는지에 대해 분명하게 기록하고 설명해 보신 적이 있으십니까? 아니면, 여러분들은 중요하지 않은 것을 쫓아 다니고, 잘못된 것에 영향을 받아 그것을 흉내를 내고, 이룰 수도 없고 존재하지도 않는 불필요한 길을 따라 가느라 지나치게 바쁘지는 않은가요?

  여러분들이 무엇인가에 온전히 집중하도록 모든 노력을 기울이고, 그 끝을 눈으로 볼 수 있도록 계속해서 집중해 나가세요. 사람들을 불안하게 만드는 것은 사람의 행동이 아닙니다. 오히려 사람들을 미치게 만드는 사물에 대한 잘못된 개념 때문입니다. - 세네카, '마음의 평온에 대하여', 12.5    48가지의 권력의 법칙들 중에 29번 법칙은 이것입니다. "목표를 이루기 위하여 모든 방법들을 준비하고 계획을 세우세요".    로버트 그린은 이렇게 말합니다.    "여러분들이 목표를 이루기 위하여 끝까지 계획을 세우고 최선을 다하면, 주어지는 현실과 상황에 결코 압도되지 않을 것이며, 또한 언제 지금의 일을 멈춰야만 하는지에 대해 분명하게 알게 될 것입니다. 행운과 누군가의 도움이 먼 미래에 영향을 미칠 수도 있으므로 그 요인들에 대해서도 천천히 고려해 보십시오.         사람들에게 가장 효과적인 7가지 습관들 중에 두 번째 습관은 ' 마지막을 항상 염두에 두고서 일을 시작하라 '입니다.    마지막을 염두에 두고서 시작한다는 것이 항상 여러분들이 목표를 이룰 수 있다는 것을 보장하는 것은 아닙니다. 스토아철학에서는 마지막을 생각하는 것이 항상 좋은 결과를 가져다 준다고 인정하지는 않습니다. 하지만 마지막을 생각하지 않는다면 결코 미래를 보장할 수 없습니다. 스토아 학파에게 '오이에시스'( οἴησις , 오만하거나 자만하는 잘못된 생각이나 의견)는 우리의 영혼을 튼튼하게 하는데 방해가 될 뿐만 아니라 더 혼란스럽고 역할의 장애를 가져다 주게 됩니다.    여러분의 노력이 분명한 의도나 목적을 가지지 못하게 될 때, 여러분이 매일 해야 할 일을 어떻게 알 수 있을까요? 거절해야 할 일과 허락해야만 하는 일들을 어떻게 구별할 수 있을까요? 만일 여러분들이 충분히 참고 또 참았다고 생각했을 때, 정한 목표에 도달했다고 생...

  당신에게 지금 현재 필요한 것은 오직 이것들 뿐이다. ' 지금 이 순간에 대한 판단의 확실성 ', ' 현재 이 순간에 주어질 공동의 이익을 위한 행동 ', 그리고 ' 당신의 뜻대로 되는 모든 것들에 대한 현재 이 순간의 감사하는 태도 '이다.  - 마르쿠스 아우렐리우스, 명상, 9.6.    아우렐리우스가 강조하는 인생에서 당장 필요한 세 가지란, 인식, 행동 그리고 의지입니다. 이 세가지가 겹치는 것 같지만, 스토아철학의 비판적인 훈육의 규율들입니다(아침인 지금, 우리의 오늘도 이제 막 시작되었습니다).     분명히 철학에는 더 많은 것이 있습니다. 그리고 우리는 하루 종일 다양한 스토아철학이 강조하는 여러 믿음의 기초들에 대해 설명할 수 있습니다. "헤라클리투스는 이렇게 행삭했습니다..."  "제노는 키프로스의 도시인 시티움에서 왔으며 그는 믿었습니다..."    하지만, 이러한 말들이 과연 지금 여러분들에게 어떤 도움을 주고 있을까요? 철학에 관한 일반적인 상식이 과연 우리에게 어떤 분명한 길을 제시하고 있습니까?   대신에, 여기에 매일 여러분과 함께 할 가치 있는 스토아 철학에서 가장 중요한 세 가지 부분을 요약해 둔 것이 있습니다.     첫째, 나의 생각과 인식을 내가 직접 통제하고 다스리도록 하세요 . 내 인생의 주인은 바로 "나"입니다. 내가 직접 해야만 합니다.    둘째, 나의 행동들의 방향을 적절하게 설정하세요 . 어떤 기준으로 어떻게 행동할 것인지 미리 생각하고 계획을 세울 때, 일정한 삶이 주는 평온을 느낄 수 있습니다.    셋째, 내가 통제할 수 없는 것에 대해서는 기꺼이 받아들이세요 . 안되는 것을 억지로 붙잡고 있는 것만큼 인생을 낭비하는 일은 없습니다. 그 시간에 내가 할 수 있는 것을 더욱 정교하게 해 나가세요.

여러분이 지금 무엇을 잃어버리고 있는지를 모를 때, 그리고 무의미한 슬픔을 느끼고 어리석은 기쁨을 가지며 탐욕스러운 욕망과 일시적인 사회적 즐거움으로 얼마나 많은 시간을 허비하고 있는지를 몰랐을 때, 우리는 우리 인생을 낭비하고 있는 상황이 됩니다. 인생을 낭비하는 사람은 죽기 직전에서야, 내가 죽어가는 존재임을 깨닫게 될 것입니다. - 세네카, 인생의 허무함에 대하여, 3.3b    인생에서 반드시 해야만 하지만 실제로 하기 어려운 일들 중 하나는 "아니오"라고 말하는 것입니다. 가기 싫은 파티에 다른 사람들이 나를 초대하였거나 내가 하기 싫은 일을 해 달라고 요청할 때, 그리고 굳이 할 필요가 없는 의무를 요구하거나 모두가 그 일을 한다며 나도 똑같이 하라고 강요할 때, 우리는 무엇이라고 대답하는가요?    더 힘든 일은, 분노와 흥분, 산만함과 집착, 욕망과 같이 시간이 많이 필요한 어떤 감정들에 대한 요구를 과감하게 거절하는 일입니다. 이러한 감정들 중에 그 어떤 것도 그 자체만으로는 큰 문제가 없어 보이지만, 거절함으로 인하여 생겨나는 결과에 대해서는 두려움이 느껴지기도 합니다. 하지만 내 뜻을 앞세우고 달려 보십시오. 그러다 보면, 이 모든 일들은 내 인생을 허비하게 만드는 요소들임을 깨닫게 됩니다.    만일 우리가 조심하지 않는다면, 이러한 불필요한 행동들과 요구들, 그리고 감정들이 내 삶을 압도해 버리고 낭비하게 만들 것입니다.    여러분들은 어떻게 해야 나의 허비한 시간을 되돌려 받을 수 있는지, 혹은 어떻게 해야 '너무 바쁘다'라는 생각을 적게 할 수 있는지 아십니까? 가장 먼저 해야 할 것은 "아니요" 혹은 "아니요, 감사합니다", "아니요, 그런 일에는 휘말리고 싶지 않습니다" 혹은 "아니요, 지금은 그럴 수가 없습니다"라는 대답의 힘을 사용하세요.    때로는 거절하는 것 같아서 내 마음도 불편하고 상대방도 기분이 상할 수 있습니다...

  교육은 곧 자유이다! 이러한 가르침들의 열매는 무엇일까? 진정한 교육을 받은 사람들은 가장 아름답고 적절한 평온함과 용감함과 자유를 누릴 수가 있다. 오직 자유민만이 교육을 받을 수 있다고 말하는 대중들을 신뢰해서는 안된다. 오히려 우리는 오직 교육 받은 자만이 자유민이 될 수 있다고 말하는 지혜자들의 말을 신뢰해야 한다. - 에픽테투스, 연설, 2.1.21-23a    당신은 왜 이 책을 집어 들었습니까? 혹은 왜 아무 책이나 집어 드는 것인가요? 더 똑똑해 보이고, 비행기에서 시간을 허비하지 않고, 당신이 듣고 싶은 말만 듣지 않도록 하기 위해서는 독서하는 것 말고도 더 많은 쉬운 선택 사항들이 있을 수 있습니다. 독서보다 더 효율적인 선택 사항들이 있을 것입니다.    독서의 원래 목적은 상황을 모면하거나 특별한 선택 사항이 없어서 하는 것이 아닙니다. 당신은 인생을 사는 법을 배우길 원하기 때문에 이 책을 집어 들었을 것입니다. 인생을 지혜롭게 사는 방법을 배움으로써 더욱더 자유로운 인생을 살아갈 수 있습니다. 책을 읽음으로써 용감하게 인생을 살아갈 수 있고 마음의 평안을 누리며 인생을 살아갈 수 있습니다. 위대한 사람의 지혜를 읽고 명상하는 교육은, 교육 그 자체를 위한 것이 아닙니다. 지혜 명상의 교육은 목적이 따로 있습니다.    여러분들이 반드시 무엇인가를 해야겠다고 느끼기 시작하는 날이라면, 텔레비전을 보거나 간식을 먹는 것보다 철학책을 읽거나 공부하는 것이 여러분의 시간을 더 효율적으로 활용하는 것임을 반드시 기억하십시오. 지식, 특히 자신이 공부하여 습득하게 된 귀한 지식은  내 인생 속에서 진정한 자유를 누리도록 만들어 줍니다.

 통제와 선택 인생의 주요 과제는 단순하게 말하자면 이러하다. 문제를 알아 차리고 그 문제를 분리하는 것이다. 그렇게 해야만 내가 통제할 수 없는 외부적인 것과 내가 실제로 통제할 수 있는 것을 알 수 있게 된다. 그리고 내가 무엇을 해야 할 지 선택하고 분명하게 그것을 말할 수 있게 된다. 그렇다면, 나는 어디에서 선과 악을 찾아야만 하는가? 내가 통제할 수 없는 외적인 것이 아니라, 나의 선택을 통하여 내 안에서 찾아야만 한다. - 에픽테투스, 연설, 2.5.4-5    스토아철학에서 가장 중요하게 여기는 단 하나의 실천 사항은 " 우리가 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것을 구별하는 것 "입니다. 우리가 영향을 미칠 수 있는 것과 미칠 수 없는 것을 나누는 것을 의미합니다.     날씨 때문에 비행기가 연착이 된다고 생각해 봅시다. 항공사 직원에게 아무리 소리를 질러도 폭풍을 막을 수 없습니다. 또, 아무리 간절하게 소원을 빌어도 키가 더 크거나 더 작아지거나 다른 나라에서 태어날 수도 없습니다. 아무리 노력해도 내가 원하는 대로 모두 이룰 수가 없습니다. 게다가, 전혀 바꿀 수 없는 것을 위해 소비하는 시간과 에너지는 무의미해질 뿐입니다.    우리에게는 " 하나님, 제가 바꿀 수 없는 것을 받아 들일 수 있는 평온함과 제가 바꿀 수 있는 것들을 과감하게 바꾸는 용기 그리고 그 차이를 아는 지혜를 나에게 주소서 "라고 기도하는 자세가 필요합니다. 이미 여러 것들에 중독이 된 중독자들은, 어린 시절에 겪은 학대를 지금에서야 바꿀 수 없습니다. 그들은 그들이 한 선택이나 그 선택으로 인해 발생한 여러 결과들과 상처들을 바꿀 수 없습니다.    그러나, 지금 현재 가지고 있는 힘을 통해서는 우리의 미래를 바꿀 수 있습니다. 과거는 바꾸지 못하여도 미래는 얼마든지 우리가 바꿀 힘이 있습니다. 에픽테투스가 말한 바와 같이, 지금 우리가 하는 선택을 우리는 통제할 수가 있습니...