발라간쓰의 성경연구 블로그

'하나님의 어머니'(테오토코스) 칭호는 마리아 숭배일까? 많은 복음주의자들이 오해하는 이 칭호의 진짜 의미를 파헤칩니다. 이 글은 테오토코스가 예수 그리스도가 참 하나님이심을 고백하는 핵심 기독론임을 5세기 교회 논쟁, 종교개혁, 현대 신학의 관점을 통해 증명합니다. 성육신 신앙의 본질을 지키는 5가지 핵심을 통해 균형 잡힌 성경적 마리아 이해를 확인해 보시기 바랍니다. 하나님의 어머니? 복음주의가 놓쳐선 안 될 '테오토코스' 5가지 핵심 1. '테오토코스', 마리아가 아닌 그리스도를 위한 칭호 '하나님의 어머니'라는 뜻의 '테오토코스'(Theotokos)는 마리아를 신격화하는 표현이 아니라, 그의 아들 예수 그리스도가 누구이신지를 정확하게 고백하는 기독론의 핵심입니다. 이 칭호의 본질은 "마리아가 낳은 아들이 참 하나님이시다"라는 신앙 선언에 있습니다. 초기 교회는 마리아가 신성의 근원이라고 가르친 것이 아니라, 그녀가 낳은 예수가 잉태 순간부터 완전한 하나님이자 완전한 인간인 한 인격, 즉 성자 하나님 자체임을 강조하기 위해 이 용어를 사용했습니다. 따라서 '테오토코스'를 고백하는 것은 마리아를 높이는 행위가 아니라, 예수님의 완전한 신성과 인성의 위격적 연합을 인정하고 성육신의 신비를 수호하는 가장 확실한 신앙고백입니다. 2. 5세기 기독론 논쟁의 중심에 서다 '테오토코스' 칭호는 5세기 교회를 뒤흔든 기독론 논쟁의 기폭제였습니다. 콘스탄티노플의 총대주교 네스토리우스는 "인간 마리아가 어떻게 영원한 하나님을 낳을 수 있는가?"라고 반문하며, '그리스도를 낳은 자'(크리스토토코스)라는 칭호를 주장했습니다. 그의 논리는 마리아가 인간 예수를 낳았고, 이후 신적인 로고스가 그와 결합했다는 것으로, 이는 그리스도의 인격이 둘로 나뉜다는 치명적인 오류를 낳았습니다. 이에 맞서 알렉산드리아의 키릴루스는 '위격적...

기독교 신앙의 핵심, 기독론에 대한 깊이 있는 신학적 탐구. 본 소논문은 '예수 그리스도는 누구인가'라는 질문에 답하며, 칼케돈 신조의 위격적 연합(신성과 인성의 신비), 성육신의 의미, 그리고 십자가와 부활로 완성된 구속 사역의 핵심을 명쾌하게 분석합니다. 기독론: 예수 그리스도는 누구인가? - 신성과 인성의 신비에 대한 신학적 탐구 서론: 신앙의 핵심을 향한 질문 기독교 신앙의 중심에는 " 예수 그리스도는 누구인가? "라는 근본적인 질문이 자리하고 있습니다. 이 질문에 답하려는 신학적 노력을 우리는 기독론(Christology) 이라고 부릅니다. 기독론은 단순히 예수라는 한 역사적 인물을 탐구하는 것을 넘어, 그의 인격(person)과 사역(work), 특히 그의 신성(divinity)과 인성(humanity)의 관계를 체계적으로 연구 하는 기독교 신학의 핵심 분야입니다. 신앙의 고백이 " 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다 "라는 베드로의 선언에서 시작되었듯, 예수를 어떻게 이해하느냐가 기독교 신앙의 모든 것을 결정하기 때문입니다. 본 글에서는 기독론의 핵심 주제인 그리스도의 인격, 즉 신성과 인성의 연합 문제와 그분의 구속 사역을 심도 있게 탐구하며, 왜 기독론이 모든 신자의 신앙에 있어 견고한 반석이 되는지를 논하고자 합니다. 본론 1: 그리스도의 인격 - '위격적 연합'의 신비 기독론의 가장 중요한 난제는 한 인격 안에 어떻게 완전한 신성과 완전한 인성이 공존할 수 있는가 하는 점입니다. 초대 교회는 이 문제로 극심한 신학적 논쟁을 겪었습니다. 한쪽에서는 예수의 완전한 신성을 강조한 나머지 그의 인성을 축소하거나(아폴리나리우스주의), 다른 한쪽에서는 인성을 강조하다 신성을 부인하는(아리우스주의) 오류에 빠졌습니다. 또한, 그의 신성과 인성이 마치 두 개의 분리된 인격처럼 존재한다고 주장하거나(네스토리우스주의), 두 본성이 섞여 제3의 새로운 본성이 되었다고(유티키우스주의...

오늘 매일성경 큐티 본문은 마가복음 1장 35절부터 45절까지의 말씀으로, 이른 새벽에 일어나 홀로 기도하신 예수님의 모습과 나병환자를 치유해 주시는 내용이 기록되어 있습니다. 특히, 사회적으로 소외된 나병환자를 만지시며 고치신 예수님의 긍휼하심에 집중해 봅니다. 본문의 말씀을 중심으로 새벽설교 네 편의 내용을 요약하였습니다. 마가복음 1장 35절-45절, 예수님이 이 땅에 오신 목적 설교문 요약 1 : 예수님이 이 땅에 오신 목적 사랑하는 성도 여러분, 오늘 저는 "마가복음 1장 35절-45절, 예수님이 이 땅에 오신 목적"이라는 제목으로 말씀을 드리고자 합니다. 예수님이 이 땅에 오신 목적에는 여러 가지가 있겠지만, 오늘 본문에서는 예수님이 이 땅에 오신 목적이 무엇이라고 설명하고 있습니까? 본문의 구성과 개요 마가는 오늘 본문의 구성을 통하여 예수님이 이 땅에 오신 목적에 대해 자세하게 설명하고 있습니다. 오늘 본문의 구성과 개요는 다음과 같습니다. 1. 새벽에 기도하신 예수님 오늘 본문은 예수님께서 이른 새벽에 기도할 장소를 찾으시고 간절히 기도하신 내용으로부터 시작합니다. 예수님께서는 왜 이른 새벽에 아무도 없는 곳에서 기도하셨을까요? 그것은 다름 아닌 하나님의 뜻을 구하고, 오늘 하루를 어떻게 하나님의 일에 사용해야 할지 계획하기 위해서였을 것입니다. 예수님께서는 단순히 사람들의 병을 고쳐주거나 귀신을 쫓아내는 일에만 전념하신 것이 아니라, 끊임없이 기도를 통해 하나님과 연결되어 있으셨습니다. 2. 나병 환자의 간절한 간구 예수님께서 갈릴리에서 전도하시고 귀신들을 쫓으시는 도중에, 한 나병 환자가 예수님께 와서 꿇어엎드려 간절히 간구합니다. 나병은 당시 사회에서 치료 불가능한 끔찍한 질병으로, 사회로부터 버림받고 고립된 삶을 살아야 하는 고통을 안겨주었습니다. 이 나병 환자는 예수님께 "원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다"라고 말하며 그의 고통과 절망을 토로합니다. 그는 예수님께서 자신을 치료해주실 수 있다는...

   사순절 제4일인 오늘은 성육신 하신 예수님에 대한 말씀입니다. 이 말씀을 오늘의 묵상 본문으로 삼고, 참 평안과 기쁨은 예수님의 마음을 닮는데 있음을 깨닫습니다. 이 땅에 섬김을 받기 위해서가 아닌 섬기는 종으로 오신 예수 그리스도를 묵상하며 주님을 더욱 닮아가기 위해 나를 낮추겠습니다. 사순절 1일 사도행전 2장 36절-39절 회개와 성령의 선물, 재의 수요일 오늘의큐티 사순절 2일 베드로전서 2장 21절-25절 고난으로의 부르심, 오늘의큐티 사순절 3일 이사야 41장 8절-10절 나의 종 이스라엘, 오늘의큐티 "종의 형체로 오신 그리스도" 찬송 : 찬송가 212장, 겸손히 주를 섬길 때 성경 : 빌립보서 2장 6절-11절 6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 9 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라 묵상을 위한 질문    누군가로부터 자존심 상한 말을 들었을 때 어떻게 하시나요? 깊은 묵상    빌립보 교회의 초기 성도였던 유오디아, 그리고 뒤늦게 합류 한 순두게, 이 두 사람 사이에 큰 갈등이 일어났습니다. 사도 바울은 빌립보서를 통해 “주 안에서 같은 마음을 품으라"고 권면합니다(4:2).    '같은 마음'은 무엇일까요?     오늘 본문은 우리 그리스도인들이 품어야 할 '그리스도 예수의 마음'을 소개합니다(5절). 그것은 근본 하나님의 본체시나 자기를 비워 종의 형체로 오신 예수님의 겸손의 마음입니다. 평강은 결심이나 노력으로 이루...