발라간쓰의 성경연구 블로그

44도의 한복판에서, 나는 9월을 잊었다 2012년 9월 6일 목요일 오후 1시. 사해 남단, 마사다 근처의 기온은 44도였다. 예루살렘에서 출발하여 이스라엘 최남단 홍해 근처의 타바 국경에, 성지순례팀을 데리러 가는 길이었다. 이 정도의 기온이라면, 버스 밖을 나와 광야에 가만히 서 있기만 해도 숨이 막히고, 그늘에 들어가도 별 소용 없는 더위였다고 기억한다. 올해 한국의 8월도 40도를 넘나들었다. 그런데 지금 9월이 되니 언제 그랬냐는 듯 바람이 선선해졌다. 새벽 공기는 벌써부터 차갑다. 우리는 그걸 이미 여러 번 겪어서 알고 있다. 50년 넘은 인생이니, 50번 이상은 경험했고 체득했음이 분명하다. 그럼에도 8월의 불볕 더위 한복판에 서 있으면 9월을 잊어 버린다. 참으로 고약한 건망증이다. 곧 선선해질 것을 알면서도 당장의 더위에 지치고, 짜증 내고, 불평한다. 머리로 아는 계절의 흐름과 몸으로 견디는 계절은 꽤 다르기 때문일 것이다. 믿음도 그런 것 같다. 끝이 있다는 사실을 알고 있어도 오늘이 너무 뜨거우면, 그 끝을 잊어버리고 그 끝이 잘 보이지 않는다. 신앙의 여정에는 불볕더위 같은 때가 있다. 치열하고 뜨겁고 피곤하다. 때로는 고통스럽기까지 하다. 요한계시록 20장은 바로 그런 시간을 지나고 있는 초대교회 성도들에게 신앙의 여정의 마지막 장면을 보여주고 있다. 악한 자는 심판을 받아 불못에 던져지고, 끝까지 주를 붙잡은 성도들의 이름은 어린양의 생명책에 기록된다. 그리고 주와 함께 영생의 복을 누린다. 이것이 성경이 말하는 성도의 마지막 모습이다. 요한계시록 20장 1절-15절을 어떻게 설교할 것인가 - 최후의 심판대 앞에서 성도가 결코 떨지 않는 단 하나의 이유 신약신학 연구 - 요한계시록 22장 19절의 '생명나무'를 어떻게 설교할 것인가 요한이 핍박과 환난 가운데 있던 초대교회 성도들에게 요한계시록을 기록한 까닭도 여기에 있지 않았을까? 지금 눈앞에 보이는 것이 전부가 아니라고. 너희들이 견디는 이 시간이 마지막은 아니라고...

I. 서론: 왜 성도는 고난의 이유를 묻는가 병상에 누워 고통으로 신음하고 있는 환우에게 "하나님을 믿으라"고 말하는 것은 정말 쉽습니다. 사고로 자식을 잃은 사람, 사업이 실패하며 아무 것도 남지 않은 빈털터리가 된 사업가에게 "하나님을 믿으라"라고 말하는 것은 정말 어려운 일입니다. 첫째 아이가 호르몬 문제로 인해 부산의 고신의료원에 매달마다 가서 호르몬 주사를 맞아야만 했던 때가 있었습니다. 주변의 분들이 "기도하겠습니다", "하나님을 붙들고 믿으세요"라는 좋은 말씀을 많이 해 주셨습니다. 그러나, 사실 그 분들의 위로의 말씀들이 귀에는 들리나 마음에까지 닿지는 않았습니다. 딸로 인하여 겪는 나의 아픔이 너무나도 크기 때문이었습니다. 인간은 고난을 경험할 때 본능적으로 원인과 의미를 찾기 마련입니다. "내가 왜?" 라는 생각을 먼저 합니다. 성도들 역시 고난과 실패와 역경 속에서 "왜 하나님께서 이런 일을 허락하셨는가?" 라는 질문을 하기 마련입니다. 그러나 욥기는 고난의 원인을 모두 설명하기보다 " 하나님과 인간의 관계 "에 초점을 맞추고 있습니다. 욥이 고난을 견딜 수 있었던 것은, 고난의 원인을 알아서였기 때문일까요? 그렇지 않습니다. 그는 하나님과 인간의 관계에 대해 알았기 때문에 견딜 수 있었습니다. 욥기 42장을 중심으로 성도의 고난을 해석하는 성경적 관점을 탐구해 보고자 합니다. II. 고난은 반드시 죄에 대한 직접적인 형벌인가 많은 신학자들과 목회자들은 욥을 찾아 왔던 욥의 친구들이 전통적인 인과응보 사상을 강조했다고 설명합니다. 그러나 욥기는 "의인은 복을 받고 악인은 벌을 받는다"는 인과응보의 단순한 공식의 한계를 뛰어 넘어서 고난을 한층 더 깊이 묵상하고 있습니다. 욥은 하나님께 인정받은 의인이었음에도 일반 사람들이 경험하기 힘든 극심한 고난을 직접 경험하였습니다. 따라서, 모든 고난을 개인의 ...