발라간쓰의 성경연구 블로그

오늘의 본문은 예레미야 30장 1절부터 11절까지의 말씀으로, 하나님께서는 예레미야에게 주시는 말씀들 모두를 기록하가고 명령하셨습니다. 비록 지금은 악행을 저지르는 이스라엘이 심판을 받아 멸망하겠지만, 하나님은 때가 되면 반드시 회복시키실 것입니다. 본문을 큐티하고 내용을 정리하였습니다. 예레미야 30장 1절-11절, 회복의 약속과 시험 1. 내용 요약 예레미야 30장 1-11절은 하나님께서 이스라엘에게 회복의 약속을 전하는 내용입니다. 하나님은 예레미야에게 이 말씀을 책에 기록하라고 명령하시며, 이스라엘이 조상들이 얻었던 땅을 다시 차지하게 될 것이라고 하셨습니다. 이스라엘은 이방인의 올무에서 벗어나 다윗의 자손의 다스림을 받게 되며, 하나님의 법을 따르며 태평과 안락을 누릴 것입니다. 하나님은 이스라엘이 징계받을지라도 완전히 멸망하지 않게 하시며, 구원과 함께 심판을 통한 공의를 행하실 것입니다. 2. 논쟁점 예레미야 30장 1-11절에서의 주요 논쟁점은 하나님이 이스라엘을 회복시키는 과정에서의 징계와 구원의 균형의 문제입니다. 하나님은 이스라엘을 멸망시키지 않으시겠다고 약속하시지만, 동시에 그들의 죄를 공의로 징계하실 것을 명시하십니다. 이는 하나님이 사랑과 공의를 어떻게 조화롭게 이룰 수 있는지에 대한 신학적 논쟁을 불러일으킵니다. 또한, 다윗의 자손이 다스릴 것이라는 예언은 메시아적 기대와 연관되며, 이스라엘의 회복이 단순한 물리적 귀환이 아닌 영적 회복을 의미하는지에 대한 해석의 차이를 나타내고 있습니다. 3. 본문이 주는 교훈 예레미야 30장 1-11절에서 배운 교훈은 하나님이 자신의 백성을 사랑하시지만 그들의 죄를 징계하시는 공의의 하나님이심을 깨닫게 합니다. 이스라엘은 포로 생활의 고난을 통해 회개와 구원의 기회를 얻게 되며, 이는 고난이 하나님의 계획 안에서 사용될 수 있음을 보여줍니다. 또한, 하나님의 약속은 반드시 이루어지며, 그 과정에서 신앙과 인내가 필요함을 강조합니다. 이스라엘의 회복은 단순히 물리적인 회복이 아니라 영적 순종과 회복...

예레미야 27장 1절-11절에서 예레미야는, 줄과 멍에를 자신의 목에 걸고 하나님의 말씀을 전합니다. 유다의 왕인 시드기야와 그를 만나러 온 주변 국가들의 사신들을 통하여 주변의 왕들에게 하나님께서 명령하신 대로, 바벨론 왕의 멍에를 메야만 살 수 있다고 말합니다. 예레미야 27장 1절-11절, 하나님의 멍에: 순종과 회복의 길 1. 학습한 내용 요약 예레미야는 하나님의 명령으로 줄과 멍에를 목에 걸고 15년간 다니며 유다와 주변 국가들에게 바벨론의 지배를 받아들이라는 메시지를 전했습니다. 이는 하나님께서 바벨론 왕 느부갓네살에게 일시적으로 권세를 주셨기 때문입니다. 하나님은 바벨론의 멍에를 받아들이는 나라는 그 땅에 머물러 살게 될 것이나, 거부하는 나라는 칼과 기근과 염병으로 멸망할 것이라고 경고하셨습니다. 또한 거짓 선지자들의 말을 듣지 말라고 당부하셨습니다. 이 메시지는 하나님의 계획에 순종하는 것의 중요성을 강조합니다. 비록 바벨론의 지배가 고통스러울지라도, 이는 하나님의 뜻이며 궁극적으로는 그의 백성을 위한 것임을 보여줍니다. 하나님은 자신의 백성에게 약속을 주셨고, 그 약속을 믿고 따르는 자들에게 보호와 회복을 약속하셨습니다. 2. 논쟁점 정리 이 본문에서 주요 논쟁점은 하나님의 뜻에 대한 순종과 인간의 자유의지 사이의 갈등입니다. 하나님은 유다와 주변 국가들에게 바벨론의 지배를 받아들이라고 명령하셨지만, 이는 많은 이들에게 받아들이기 어려운 메시지였습니다. 국가의 주권을 포기하고 적국의 지배를 받아들이는 것은 정치적, 사회적으로 큰 도전이었기 때문입니다. 또한, 하나님의 뜻이라고 주장하는 메시지들 중 어떤 것이 진실인지 분별하는 것도 논쟁의 여지가 있었습니다. 예레미야의 메시지와 다른 선지자들의 메시지 사이에서 백성들은 혼란을 겪었을 것입니다. 더불어, 하나님의 심판과 자비 사이의 균형, 즉 징계를 내리시면서도 동시에 회복을 약속하시는 하나님의 성품에 대한 이해도 논쟁의 여지가 있는 부분이었을 것입니다. 3. 교훈 정리 이 본문은 우리에게 여러 ...

매일성경 큐티 본문인 욥기 33장 19절부터 33절까지의 말씀은, 하나님께서는 우리를 사랑하셔서 징계와 중보의 은혜를 베푸십니다. 징계는 회개와 성장을 위한 것이고, 중보는 구원과 화해를 위한 것입니다. 이 은혜를 바라볼 때, 우리는 고난을 극복할 수 있습니다. 욥기 33장 19절-33절, 진정한 중보자 내용의 개요 1 :  엘리후는 욥의 고난이 하나님의 징계 때문이라고 말합니다. 1. 내용 엘리후는 욥의 고난이 숨겨진 죄에 대한 하나님의 징계 때문이라 말합니다. 회개만이 모든 회복의 첩장이라는 권면을 받아들이라고 촉구합니다. 2. 하나님의 징계?(19-28) 앞서 엘리후가 엘리바스의 비전(4:12-21)은 욥이 죄를 깨닫고 회개하게 하기 위해 주어졌다고 했습니다. 이제 엘리후는 욥의 재앙을 하나님의 징계와 연결합니다. 욥이 재산, 자녀, 건강을 다 잃고 지금 뼈만 앙상하게 남아 있는 것은 (19-22), 그를 회개시키시고 구원하시려는 하나님의 징계 때문이라는 것입니다. 앞서 엘리바스도 욥의 고난을 하나님의 징계와 연결했습니다(5:17), 특히 이를 위해 하나님이 일천 천사 가운데 한 중보자를 보내셨다고 말하는데(23), 이는 일차적으로 엘리바스의 비전의 영적 존재를 가리키고, 나아가 비전에 기초해 회개를 촉구하는 세 친구 및 엘리후 자신을 지칭합니다. 엘리후는 '회개만이 현 상황을 벗어날 수 있는 유일한 길이라 말하며(23), 그렇게 할 때 놀라운 회복을 경험하게 될 것이라 말합니다(24-28). 지금 상황에는 전혀 맞지 않는, 바른 교훈처럼 들리는 말을 억지로 맞추지는 않습니까? 3. 경고를 들으라(29-33) 엘리후는 다시 한번 하나님이 욥에게 침묵하지 않으심을 강조합니다(29) 하나님은 엘리바스의 비전과 세 친구 및 엘리후 자신을 통해서 뿐만 아니라 (14-16, 23) 반복되는 징계 가운데 욥이 회개하고 회복되기를 촉구하고 계시다고 말합니다(29) 이런 의미에서 엘리후는 욥이 자신의 말을 계속 귀담아들어야 한다고 주장합니다(31-33) 흥미로운...

입이 하나이며 귀가 두 개인 이유가 듣는 것 때문이라는 말처럼, 엘리후도 본문을 통하여 듣는 것이 얼마나 중요한가를 강조합니다. 듣는 것이 곧 지혜이며 반드시 해야 하는 훈련입니다. 욥기 33장 8절부터 18절을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위한 자료들을 정리하였습니다. 욥기 33장 8절-18절, 징계의 진정한 목적 내용의 개요 1 : 엘리후의 고집 1. 8-13절 해설 엘리후는 욥이 자신을 옳다고 여기지 말라고 경고합니다. 욥은 자신이 하나님 앞에서 바르게 살았기 때문에 재앙을 당했다고 생각하지만, 엘리후는 하나님은 욥의 숨겨진 죄를 알고 계신다고 말합니다. 욥은 하나님이 자신을 죄인 취급하시고 기도에 응답하지 않는다고 탄식하지만, 엘리후는 하나님은 욥을 회개시키기 위해 비전을 통해 말씀하셨다고 말합니다. 2. 14-18절 해설 엘리후는 하나님이 욥에게 침묵하신 것이 아니라, 여러 통로를 통해 말씀하셨다고 말합니다. 먼저 엘리바스의 비전(4:12-21)을 통해 욥의 죄를 드러내셨고, 그 비전에 근거해 회개를 촉구했던 세 친구의 입을 통해 욥에게 재차 말씀하셨다는 것입니다. 엘리후는 욥이 숨겨진 죄에서 돌이켜 재앙과 멸망으로부터 구원받기 위해 하나님이 비전을 통해 말씀하셨다고 설명합니다. 3. 본문의 묵상 욥은 자신이 하나님 앞에서 바르게 살았기 때문에 재앙을 당했다고 생각했습니다. 하지만 엘리후는 하나님은 욥의 숨겨진 죄를 알고 계시며, 욥을 회개시키기 위해 비전을 통해 말씀하셨다고 말합니다. 우리도 욥처럼 자신을 옳다고 여기는 경우가 많습니다. 하지만 우리는 모두 죄인이며, 하나님은 우리의 숨겨진 죄까지도 알고 계십니다. 우리는 하나님 앞에서 겸손히 회개하고, 하나님의 말씀에 순종해야 합니다. 4. 나의 기도 하나님, 저는 죄인입니다. 나의 숨겨진 죄까지도 알고 계시는 하나님 앞에 겸손히 회개합니다. 하나님의 말씀에 순종하여 죄에서 돌이키고, 하나님의 뜻을 이루는 삶을 살게 하소서. 내용의 개요 2 : 듣는 것이 지혜입니다. 1. 사람의 말에 귀 기울이는 ...