발라간쓰의 성경연구 블로그

가인과 아벨의 제사에서 하나님께서 아벨의 제사를 받아들이고 가인의 제사를 거부하신 이유는 여러 가지 해석이 있지만, 그 중심에는 신앙의 차이가 있었습니다. 아벨은 믿음으로 첫 열매를 바쳤지만, 가인은 믿음 없이 지극히 형식적인 제사를 하나님께 드렸습니다. 이러한 신앙의 차이는 하나님께서 두 제사를 대하는 태도에 반영되었습니다. 가인과 아벨의 제사 : 신앙과 하나님께서 주신 증거 성경의 창세기 4장에는 가인과 아벨의 제사 이야기가 등장합니다. 이 이야기에서 하나님께서 아벨의 제사를 받아들이고 가인의 제사를 거부하신 이유는 오랫동안 신학자들과 성경 학자들 사이에서 논의되어 왔습니다. 이 글에서는 성경 구절과 다양한 해석을 통해 그 이유를 살펴보고자 합니다. 1. 제사의 차이점 가인과 아벨은 각자의 직업에 맞는 제물을 하나님께 바쳤습니다. 가인은 땅의 소산인 곡물을 바쳤고, 아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름을 바쳤습니다. 어떤 해석에서는 하나님께서 피의 제사를 더 선호하셨다고 주장하지만, 레위기에서 곡물 제사도 명시되어 있음을 고려하면 이 주장은 다소 약합니다. 레위기 2:1-2, 누구든지 소제의 예물을 여호와께 드리려거든 고운 가루로 예물을 삼아 그 위에 기름을 붓고 또 그 위에 유향을 놓아 아론의 자손 제사장들에게로 가져갈 것이요 제사장은 그 고운 가루 한 움큼과 기름과 그 모든 유향을 가져다가 기념물로 제단 위에서 불사를지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라 2. 신앙의 차이 히브리서 11장 4절에서는 아벨의 제사가 더 나은 이유가 그의 신앙 때문이라고 설명합니다. 아벨은 하나님을 신뢰하며 첫 열매를 바쳤지만, 가인은 그렇지 않았습니다. 이는 하나님께서 사람의 외모가 아닌 마음의 태도를 보신다는 성경의 다른 구절들과 일치합니다. 히브리서 11:4, 믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증언하심이라 그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라 3. 하나님께서 주신 증...

오늘 본문인 마가복음 14:1-11에서는 대조적인 모습이 나타납니다. 본문 속에는예수님을 죽이려는 종교지도자들과 그들의 동조자가 된 배신자 가룟 유다가 있는가 하면, 자신의 것을 예수님께 온전히 드려 헌신의 모습을 보여 준 향유 옥합을 깨뜨린 한 여인이 나타납니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 준비하며 관련 주석과 주제, 교훈들을 정리하였습니다. 마가복음 14장 1절-11절, 예수님께 향유 옥합을 드린 여인 본문의 주제 이 사건의 시작 장면에서는 세 가지 내용이 중요하게 나타납니다. 여인의 온전한 헌신 행위와 유다의 배신의 대조 예수님께서 그녀의 기름 부음이 네 번째 수난에 관한 예언을 나타냄을 알고 계신다는 것 14장 전체에 걸쳐 전개될 다섯 가지 제자도가 실패하고 마는 첫 번째 사례 본문의 주요 주제 예수님은 메시아 직분을 위해 기름 부음을 받으십니다. 영적 실패는 매우 심각한 결과를 초래하게 됩니다. 희생적인 사랑과 헌신이 참된 제자도의 핵심입니다. 전체 문맥 속의 본문 수난 이야기의 첫 부분(11-12장)에서는 예수님과 유대 지도자들 간의 갈등이 점점 더 심각해져 11:28-30의 설교로 절정에 이릅니다. 감람산 설교에서 그들이 하나님을 따르고 그의 아들을 받아들이기를 거부하는 것의 의미가 자세히 설명됩니다. 종교 지도자들에게 다가오는 심판은 11:12-21에 선포되고 13:3-23에 묘사되며, 예루살렘과 성전의 파괴가 있을 것입니다. 하나님의 심판 때까지 지도자들과의 접촉은 더 이상 없을 것이며, 대신 마지막 사건 14:1-2, 10-11에서 시작됩니다. 수난과 부활에 대한 설명 고난 주간은 11장에서 시작되었고, 이는 수요일부터 금요일까지의 마지막 사건(기름 부음은 제외)을 다룹니다. 마가는 그리스도께서 왕이자 메시아로서의 운명을 향해 나아가면서도 그의 주권적인 통제에 중점을 두고 있습니다. 그래서 다른 복음서들이 따르는 패턴과 유사한 모습을 보이면서 동시에 부활하신 주님에 의해서만 극복될 수 있는 제자들의 실패에 중점을 둡니다. 다음과 같이 네 부분으...

십자가는 예수님의 죽음과 구원을 상징하는 중요한 종교적 상징물입니다. 시간이 지나면서 예술의 형태와 교회의 변화에 따라 십자가의 이미지는 다양하게 변화해 왔습니다. 그러나 기독교인들에게 예수님의 희생과 사랑을 되새기고, 구원을 상징한다는 점은 변함 없습니다. 왜 십자가 위에 계신 예수님이 중요한 상징이 되었는가 - 십자가의 의미와 역사 서론 기독교에서 십자가는 예수님의 사랑과 희생을 상징하는 중요한 상징물입니다. 십자가에 못 박힌 예수님의 말씀은 예언적인 의미가 있으며, 많은 사람들이 주께 헌신하는 기초가 되었습니다. 십자가는 예수님의 죽음을 상징하는 도구이지만, 동시에 구원의 상징이기도 합니다. 예수님은 십자가에서 인간의 죄를 사하고 구원의 길을 열어주는 역할을 하셨습니다. 복음서와 여러 서신서들에는 예수님이 십자가에 못 박힌 이유가 기록되어 있습니다. 예수님은 하나님의 나라를 선포하시고, 자신이 메시아이심을 보여 주셨습니다. 시간이 지나면서 예술의 형태와 교회의 변화는 십자가의 이미지를 변화 시켜 왔습니다. 십자가의 이미지는 러시아와 그리스의 아이콘부터 동양식 교회, 조각상까지 모든 종류의 그림과 예술적 표현의 주제가 되었습니다. 오늘날 우리는 십자가의 이미지는 다양한 예술 작품과 교회의 장식 등에서 찾아볼 수 있습니다. 본론 그렇다면, 십자가 위에 계신 예수님이 중요한 상징이 되는 이유는 무엇일까요? 1. 죽음과 구원의 상징이기 때문에 첫째, 십자가는 예수님의 죽음을 상징하는 도구이지만, 동시에 구원의 상징이기 때문입니다. 예수님은 유대인 종교 지도자들과 로마 당국에 의해 십자가에 못 박혔습니다. 유대인들은 예수님이 자신을 하나님의 아들이라고 주장하고, 유대인의 율법을 어겼다고 비난했습니다. 로마 당국은 유대인의 종교 문제에 간섭하지 않았지만, 빌라도는 예수님이 로마의 통치에 위협이 될 수 있다고 판단하여 십자가형을 선고하였습니다. 십자가형은 매우 잔인한 형벌로, 예수님은 십자가에서 고통스럽게 죽음을 맞이하셨습니다. 그러나 예수님은 죽음 직전까지 자신의 ...

    아무리 힘든 삶이라 할지라도, 열심히 살아 갑시다. 열심히 살아가기 위하여 노력한다면, 아무리 힘든 삶이라 할지라도 쉽게 변할 겁니다. 오직 슬픔으로써만 배울 수 있는 신성한 교훈들, 힘들고 지칠 때 좋은 글 슬픔을 통하여 얻게 되는 이익이 무엇일까요, 슬픔을 사용하기    직장인 자기계발은 유혹에 저항하는 힘든 삶을 사는 것을 의미합니다. 이러한 삶은 스스로를 통제하고 자신의 욕구를 억압하는 힘든 삶일 수도 있습니다. 하지만 조금만 노력한다면, 즉각적인 만족과 더 크고 더 나은 보상을 받을 수 있습니다.    모든 종류의 불편함을 피하고 자신을 즐기는 것은 확실히 더 쉽고 즐겁게 느껴질 수 있습니다. 당신이 원하는 대로만 산다는 것은 행복한 삶이라고 생각할 수 있습니다.    하지만 결국에는, 당신이 원하는 대로만 살아가지만 그로부터 얻게 되는 것들은 덧없는 것입니다. 지금 당신은 당신의 미래를 희생시켜가며 현재의 쾌락을 즐기고 있는 것입니다.     만일 도전에 직면하게 되었다면, 의지가 약한 사람을 생각해 보십시오. 아마도 의지가 약한 그는 즉시 인생의 무대에서 사라지게 될 것입니다. 이 사람이 과연 얼마나 많은 성과를 거둘 것이라고 생각하십니까? 또 이들은 직면해야만 하는 위기들을 스스로 통제하고 관리할 수 있을까요?    아마도 의지가 약한 사람들은 다른 사람들에게 떠넘기고 자신은 피하고 살아갈 것입니다. 어렵고 싫은 것, 그리고 귀찮은 것은 쉽게 포기해 버리거나 피해버릴 것입니다.    이러한 삶은 능동적이고 개척적인 마음을 가지고 자신의 삶을 스스로 개척해 나가는 사람들과는 대조가 됩니다. 그들은 성장을 위한 기회로서 도전을 스스로 찾아가고 또 도전이 찾아 오면 환영하여 맞이합니다. 맞닥뜨린 고통과 고난들은 오히려 당신을 더 강하게 만들고 더 어려운 일도 극복할 수 있도록 합니다.    삶은 ...

   지난 6월 20일 경남 김해시의 번화가에서 외국인들 수십명의 난투극이 있었습니다. 그런데 큰 인명 피해나 문제 없이 이 난투극이 신속하게 중단되었는데, 그 중심에는 '진짜 투캅스'가 있었습니다. 진짜 투캅스 이야기    뉴스 보도에 의하면, 지난 6월 20일 밤 10시 정도에, 경상남도 김해시 부원동의 한 주차장에서 고려인(러시아와 독립국가연합에 살고 있는 한국인 교포) 37여명이 골프채나 야구 방망이, 그리고 벽돌 등을 가지고 상대방 패거리 30여명과 난투극을 벌이기 시작했다고 합니다.    이들은 국내에 체류 중인 고려인들 보호비 상납 문제로 두 패거리가 긴장 상태에 있다가 결국 난투극으로까지 이어진 것으로 경찰은 보고 있습니다.    하지만 다행히도 큰 인명 피해가 없이 패싸움 2분만에 종료가 되었는데, 그 중심에는 김해중부경찰서 중앙지구대 소속의 김남철 경사와 김동욱 순경이 있었습니다. 이 두 경찰관들은 초등학생 미아를 찾아서 보호자에게 돌려 보낸 후, 걸어서 지구대로 가다가 60여명이 넘는 패거리를 만났고 이들의 싸움이 시작되는 것을 확인한 후 전자 호루라기를 불며 다가갔다고 합니다.    용감한 두 경찰을 보고 싸움을 시작하던 이들이 도망가기 시작하였고 무전으로 지원 요청을 한 지구대의 경찰들에 의해 23명이 구속되고 40여명이 불구속 되었습니다. 이 싸움에서 2명은 중상을 입은 것으로 알려졌습니다.    용감한 투캅스 덕분에 더 큰 인명 피해 없이 난투극이 마무리 되어서 다행입니다. 오늘도 수고하시는 경찰관, 소방관, 국군 장병 여러분들 덕분에 편안하게 살고 있습니다.