발라간쓰의 성경연구 블로그

  이스라엘이 하나님을 배반하고 그분의 목소리를 거부합니다. 그리고 우상을 숭배할 때, 하나님은 이스라엘을 심판하십니다. 사사기 2장은 이스라엘의 배반의 역사가 시작됨을 보여줍니다. 본문을 묵상하고 구조와 주석을 살펴, 새벽설교주제를 정리하였습니다. 사사기 2장의 구조와 주석과 새벽설교주제 사사기 2장의 구조 1절-10절, 여호와의 사자가 보김에 나타나다 11절-23절, 이스라엘이 여호와를 버리다 사사기 2장의 주석 1절-5절, 너희가 내 목소리를 듣지 아니하였으니 1장에서 암시되었던 백성의 불순종은 여기서 분명하게 드러납니다. 가나안 족속과의 협력은 '우상숭배'와 '불의함'에까지 이르렀습니다. 불순종이 초래하는 해롭고 파괴적인 결과는 백성의 '울음'(weeping)을 통해 지적됩니다(4-5절. 이 울음은 길조(吉兆)가 되지 못했는데, 사사기가 결말을 맺는 때에도 백성들은 여전히 '울고' 있습니다(20:23, 26;21:2). 11절-19절, 그들이 여호와를 버리고 바알과 아스다롯을 섬겼으므로 ··· 그들의 조상들보다 더욱 타락하여 다른 신들을 따라 이 구절들은 예배하고 하나님의 뜻에 복종하는 영성 훈련을 강조합니다(2:11, 13, 19에 나오는 '섬기다'는 '예배하다'와 같은 뜻으로 하나님의 뜻에 복종하는 것을 가리킵니다). 또한 이 구절들은 사사기 전쳬를 통하여 반복될 서술 형태를 소개합니다. 불순종은 반드시 파괴적인 결과를 초래합니다. 하지만 아울러 은혜로우신 하나님이 충성스럽지 못한 백성을 쉽사리 버리지 않으신다는 기쁜 소식도 담겨 있습니다(2:18). 일련의 새로운 출애굽 사건으로 간주할 수 있을 만한 사건들을 통해, 백성은 하나님이 세우시는 사사들로 말미암아 거듭 구원을 얻게 됩니다. 사사기 2장의 새벽예배설교주제 하나님의 특별한 사랑(1절) 하나님께서는 이스라엘을 특별히 선택하시고 사랑하셨습니다. 그래서 애굽에서 구원하시고 약속의 땅으로 이끌어 주셨습니다. 이스...

  여호수아와 이스라엘 백성들이 믿음으로 가나안 땅을 정복해 나갔던 것과는 대조적으로, 사사기는 1장부터 불완전하고 불안한 기운이 감돌고 있습니다. 여전히 가나안 땅은 정복되지 못한 채 남아 있다는 사실을 언급하며 앞으로 펼쳐질 이들을 예고하고 있습니다. 사사기 1장의 구조와 주석과 새벽설교주제  사사기 1장의 구조 1절-7절, 유다와 시므온 지파가 아도니 베섹을 잡다 8절-10절, 유다 지파가 예루살렘과 헤브론을 치다 11절-15절, 옷니엘이 드빌을 치다 16절-21절, 유다와 베냐민 지파의 승리 22절-26절, 에브라임과 므낫세 지파가 벧엘을 치다 27절-36절, 쫓아내지 못한 가나안 족속 사사기 1장의 주석 1절, 누가 먼저 올라가서 가나안 족속과 싸우리이까 창조 사건으로 시작해서 모든 민족에게 복을 전하도록 아브라함 , 사라 그리고 그들의 후손들을 부르신 내용들을 담고 있는 성경 이야기의 문맥으로 볼 때(창 12:3), 반복적으로 언급되는 '가나안 족속'이라는 말은 상징적으로 이해 해야만 합니다. 요점은 하나님이 가나안 족속을 싫어하신다는 것이 아니라는 점입니다. 오히려 가나안 족속은 하나님이 반대하시는 억압적이고, 죽음을 초래하는 삶의 방식을 상징하고 있는 것입니다. 이러한 점은 이전에 하나님이 바로와 그의 억압적이며 죽음을 초래하는 정책들에 맞섰던 사건에서도 볼 수 있습니다. 출애굽기와 마찬가지로 사사기도 하나님이 압제자들에 반대하여 반드시 '싸우시는' 분임을 증거하고 있습니다(1, 3절). 그러므로 하나님의 뜻에 복종함으로써 하나님의 백성은 가나안 족속이 상징하는 바에 대항하도록 요청받습니다. 이스라엘 백성은 오직 하나님만을 섬기도록 부름받았기에, 그 땅의 조직적인 억압 세력과협력할 수 없습니다(2:2; 출 23:23-33). 15절, 내게 복을 주소서 ··· 갈렙이 … 그에게 주었더라 악사가 '복'을 간구하여 그것을 얻었다는 것은 중요한 점입니다. 사사기를 여는 앞부분에서는 여성들이 존중됩니다. 그들은 ...