발라간쓰의 성경연구 블로그

우리는 종종 '기적'이라는 단어를 일상적으로 사용하곤 합니다. "오늘 일어난 일은 정말 기적이야!", "기적처럼 회복되었어." 등의 표현을 쉽게 쓰곤 합니다. 그렇다면, 신학적 관점에서 우리는 일상의 기적은 어떻게 이해해야 할까요? 오늘은 기적의 본질적이고 신학적인 의미에 대해 함께 생각해보려 합니다. 기적, 하나님의 특별한 메시지 서론 많은 사람들은 기적을 '자연법칙에 대한 위반'이나 '하나님의 특별한 개입'으로 이해합니다. 그러나 이러한 단순한 정의만으로는 기적의 본질을 완전히 담아내거나 설명하지 못합니다. 왜냐하면 하나님은 항상 이 세상에 개입하시고 활동하시기 때문입니다. 때를 따라 비를 내리게 하시고, 풀을 자라게 하시며, 아침에 해가 뜨고 저녁에 해가 지는 모든 일들이 바로 하나님께서 능력으로 일하시고 계시다는 사실을 보여 주는 증거들입니다. 본론 본론 1: 기적의 진정한 의미 기적은 "하나님께서 사람들의 마음에 하나님을 향한 경외심을 심어 주시고, 세상 속에 자신을 증거하시기 위해 행하시는 하나님만의 특별한 행동"이라고 정의할 수 있습니다. 그리고 이러한 정의는 매우 중요한 신학적인 의미를 담고 있습니다. 우선, 기적은 단순히 초자연적 현상이나 설명할 수 없는 미제의 사건을 넘어서는 의미를 가지고 있음을 우리는 반드시 기억해야 합니다. 기적의 핵심은 하나님께서 자신의 존재와 권능을 특별한 방식으로 드러내신다는 데 있습니다. 더 나아가, 기적은 하나님께서 우리의 일상적인 삶에서 행하시는 섭리와는 구별되는 독특한 특성이 있다는 사실을 나타냅니다. 예를 들어, 매일 해가 뜨는 것도 하나님의 능력이지만, 여호수아의 기도로 해가 멈춘 것은 특별한 권능으로 기적을 나타내시는 하나님의 특별한 활동입니다. 또한, 이러한 기적에 관한 정의는 기적의 목적도 중요하다는 사실을 나타냅니다. 기적은 단순하게 놀라운 일이나 독특한 일만을 뜻하는 것이 아니라, 하나님께서 인간들에게...

역대상은 이스라엘의 족보부터 시작하여 다윗 왕의 통치와 성전 건축 준비 과정을 상세히 기록하고 있습니다. 이 책은 하나님의 선민으로서의 이스라엘의 정체성을 확립하고, 다윗 언약을 통해 메시아에 대한 소망을 제시하며, 하나님 중심의 예배와 삶의 중요성에 대해 강조하고 있는 신학적인 역사서입니다. 역대상, 이스라엘의 역사적이고 영적인 정체성과 하나님 중심의 예배에 대한 책 역대상의 핵심 내용 1. 족보와 계보 역대상은 아담부터 시작하여 이스라엘 12지파의 상세한 족보를 기록합니다. 이 계보는 하나님의 선민인 이스라엘의 역사적 정체성과 연속성을 보여줍니다. 특히 다윗 왕조의 계보에 중점을 두어, 메시아의 혈통을 추적할 수 있게 합니다. 이 족보들은 단순한 이름 나열이 아닌, 하나님의 구원 계획이 특정 인물과 가문을 통해 어떻게 이어져 왔는지를 보여주는 중요한 역사적, 신학적 자료입니다. 2. 다윗의 통치 역대상은 다윗 왕의 통치 기간에 초점을 맞추고 있습니다. 다윗이 이스라엘의 왕으로 즉위하는 과정, 예루살렘 정복, 블레셋과의 전쟁 승리 등 주요 사건들을 상세히 기록합니다. 특히 다윗이 언약궤를 예루살렘으로 옮기는 사건을 중요하게 다루며, 이를 통해 다윗의 신앙적 리더십을 강조합니다. 또한 다윗의 군사 조직, 행정 체계 구축 등 국가 기반 확립 과정도 자세히 설명합니다. 3. 성전 건축 준비 역대상의 후반부는 다윗이 성전 건축을 준비하는 과정을 다룹니다. 비록 하나님께서 다윗에게 직접 성전을 짓는 것을 허락하지 않으셨지만, 다윗은 자재와 재정을 준비하고 레위인들의 직무를 정비하는 등 성전 건축을 위한 기초를 닦습니다. 이 부분은 예배의 중요성과 하나님께 대한 헌신을 강조하며, 솔로몬의 성전 건축으로 이어지는 연결고리 역할을 합니다. 역대상의 저자에 대해 역대상의 저자에 대해서는 명확한 기록이 없어 정확히 알 수 없지만, 유대교 전통에서는 에스라를 저자로 여깁니다. 에스라는 제사장이자 학자로, 바벨론 포로 귀환 후 이스라엘의 종교적, 사회적 개혁을 이끈 인물입니다. ...

오늘 본문인 사도행전 18:18-19:7에서는, 같은 성령의 능력을 받은 다른 그리스도인들은 복음의 전파에 서로가 큰 역할을 하며, 같은 신학적 기반 위에서 성장해 나갑니다. 유대인이든 이방인이든 같은 복음을 믿고 구원을 얻었다면, 예수님이 메시아이심을 고백하게 됩니다. 본문의 주제와 배경, 주석과 교훈 등을 정리하였습니다. 사도행전 18장 18절-19장 7절, 성도들은 강해지고 유대인들은 예수님이 메시아이심을 설득력 있게 전하였다 핵심 주제 바울의 사역은 온전히 하나님의 뜻에 따라 통제됩니다. 새로 믿게 된 제자들은 지속적인 가르침을 통해 믿음이 더욱 강해져야만 합니다. 아볼로와 바울은 예수님이 메시아임을 유대인들에게 전하되, 구약 성경을 중심으로 설명하였습니다. 본문의 배경 바울의 두 번째 전도 여행이 끝나고, 그는 에베소에 잠시 들른 후 안디옥으로 돌아와 세 번째 전도 여행을 떠나는데, 이 여행에서 그는 첫 번째 방문 때 교회를 세운 곳으로 다시 돌아갑니다. 에베소는 이 부분에서 두드러지게 나타나며, 누가복음은 브리스길라와 아굴라, 아볼로, 그리고 세례 요한의 제자였던 사람들의 이야기를 통해 복음 전파에 중요한 역할을 한 다른 인물들의 일화를 전하고 있습니다. 본문의 주석 18:18 주석 바울은 더 여러 날 머물다가 형제들과 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈새 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라 바울은 떠나기 전에 겐그레아에서 서원한 것이 있어서 머리를 깎았습니다. 그러나 누가가 바울이 어떤 서원을 했는지에 대해서는 말하지 않습니다. 머리를 미는 것은 민수기 6장 1절부터 21절까지에 기록된 나실인의 서원과 관련이 있습니다. 이 서원은 서원 기간 동안 머리를 자르지 않는 것을 요구합니다. 최소 기간은 30일이었을 것입니다. 이 기간이 끝나면 머리카락을 자르고 다른 희생제물과 함께 성전에 태워 바칩니다. 이것이 바울이 회당에서 머물라는 요청을 받았을 때 에베소에 머물지 않고 예루살렘으로 급히 향한 이유일 수 있습니다. 이 서원은 바울이 기독교인으로서 자신의 ...

오늘 본문인 마가복음 14:1-11에서는 대조적인 모습이 나타납니다. 본문 속에는예수님을 죽이려는 종교지도자들과 그들의 동조자가 된 배신자 가룟 유다가 있는가 하면, 자신의 것을 예수님께 온전히 드려 헌신의 모습을 보여 준 향유 옥합을 깨뜨린 한 여인이 나타납니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 준비하며 관련 주석과 주제, 교훈들을 정리하였습니다. 마가복음 14장 1절-11절, 예수님께 향유 옥합을 드린 여인 본문의 주제 이 사건의 시작 장면에서는 세 가지 내용이 중요하게 나타납니다. 여인의 온전한 헌신 행위와 유다의 배신의 대조 예수님께서 그녀의 기름 부음이 네 번째 수난에 관한 예언을 나타냄을 알고 계신다는 것 14장 전체에 걸쳐 전개될 다섯 가지 제자도가 실패하고 마는 첫 번째 사례 본문의 주요 주제 예수님은 메시아 직분을 위해 기름 부음을 받으십니다. 영적 실패는 매우 심각한 결과를 초래하게 됩니다. 희생적인 사랑과 헌신이 참된 제자도의 핵심입니다. 전체 문맥 속의 본문 수난 이야기의 첫 부분(11-12장)에서는 예수님과 유대 지도자들 간의 갈등이 점점 더 심각해져 11:28-30의 설교로 절정에 이릅니다. 감람산 설교에서 그들이 하나님을 따르고 그의 아들을 받아들이기를 거부하는 것의 의미가 자세히 설명됩니다. 종교 지도자들에게 다가오는 심판은 11:12-21에 선포되고 13:3-23에 묘사되며, 예루살렘과 성전의 파괴가 있을 것입니다. 하나님의 심판 때까지 지도자들과의 접촉은 더 이상 없을 것이며, 대신 마지막 사건 14:1-2, 10-11에서 시작됩니다. 수난과 부활에 대한 설명 고난 주간은 11장에서 시작되었고, 이는 수요일부터 금요일까지의 마지막 사건(기름 부음은 제외)을 다룹니다. 마가는 그리스도께서 왕이자 메시아로서의 운명을 향해 나아가면서도 그의 주권적인 통제에 중점을 두고 있습니다. 그래서 다른 복음서들이 따르는 패턴과 유사한 모습을 보이면서 동시에 부활하신 주님에 의해서만 극복될 수 있는 제자들의 실패에 중점을 둡니다. 다음과 같이 네 부분으...

구약의 선지자인 이사야는, 장차 오실 메시아에 대한 예언을 종의 노래를 통하여 하고 있습니다. 장차 오실 메시아는 종으로 오시지만 오직 그분을 통하여 구원이 이루어질 것입니다. 바로 우리 주 예수 그리스도를 통해서 말입니다. 본문의 강해 설교를 요약하였습니다. 이사야 52장 7절-10절, 종의 노래 들어가며 사랑하는 성도 여러분. 오늘은 이사야서 52장 7-10절 말씀을 통하여 이 땅에 오신 예수 그리스도에 대해 생각하고자 합니다. 본문의 말씀은 하나님의 백성을 구속할 메시아의 오심을 예언적으로 묘사하는 이사야서의 "종의 노래"의 일부입니다. 이 구절들에서 우리는 메시야의 강림을 통한 구원의 좋은 소식의 선포를 볼 수 있습니다. 이 구절의 메시지와 그것이 오늘날 우리에게 어떻게 적용되는지 본문을 살펴 보겠습니다. 종의 노래 1. 구원의 기쁜 소식 본문의 7절은 “좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자들의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운고”로 시작합니다. 선지자는 메시아를 통해 올 구원의 기쁜 선포를 묘사합니다. 산 위에 있는 사자의 발에 대한 비유는 선포될 좋은 소식의 속도와 긴급성을 나타냅니다. 구원의 메시지는 하나님의 백성의 마음에 평안을 가져다줄 것이며, 하나님이 통치하시고 다스리신다는 것을 그들에게 확신시켜 줄 것입니다. 2. 구원의 약속이 이루어지다. 8절은 계속해서 "들어라! 여호와께서 시온에 돌아오시면 그들이 눈으로 직접 보리라."라고 선언하고 있습니다. 이 구절의 '파수꾼'은 임박한 심판을 백성에게 경고하고 회개를 촉구하는 임무를 맡은 선지자를 상징합니다. 여기에서 그들은 기다리고 기다리던 구원의 약속이 이루어지는 것을 기뻐합니다. 3. 회복의 약속 9절은 이렇게 선언합니다. "그의 백성을 위로하시고 예루살렘을 구속하셨도다". 예루살렘의 폐허는 불순종의 결과로 하나님의 백성에게 닥친 황...

  הבשורה על־פי מתי  ,  הברית החדשה 발음 : 하베소라 알-피 마티, 하브릿 하하타솨 직역 : 마태의 메시지, 신약성경 / 신약성경 마태복음   מתי א 발음 : 마티 알렙 직역 : 마티 1장 / 마태복음 1장 ספר היוחסין של ישוע המשיח 발음 : 세페르 하유하씬 쉘 예슈아 하마시아흐 직역 : 메시아 예슈아의 계보에 대한 책 / 메시아이신 예수의 족보 1 סֵפֶר הַיּוּחֲסִין שֶׁל יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ בֶּן־דָּוִד בֶּן־אַבְרָהָם:  발음 : 세페르 하유하씬 쉘 예슈아 하마시아흐 벤-다비드 벤-아브라함 직역 : 아브라함의 자손 그리고 다비드의 자손인 메시아 예슈아의 계보에 대한 책입니다. 개역개정성경 : 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 2 אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק, יִצְחָק הוֹלִיד אֶת יַעֲקֺב וְיַעֲקֺב הוֹלִיד אֶת יְהוּדָה וְאֶת אֶחָיו. 발음 : 아브라함 홀리드 엣 이쯔핰, 이쯔핰 홀리드 엣 야아콥 붸야아콥 홀리드 엣 예후다 붸엣 에하브 직역 : 아브라함이 이쯔핰을 낳았다. 이쯔핰이 야아콥을 낳았고 야아콥은 예후다와 그의 형제들을 낳았다. 개역개정성경 : 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고  3 יְהוּדָה הוֹלִיד אֶת פֶּרֶץ וְאֶת זֶרַח מִתָּמָר, פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת חֶצְרוֹן וְחֶצְרוֹן הוֹלִיד אֶת רָם. 발음 : 예후다 홀리드 엣 페레츠 붸엣 제라흐 미타마르, 페레츠 홀리드 엣 헤쯔론 붸헤쯔론 홀리드 엣 람 직역 : 예후다는 페레츠와 쩨라흐를 다말에게서 낳았다. 페레츠는 헤쯔론을 낳았고 헤쯔론은 람을 낳았다 개역개정성경 : 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을...