발라간쓰의 성경연구 블로그

민수기 3장 44절부터 51절까지의 말씀에서, 하나님께서는 이스라엘의 장자를 대신한 레위인의 수가 더 작은 것을 보시고 차이나는 수만큼 5세겔씩 속전으로 바치라고 명령하셨습니다. 이러한 본문의 의미가 무엇일까요? 민수기 강해 설교로 그 의미를 정리하였습니다. 민수기 3장 44절-51절, 구별된 사람 베들레헴에서 나신 예수님은 난지 8일 만에 예루살렘 성전에 아기로 드려졌습니다. '주의 율법에 쓴 바 첫 태에 처음 난 자마다 주의 거룩한 자라 하리라'라고 기록하신 그대로 였습니다(눅 2:22-23). 첫 아들과 짐승의 첫 새끼를 드리는 율례는 출애굽 직전 유월절의 은혜에 의해 이스라엘의 장자들이 살아난 사실에 기원을 두고 있습니다. 우리는 이 말씀에서 은혜에 의해 구원받은 자는 하나님께 드려져야 한다는 엄숙한 메시지를 듣습니다. 바울은 '사나 죽으나 우리가 주의 것이로다'(롬 14:8)라고 고백하였습니다. 본문은 이스라엘 여러 지파의 첫 아들 대신 레위인과 그 가축을 드리라고 말씀하고 있습니다. 또한 그리고 레위인보다 더 많은 장자의 수효에 대해서는 한 사람에게 5세겔씩 계산해 그 속전을 아론과 그 아들에게 주라고 명하고 있습니다. 본문이 우리에게 주는 의미는 무엇일까요?   하나님께 드릴 때는 온전히 드리라  먼저, 본문의 말씀은 하나님께 드릴 때는 온전히 하나님께 드릴 것을 교훈하고 있습니다. 첫 아들에게 부모가 아무리 하나님의 섭리와 성별을 말해준다 해도, 그들은 세상에 속해 일하는 자들이기 때문에 늘 마음이 나누이고 세속에 섞이기 쉽습니다. 세상 속에 살아가는 한, 결코 세상과 완전히 구별된 삶을 살아갈 수는 없습니다. 반면에 레위인들은 첫 아들이 아니라 해도 구별해서 하나님의 일만을 전담한 자들이기 때문에 온전히 드려짐을 알 수 있습니다. 하나님은 명분으로 섬김보다 실제로 온전히 드려진 사람을 기뻐하십니다. 또한 그들을 통하여 역사하십니다. 몸을 드릴 수 없으면 제물로 헌신하라  레위인보다 수가 더 많은 장자로 인하여, 초과...

민수기 3장 27절부터 37절까지의 말씀에는, 하나님께서 부르신 레위 자손들에 관한 내용입니다. 레위 자손들 중에 게르손 가문과 고핫 가문과 므라리 가문은, 하나님의 명령을 따라 자신들의 역할을 받은 충성하는 일꾼이었음을 민수기 강해 설교로 정리하였습니다. 민수기 3장 27절-37절, 충성하는 일꾼의 자세 하나님의 명령에 따라 레위 자손들 중 일개월 이상 남자들이 실제로 계수되었습니다. 레위 자손 중 게르손, 고핫, 므라리 이 세 사람의 계통을 각각 취급하여 계수했던 것입니다. 이 세 사람의 계통이 각각 거주하는 지점이 다르고 그 맡은 책임도 다름을 우리는 알 수 있습니다. 그들은 성막을 둘러싸고 거주하였으니 성막을 보호한다는 의미가 있었습니다. 하나님의 존귀를 호위함과 같습니다. 이처럼 성도들도 하나님의 영광을 존엄하게 취급하여 직책에 훼방이 돌아가지 않도록 살아야 합니다(고후 6:3). 그들의 책임은 성막과 시설과 도구들을 관할하는 것이었을 뿐입니다. 그들만이 이런 것을 메어서 운반할 수 있습니다. 이렇게 하는 것만이 거룩한 것이었는데 만일 사람들이 달리하면 화를 받았음을 우리는 성경을 통하여 알 수 있습니다(삼하 6:6-7). 그렇다면, 충성하는 일꾼의 자세는 어떤 것일까요? 말씀대로 충성  성도는 하나님의 명령하신 대로 순종해야 합니다. 자기 주관이나 생각이 하나님 말씀보다 앞서면 실패하고 맙니다. 앞서 보았던 나답과 아비후의 경우를 기억하고, 항상 하나님의 말씀을 따라 가야만 합니다. 절대 순종할 때 놀라운 기적이 임하게 됩니다. 말씀으로 돌아갑시다. 철저하게 순종합시다. 순종하는 사람이 큰 일꾼이 될 수 있습니다.  맡은 일에 충성  레위 지파의 세 자손들의 맡은 일이 각각 달랐습니다. 그들의 책임이 세 가지로 구분되었습니다. 성도는 자기 일을 잘 할 뿐만 아니라 남을 인정하고 함께 협력해야 합니다. 독단적으로 하거나 고집을 부리면 하나님의 일은 이루어지지 않습니다. 우리는 우리가 맡은 일을 얼마나 충성하며 감당하고 있습니까...

민수기 3장 11절부터 26절까지의 말씀은, 이스라엘의 모든 처음 것을 대신하여 레위인을 택하시고 거룩하게 구별해 주셨음을 기록하고 있습니다. 레위인은 오직 하나님과 회막 봉사를 위하여 선택 받았음을 본문은 말합니다. 처음 것에 관한 민수기 강해 설교를 요약하였습니다. 민수기 3장 11절-26절, 처음 것 누구의 선택을 받으며 누구와 만나느냐는 것이 인생의 모든 것을 좌우합니다. 하나님의 선택을 받았고 하나님을 만났다는 것은 인생 최대의 복을 받는 것입니다. 하나님께서 레위인을 선택하신 것처럼 오늘 우리가 선택을 받았습니다. 하나님께서는 우리를 찌꺼기라고 하지 않고 처음 것이라 하였습니다.  하나님의 소유  태초에 모든 것이 혼돈하며 무질서한 상황 속에서, 하나님께서 말씀으로 천지만물과 인간을 창조하셨습니다. 그리고 인간에게 에덴 동산을 관리하게 하셨으며 생육하고 번성하라고 명령하셨습니다. 따라서 인간은 청지기이며 관리인입니다. 그러나 하나님은 은혜로써 처음 것만 요구하시고 나머지는 인간에게 주셨습니다. 그러므로 인간은 하나님을 믿고 의지하고 감사하고 잘 선용해야 합니다. 욕심을 비울 때 하나님께서 많은 소유를 우리에게 맡기십니다. 우리는 하나님의 소유이며, 또한 하나님의 소유를 관리하도록 부름 받았음을 잊지 마십시오. 하나님의 사랑  이스라엘 민족을 애굽에서 해방시키실 때에 하나님께서는 애굽의 맏아들을 죽이시고 이스라엘의 맏아들은 살리셨습니다. 어린 양의 피를 문설주에 바름으로써, 여호와의 사자가 그들의 집을 넘어 갔으며 첫째가 구원을 얻었습니다. 그리하여 레위 지파 사람들은 이스라엘의 모든 처음 난 자들을 대리하여 하나님의 것이 되었으며 성전 봉사에 종사케 되었습니다. 큰 대제사장이신 예수님께서도 우리의 죄를 대신하여 큰 고난을 받으시고 우리를 구원하셨습니다. 우리는 하나님의 선택과 예수님의 십자가로 말로 다 할 수 없는 큰 사랑을 받고 있음을 기억하며 살아갑시다.  하나님의 거룩  레위 족속을 부르시고 회막에서 ...