발라간쓰의 성경연구 블로그

하나님께서는 인간을 하나님의 형상대로 창조하셨습니다. 또한 그 코에 생기를 부어 넣으셨다고 성경은 증언합니다. 하지만, 하나님의 형상대로 지음 받은 인간은 타락하였습니다. 그리고 성경은 인간의 구속, 예수 그리스도의 재림에 대해 설명합니다. 이 내용들에 대한 조직신학적으로 정리 하였습니다. 하나님의 형상으로 지음 받은 인간의 타락, 구속 그리고 재림 1. 인간의 타락 하나님의 형상은 왜곡되었으나 상실되지는 않았습니다. 인간이 죄를 지은 후에도 여전히 하나님과 같다고 여겨질 수 있을지 궁금할 수 있습니다. 이 질문은 창세기 초반, 하나님께서 홍수 직후 노아에게 살인에 대한 사형 집행 권한을 부여하시면서 분명하게 답해집니다. 하나님께서는 “사람이 다른 사람의 피를 흘리면, 그 사람의 피도 흘려야 한다. 이는 하나님이 당신의 형상대로 사람을 만드셨기 때문이다”(창세기 9:6)라고 말씀하셨습니다. 비록 인간은 죄인이지만, 그들에게는 여전히 하나님을 닮은 모습이 남아 있습니다. 따라서 다른 사람을 살해하는 것(‘피를 흘리다’는 구약 시대에 인간의 생명을 빼앗는 것을 의미하는 표현입니다)은 하나님의 형상을 가장 많이 닮은 피조물을 공격하는 것이며, 이는 (만약 가능하다면) 하나님 자신을 공격하려는 시도나 욕망을 드러내는 것입니다. 인간은 여전히 하나님의 형상대로 지음 받았습니다. 신약성경의 야고보서 3장 9절에서도 신자뿐 아니라 일반적인 사람들도 “하나님의 모습대로 지음을 받았습니다”라고 확인해 줍니다. 그러나 인간은 죄를 지었기 때문에 이전만큼 온전히 하나님과 같지는 않습니다. 그의 도덕적 순결은 상실되었고, 그의 죄 많은 본성은 분명히 하나님의 거룩함을 반영하지 못합니다. 그의 지성은 거짓과 오해로 인해 부패했으며, 그의 말은 더 이상 끊임없이 하나님을 찬양하지 않습니다. 그의 관계는 종종 사랑보다는 이기심에 의해 지배받습니다. 이처럼 인간은 여전히 하나님의 형상대로 지음 받았지만, 삶의 모든 측면에서 그 형상의 일부는 왜곡되거나 상실되었습니다. 간단히 말해, “하나...

이 글에서는 하나님의 창조 질서 안에서 천사와 인간의 위치를 비교하며 하나님의 사랑과 구원의 섭리를 깊이 있게 탐구합니다. 천사는 인간과 달리 하나님의 형상대로 창조되지 않았으며, 죄를 지은 천사들에게는 구원의 은혜가 주어지지 않았습니다. 반면, 인간은 하나님의 형상대로 창조되었고 죄에도 불구하고 구원의 은혜를 받았습니다. 이 대비를 통해 우리는 하나님의 인간을 향한 특별한 사랑과 은혜를 깨닫고, 구원받은 자로서 누리는 특권과 책임을 되새길 수 있습니다. 하나님의 목적 안에서 천사의 위치, 천사들은 우리를 향한 하나님의 사랑과 계획의 위대함을 보여준다 인간과 천사(넓은 의미로 사용)는 하나님께서 만드신 유일한 도덕적이고 고도로 지능적인 피조물이다. 그러므로 우리는 천사들과 우리 자신을 비교할 때 우리를 향한 하나님의 계획과 사랑에 대해 많은 것을 이해할 수 있다. 첫째, 창조 방식의 차이 첫 번째로 주목해야 할 차이점은 천사들은 결코 "하나님의 형상대로" 만들어졌다고 말하지 않는 반면, 인간은 하나님의 형상대로 만들어졌다고 여러 번 언급된다는 것이다(창 1:26-27; 9:6). 하나님의 형상대로 만들어졌다는 것은 하나님과 같이 되는 것을 의미하므로, 우리는 천사들보다 하나님과 더 비슷하다고 결론짓는 것이 합당해 보인다. 이것은 하나님께서 언젠가 우리에게 천사들을 다스릴 권세를 주어 그들을 심판하실 것이라는 사실에 의해 뒷받침된다. "우리가 천사들을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐?"(고전 6:3). 우리가 "잠시 동안 천사보다 못한"(히 2:7) 존재이지만, 우리의 구원이 완성될 때 우리는 천사들보다 높임을 받고 그들을 다스릴 것이다. 사실, 지금도 천사들은 이미 우리를 섬기고 있다. "그들은 모두 구원받을 상속자들을 섬기라고 보내신 섬기는 영들이 아니냐?"(히 1:14). 창세기 1:26-27, 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 ...

본 블로그 글에서는 가인의 죄를 다각적으로 살펴보고자 합니다. 먼저, 가인의 죄의 시작과 관련된 여러 해석들을 검토하고, 이후 가인이 받은 벌의 의미와 현대 사회적 해석을 논의할 것입니다. 마지막으로, 가인의 이야기가 우리에게 주는 교훈과 메시지를 다룰 것입니다. 가인의 분노는 어떤 끔찍한 행동으로 이어졌습니까 - 가인의 죄: 인간 본성의 어두운 그림자 서론 성경 창세기 4장에 기록된 가인과 아벨의 이야기는 인류 역사상 최초의 살인 사건으로 기억됩니다. 이 사건은 단순한 역사적 사건을 넘어 인간의 본성, 죄, 그리고 그에 따른 결과에 대한 깊은 교훈을 제공합니다. 본론 1. 가인의 죄의 시작 가인의 죄는 단순히 아벨을 살해한 행위에 국한되지 않고, 그의 내면, 태도, 영적 상태 등 복합적인 요인들이 작용했을 것으로 보입니다. 제사에서의 문제: 일부 해석에 따르면, 가인의 죄는 그의 제사에서부터 시작되었을 수 있습니다. 가인의 제물이 하나님께 받아들여지지 않았다는 점에서, 그의 태도나 마음가짐에 이미 문제가 있었을 가능성이 있습니다. 내면의 악: 성경은 가인이 "악한 자에게 속하였기 때문"이라고 설명합니다. 이는 가인의 죄가 단순히 외부적인 행동이 아닌, 그의 내면에 이미 존재하고 있던 악에서 비롯되었음을 시사합니다. 질투와 분노: 아벨의 제물은 받아들여졌지만 자신의 제물은 그렇지 못했다는 사실에서 비롯된 질투와 분노가 가인의 죄의 시작점이 되었을 수 있습니다. 수치심과 오해: 가인은 자신의 수치를 아벨 때문이라고 잘못 생각하여 아벨을 제거해야 한다고 판단했을 수 있습니다. 이러한 오해와 잘못된 판단이 죄의 시작이 되었을 가능성이 있습니다. 영적인 문제: 가인의 죄는 단순한 감정적 반응이나 외부적 행동을 넘어선 더 깊은 영적인 문제에서 비롯되었을 수 있습니다. 이는 그의 내면에 이미 존재하고 있던 하나님과의 단절이나 불순종의 태도를 반영할 수 있습니다. 2. 가인이 받은 벌 가인이 아벨을 죽인 후 받은 벌은 다음과 같습니다. 농사의 어려움: 가...

사도 바울은 로마서 3장 19절부터 24절까지의 말씀을 통하여, 율법을 통하여 우리 모두가 죄인임을 깨닫게 되었다고 말합니다. 그리고 하나님께서는 모든 믿는 자들에게 의의 선물을 주시며 하나님의 은혜로 모든 죄인들이 구원을 받게 되었다고 선언하였습니다. 로마서 3장 19절-24절, 우리에게 주신 구원의 선물 우리 모든 인간들은 죄책감과 수치심을 느끼며 살아갑니다. 그리스도인이든 그렇지 않든 모두가 죄를 지으며 살아간다는 사실을 알고 있습니다. 그렇습니다, 우리는 모두 죄를 지었고 하나님의 영광에 이르지 못했습니다. 그러나 믿는 자로서 우리는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 구원의 선물을 받았습니다. 로마서 3장 19-24절에서 사도 바울은 이 선물의 규모와 우리에게 주어진 은혜를 설명합니다. 우리에게 주신 구원의 선물 첫째, 율법은 우리의 죄를 드러냅니다 우리가 함께 읽었던 본문에서 사도 바울은 율법이 우리의 죄를 드러낸다고 분명히 말합니다. 그는 로마서 3:19, 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래에 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라 라고 말합니다. 율법은 우리의 불완전함을 비추고 우리의 죄를 드러내는 거울 역할을 합니다. 율법으로 인하여 우리는 하나님의 완전하심에 따라 살 수 없는 무능력한 존재이며, 그래서 우리에게는 반드시 구세주가 필요함을 깨닫게 합니다. 둘째, 의의 선물 하지만 하나님은 우리를 죄 속에 버려두지 않으셨습니다. 21절에서 사도 바울은 이렇게 선포합니다. 로마서 3:21, 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 우리는 의의 선물을 받았습니다. 우리는 우리가 행한 선한 일 때문이 아니라, 예수님이 우리를 위해 십자가에서 행하신 일 때문에 하나님과 회목하게 되었으며 의롭게 되었습니다. 이러한 의로움은 모든 믿는 사람이 과거의 죄와 상관 없이 누릴 수 있는 은혜입니다. 사도 바울은...