발라간쓰의 성경연구 블로그

성경에서 '소금'이 지니는 깊은 신학적 의미를 탐구합니다. 구약의 '소금 언약'이 상징하는 하나님의 불변하는 약속과 거룩함에서 시작하여, 신약에서 예수님이 말씀하신 '세상의 소금', 즉 세상의 부패를 막고 선한 영향력을 끼쳐야 하는 제자의 정체성과 사명에 이르기까지, 소금의 상징이 어떻게 심화되는지 고찰합니다. 성경에 나타난 '소금'의 신학적 함의: 언약의 표지에서 제자도의 상징으로 I. 서론 인류 문명사에서 소금은 단순한 조미료나 보존제를 넘어 생명과 가치, 관계의 본질을 상징하는 중요한 물질이었다. 이러한 보편적 인식은 성경의 세계관 속에서 더욱 깊고 다층적인 신학적 의미를 부여받는다. 구약성경에서 소금은 하나님의 불변하는 약속과 거룩한 정결을 상징하는 '언약의 표지'로 기능하며, 신약성경에 이르러서는 세상 속에서 부패를 방지하고 고유한 맛을 내야 하는 '제자도의 본질'을 대변하는 상징으로 발전한다. 본 소고는 성경 전체를 관통하는 '소금'의 상징성을 추적하며, 그것이 구약의 언약 사상에서 신약의 제자도 윤리로 어떻게 심화되고 확장되는지를 신학적으로 고찰하고자 한다. II. 구약에 나타난 소금: 언약의 불변성과 거룩 구약에서 소금(히브리어: מֶלַח, 멜라흐)의 가장 핵심적인 신학적 의미는 ' 불변성 '이다. 고대 근동에서 소금을 나누는 행위가 견고하고 영속적인 계약을 의미했듯, 성경은 하나님과 그의 백성 사이의 영원한 약속을 ' 소금 언약 '(בְּרִית מֶלַח)이라 기록한다. 이는 제사장 직분(민 18:19)과 다윗 왕조(대하 13:5)의 영속성을 보증하는 하나님의 신실하심을 상징한다. 소금은 변질되거나 부패하지 않기에, 결코 변개될 수 없는 하나님의 약속에 대한 가장 적합한 물질적 표상이었다. 더불어 소금은 ' 정결과 보존 '의 상징으로 기능했다. 레위기 2장 13절은 모든 소제물에 소금을 칠 것을 명령...

하나님께서는 신명기 23장의 말씀을 통하여, 이스라엘 백성들이 거룩해야 한다고 말씀하셨습니다. 그래서 이방인들이나 하나님께서 금지하신 사람들을 예배의 자리에 들어오지 못하게 하라고 하셨습니다. 또한 삶과 행실에서도 거룩함을 지켜 나가라고 명령하셨습니다. 신명기 23장 14절에 나타난 거룩이라는 단어의 히브리어와 그 의미, 신학적 의미와 성경의 용례들에 대해 정리하였습니다. 신명기 23장 14절에 나타난 "거룩"의 히브리어와 의미, 신학적 의미와 성경 용례들 신명기 23장 14절의 "거룩"과 그 의미 1. 신명기 23장 14절 신명기 23장 14절은 다음과 같습니다. 개역개정 성경 : 이는 네 하나님 여호와께서 너를 구원하시고 적군을 네게 넘기시려고 네 진영 중에 행하심이라 그러므로 네 진영을 거룩히 하라 그리하면 네게서 불결한 것을 보시지 않으므로 너를 떠나지 아니하시리라 쉬운 성경 : 하나님 여호와께서 여러분의 진을 두루 다니시며 지키시고 여러분이 적을 이길 수 있게 도와 주실 것이오. 그러므로 진을 거룩하게 하시오. 여호와께서는 부정한 것을 보지 않으시므로 여러분이 거룩해야 여호와께서 여러분을 떠나지 않으실 것이오.” 2. "거룩"의 의미 이 구절에서 "거룩"이라는 단어는 히브리어로 "קָדוֹשׁ"(카도쉬)로 표현합니다. 이 단어의 기본적인 의미는 "구별되다, 거룩하다, 신성하다"입니다. 이스라엘 백성은 거룩한 하나님과 맺은 언약 관계 안에서 세상의 다른 민족들과 구별된 거룩한 백성이 되어야 했습니다. "거룩"의 신학적 의미는 매우 중요합니다. 이는 하나님의 본성을 드러내는 핵심 속성이며, 하나님과 그분의 백성 사이의 관계를 규정합니다. 거룩하신 하나님께서는 죄와 악(惡)로부터 본래부터 구분되시며 구별되시는 분이십니다. 따라서, 그분의 백성 또한 세상의 더러움과 불결함, 그리고 죄와 악으로부터 구별되어 거룩해야 했습니다. 구약 ...

모세는 이스라엘 백성들의 정체성을 선언하고, 그 정체성에 맞는 삶을 살라고 신명기 14:1-21을 통하여 설명합니다. 이스라엘은 이방인과 구별된 삶을 살고, 하나님께서 정하신 음식을 먹으며 성민으로서의 삶을 살아야 합니다. 본문에 관한 네 편의 새벽설교를 요약하였습니다. 신명기 14장 1절-21절, 거룩한 백성의 구별된 삶 설교문 요약 1 : 거룩한 백성의 구별된 삶 서론 오늘 본문은 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어가서 지켜야 할 규례들에 대해 말씀하고 있습니다. 그 중에서도 오늘은 장례 문화와 음식 문화에 관한 규례를 중심으로 말씀을 나누겠습니다. 본론 1. 장례 문화에서의 구별 첫 번째 규례는 죽은 자를 위해 자기 몸을 상하게 하지 말라는 것입니다. 이스라엘 백성들이 살던 당시에는 이방인들이 죽은 자를 위해 몸을 베거나 눈썹 사이 이마 위의 털을 미는 등의 행위를 했습니다. 이러한 행위는 죽은 자를 애도하는 방법이었지만, 하나님께서는 그러한 행위를 금지하셨습니다. 그 이유는 무엇일까요? 첫째, 죽은 자는 다시 살아나지 못한다는 것을 기억하기 위해서입니다. 죽은 자를 위해 몸을 상하게 하는 것은 마치 죽은 자를 다시 살리려는 것처럼 보입니다. 하지만 하나님께서는 죽은 자를 다시 살리실 능력이 있으십니다. 그러므로 우리는 죽은 자를 애도하는 방법으로 몸을 상하게 하기보다는, 죽은 자를 주님께 맡기고 다시 살아나실 것을 소망하는 것이 더 합당합니다. 둘째, 죽음은 절망이 아니라 소망이라는 것을 기억하기 위해서입니다. 이방인들은 죽음을 절망으로 여겼습니다. 하지만 하나님께서는 죽음을 소망으로 여겼습니다. 왜냐하면 예수 그리스도께서 죽으시고 부활하셨기 때문입니다. 그러므로 우리는 죽음을 절망으로 여기기보다는, 부활의 소망으로 여기는 것이 더 합당합니다. 2. 음식 문화에서의 구별 두 번째 규례는 먹을 수 있는 음식과 먹을 수 없는 음식을 구분하라는 것입니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 굽이 갈라져 폭발이 되고 새김질하는 짐승, 지느러미와 비늘이 있는 물고기...

마태복음 15장 10절부터 20절까지의 말씀은, 손을 씻지 않고 음식을 먹은 제자들을 보고서 예수님을 비난하고자 하는 목적으로 장로의 유전을 지키지 않았다고 바리새인들이 말하는 장면입니다. 예수님은 마음에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다고 가르쳐 주셨습니다. 마태복음 15장 10절-20절, 사람을 더럽게 하는 것 성경에서 더럽게 한다는 것은 대부분 죄와 관련되며, 죄는 하나님과의 관계속에서 이해되었습니다. 그러므로 더럽게 하는 요인들은 그것이 무엇이든 간에 반드시 제거되어야만 했습니다. 그 이유는 죄의 독특성과 그것이 가지고 있는 엄청난 파괴력 때문입니다. 죄의 가장 보편적이고 심각한 독특성은 하나님과의 교통을 단절시키는 거대한 장애물이 된다는 것입니다(사 1:10-17, 59:1-8). 본문에서 주님은 사람을 더럽게 하는 것이 무엇인가를 말씀하셨습니다. 첫째, 입으로 들어가는 것. 유대인들은 종교적 전통에 따라서 부지런히 정결케 하는 의식들을 행했으며 이러한 전통을 하나님의 계명과 동일시하고 있었습니다. 식사 전에 손을 씻는 규례도 이에 해당하는 것이었으므로, 씻지 않은 손으로 음식을 먹는 제자들을 질책했던 것입니다. 마태복음 15:11, 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라 하지만 주님은 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하지 않는다고 말씀하심으로 그들의 전통적인 관념에 대해 제동을 걸으셨습니다. 비위생적인 것이 죄와 동일시 될 수 없으며, 종교적 전통이 하나님의 법을 능가할 수는 없습니다. 이 말씀은 물론 그분이 모든 음식을 깨끗하다고 말씀하시는 것은 아닙니다. 예수님의 의도는 인간을 더럽게 하는 근원이 음식이 아니라 다른데 있음을 교훈하시려는 것입니다. 둘째, 소경된 인도자. 하나님의 계명과 사람의 가르침을 혼동하는 사람들은 소경된 인도자에 불과합니다. 예수님의 제자들을 비난하고 예수님을 곤란하게 하려 했던 바리새인들과 서기관들이 바로 그들입니다. 마태복음 15:14, 그...

시편 5편 5절은 하나님께서 미워하시는 사람들에 대해 말씀하십니다. 그들은 오만한 자들이며 도덕적인 악을 행하는 자들입니다. 시편 5편 5절을 히브리어로 읽고 본문의 내용을 주석하고 정리하면서, 하나님의 거룩하심을 큐티합니다.  시편 5편 5절 히브리어 원어성경 원어번역 주석 시편 5편 5절의 여러 역본 읽기 오만한 자들이 주의 목전에 서지 못하리이다 주는 모든 행악자를 미워하시며 (개역개정 성경) 어리석은 사람들이 주 앞에 서지 못하리니 이는 주께서 악을 행하는 모든 사람들을 미워하시기 때문입니다. (우리말 성경) 교만한 자들 또한 감히 주님 앞에 나설 수 없습니다. 주님께서는 악한 일을 저지르는 자들을 누구든지 미워하시고, (새번역 성경) The boastful shall not stand before your eyes; you hate all evildoers. (ESV) 시편 5편 5절의 히브리어 원어성경 히브리어 원어성경 본문 לֹֽא־יִתְיַצְּב֣וּ הֹֽ֭ולְלִים לְנֶ֣גֶד עֵינֶ֑יךָ נֵ֗אתָ כָּל־פֹּ֥עֲלֵי אָֽוֶן׃ 히브리어 원어성경 읽기 로-이트야쯔부 홀림 레네게드 에이네이카 사네타 콜-포알레이 아벤 히브리어 원어성경 번역 (스스로) 뽐내는 사람들은 (하나님) 당신의 눈의 앞에 서 자리를 차지할 수 없습니다. (왜냐하면) 당신은 부당한 일을 하는 모든 자들을 미워하시기 때문입니다. 본문 주석 오만한 자들 허영심과 무례함으로 가득한 사람들을 말합니다. 이들은 하나님 앞에 설 수 없는 악한 자들 중에 하나입니다. 복 있는 사람은 오만한 자들과 함께 하지 않으며(시 1:1), 오만한 자들은 주님 앞에 서지 못합니다(시 5:5).  행악을 행하는 자들 여기에서 말하는 "악"은 도덕적인 죄를 의미합니다. "악"을 뜻하는 히브리어인 "אָ֫וֶן"(아벤)은 원래 '도덕적으로 부당한 행동을 행하는 것', '하나님이 아닌 다른 것을 하나님...

한 점의 악함도 없으신 하나님은 완전히 거룩하신 분이십니다. 4절에서 시인은 하나님의 이와 같은 거룩하심을 노래하고 있습니다. 시편 5편 4절을 히브리어 원어성경으로 읽고 해석하며 주석들을 정리해 보았습니다. 시편 5편 4절 히브리어 원어성경 원어번역 주석 시편 5편 4절의 여러 역본 읽기 주는 죄악을 기뻐하는 신이 아니시니 악이 주와 함께 머물지 못하며 (개역개정 성경) 주는 악을 기뻐하시는 하나님이 아니시니 악인이 주와 함께 있지 못할 것입니다. (우리말 성경) 주님께서는 죄악을 좋아하시는 하나님이 아니십니다. 악인은 주님과 어울릴 수 없습니다. (새번역 성경) For you are not a God who delights in wickedness; evil may not dwell with you. (ESV) 시편 5편 4절의 히브리어 원어성경 히브리어 원어성경 본문 כִּ֤י ׀ לֹ֤א אֵֽל־חָפֵ֘ץ רֶ֥שַׁע ׀ אָ֑תָּה לֹ֖א יְגֻרְךָ֣ רָֽע׃ 히브리어 원어성경 읽기 키 로 엘-ㅋ하페츠 레솨 아타 로 예구르카 라 히브리어 원어성경 번역 왜냐하면 하나님은 사악함에서 즐거움을 취하지 않으시기 때문입니다. 당신은 또한 악한 것이 당신과 함께 있도록 하지 않으실 것입니다. 본문 주석 사악함(רשע) 사악함 그 자체를 의미하거나 혹은 사악한 사람으로도 볼 수 있습니다. 그러므로 하나님은 오직 진실한 마음으로 자신을 예배하는 사람들만을 바라보시고 관심을 기울여 주시는 분이십니다. 함께 머물다(גור, 구르) 함께 산다는 의미와 함께, 보호한다는 의미도 있습니다. 그러므로 하나님은 악한 자를 보호하시거나 사악한 것과 함께 하시지 않는 분임을 강조하고 있습니다. 주는 죄악을 기뻐하는 신이 아니시니 하나님은 이방의 신들과는 대조적으로 죄악과 함께 공존하시는 분이 아니시며, 오히려 죄악을 물리치시는 거룩하신 하나님이시라는 뜻입니다.