발라간쓰의 성경연구 블로그

민수기 20장 므리바 물 사건에 담긴 깊은 의미를 탐구하는 학술 블로그 글입니다. 이스라엘의 불평은 단순한 갈증이 아닌, 40년간 지속된 '불신의 증후군'에서 비롯된 뿌리 깊은 반역이었습니다. '악한 곳'이라는 표현과 책임 전가, 왜곡된 선민의식을 통해 광야 백성의 영적 상태를 심층 분석하고, 그들의 실패가 오늘 우리에게 주는 교훈을 제시합니다. 광야의 메아리: 민수기 20장에 나타난 이스라엘의 반복되는 불신 서론: 시험의 장소, 광야 광야는 이스라엘의 신앙이 시험받고 정체성이 형성되는 영적 무대입니다. 민수기 20장 2-5절에 기록된 ' 므리바 물 사건 '의 서막은, 단순한 물 부족에 대한 불평을 넘어 이스라엘 백성의 40년간 지속된 뿌리 깊은 불신과 그 위험성을 심층적으로 보여주는 결정적인 본문입니다. 이 글은 해당 본문을 중심으로 이스라엘의 불평에 담긴 반역의 심층적 의미를 탐색하고자 합니다. 본론: 심화된 반역과 치유되지 않은 불신 1. 생명의 주권자에 대한 도전 민수기 20장에서 백성들이 물이 없자 모세와 다투는 장면은 출애굽기 17장 사건과 유사하지만, 그 강도와 내용은 비교할 수 없을 정도로 심화되었습니다. 그들은 과거처럼 광야에서 죽게 되었다고 한탄하는 수준을 넘어, 차라리 " 우리 형제들이 여호와 앞에서 죽을 때에 우리도 죽었더라면 좋을 뻔하였도다 " (민 20:3)라고 절규합니다. 이는 하나님의 심판마저도 현재의 고난보다 낫다고 여기는, 생명의 주권자에 대한 정면 도전이었습니다. 2 하나님에 대한 의심 더욱 심각한 것은, 그들이 하나님께서 인도하신 장소를 가리켜 ' 이 악한 곳 '(hammāqôm hārâʿ hazzeh)이라고 명명한 점입니다(민 20:5). 여기서 사용된 '악한'(râʿ)이라는 단어는 과거 정탐꾼들의 '악평'(민 13:32)과 하나님이 반역 세대를 칭하신 '이 악한 회중'(민 14:35)이라는 표현과 맥을 같...

"겸손하다"의 히브리어 아나브(עָנָו)와 아나바(עֲנָוָה)의 어원과 신학적 의미를 심층 분석한 성경 연구 논문입니다. 구약성경에서 겸손은 단순히 자신을 낮추는 것이 아니라 하나님 앞에서 올바른 위치를 인식하고 그분의 말씀에 응답하는 태도를 의미합니다. 모세의 온유함, 시편과 잠언의 겸손 개념, 사회적 관계에서의 겸손을 통해 성경적 겸손의 참된 의미를 탐구합니다. 현대 신앙인들에게 필요한 영적 성장과 그리스도를 닮아가는 삶의 핵심 덕목으로서의 겸손을 제시합니다. "겸손하다"의 히브리어와 신학적 의미에 관한 연구 서론 겸손은 성경에서 가장 중요한 덕목 중 하나로 여겨지며, 구약과 신약 전체에 걸쳐 강조되는 핵심 가치입니다. 한국어 "겸손하다"라는 단어는 자신을 낮추고 다른 사람을 높이는 태도를 의미하지만, 성경적 관점에서 이 개념은 더 깊고 풍부한 의미를 지니고 있습니다. 본 연구에서는 "겸손하다"에 해당하는 히브리어 단어의 어원과 의미, 그리고 구약성경에서 이 개념이 가지는 신학적 의미를 탐구하고자 합니다. 1. 히브리어 어원과 기본 의미 1.1 '아나브'(עָנָו)와 '아나바'(עֲנָוָה) 구약성경에서 '겸손'을 나타내는 주요 히브리어 단어는 '아나브'(עָנָו, anav)입니다. 이 단어는 '아나'(עָנָה, anah)라는 어근에서 파생되었으며, '아나'는 "괴로움을 겪다", "낮추어지다", "압제받다", "응답하다"라는 의미를 가지고 있습니다. '아나브'에서 파생된 명사형 '아나바'(עֲנָוָה, anavah)는 겸손, 온유함, 온화함을 의미합니다. 히브리어 '아나브'는 문맥에 따라 다양하게 번역되는데, 성경 번역본에서는 '겸손한 자', '온유한 자...

하나님의 은혜와 인도하심에 따라, 이스라엘 백성들은 40여 년 만에 약속의 땅인 가나안이 보이는 모압 평지에 도착하였습니다. 이 곳에서 모세는 신명기의 말씀을 전합니다. 신명기는 모세가 이스라엘 백성에게 전한 마지막 메시지로, 율법 반복, 가나안 입성 준비, 언약 갱신이 핵심 내용입니다. 하나님 사랑과 말씀 순종을 강조하며, 새 세대에게 신앙의 기초를 제공합니다. 신명기, 하나님과의 언약 관계 갱신과 새 세대를 위한 신앙 교육 구약성경 "신명기"의 핵심 내용 1. 율법의 반복과 해설 모세는 이스라엘 백성에게 하나님의 율법을 다시 설명합니다. 십계명을 비롯한 다양한 법규들이 상세히 다뤄집니다. 이는 새 세대가 하나님의 뜻을 이해하고 따르도록 하기 위함입니다. 특히 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 계명이 강조됩니다. 또한 우상숭배 금지, 안식일 준수, 부모 공경 등 실제적인 삶의 지침들이 제시됩니다. 이러한 율법들은 단순한 규칙이 아닌, 하나님과의 언약 관계를 반영하는 것으로 설명됩니다. 모세는 이 법들을 지키는 것이 축복의 길이며, 어기는 것은 저주를 초래한다고 경고합니다. 2. 약속의 땅 입성 준비 이스라엘 백성들은 40년간의 광야 생활을 마치고 가나안 땅 입성을 앞두고 있습니다. 모세는 그들에게 앞으로 직면할 도전과 유혹들에 대해 경고하며, 하나님께 충성할 것을 당부합니다. 그는 가나안 원주민들의 우상숭배 풍습을 경계하고, 그들과 타협하지 말 것을 강조합니다. 또한 새 땅에서의 예배 방식, 절기 준수, 사회 제도 등에 대한 지침을 제공합니다. 모세는 하나님의 인도하심을 기억하고, 그분의 은혜에 감사하며 살아갈 것을 권면합니다. 3. 언약의 갱신과 모세의 고별 모세는 자신의 생애 마지막 순간에 이스라엘과 하나님 사이의 언약을 갱신합니다. 그는 과거 하나님의 신실하심을 회상하고, 미래에 대한 예언적 경고와 축복을 선포합니다. 특히 순종에 따른 축복과 불순종에 따른 저주를 상세히 설명합니다. 모세는 자신의 후계자로 여호수아를 지명하고, 백성들...

민수기는 이스라엘의 40년 광야 여정을 다루며, 하나님의 신실하심과 인간의 불순종을 대비시킵니다. 준비와 여정, 반역과 심판, 새 세대와 희망의 주제를 통해 하나님 백성의 정체성과 사명을 보여주며, 오늘날 우리에게도 중요한 영적 교훈을 줍니다. 민수기, 이스라엘의 광야 여정을 통해 보여주는 하나님의 신실하심과 인간의 순종에 대한 교훈 구약성경 "민수기"의 핵심 내용 1. 광야에서의 여정과 준비 민수기는 이스라엘 백성이 시내 산에서 출발하여 가나안 땅으로 향하는 40년간의 광야 여정을 다룹니다. 첫 부분에서는 백성들의 인구 조사와 군대 편성, 그리고 성막 중심의 진영 배치 등 여정을 위한 준비 과정이 상세히 기록되어 있습니다. 이 과정에서 하나님께서 모세를 통해 백성들을 어떻게 조직하고 인도하셨는지를 볼 수 있습니다. 또한 레위 지파의 특별한 역할과 책임, 나실인의 서원, 제사장의 축복 등 종교적 규례들도 함께 다루고 있어, 이스라엘 공동체의 영적, 물리적 구조를 이해할 수 있게 해줍니다. 이 부분은 하나님의 백성으로서의 정체성과 질서의 중요성을 강조하고 있습니다. 2. 반역과 심판 민수기의 중간 부분은 이스라엘 백성들의 불순종과 반역, 그리고 그에 따른 하나님의 심판을 주로 다룹니다. 가데스 바네아에서의 정탐꾼 사건은 백성들의 불신앙을 극명하게 보여주며, 이로 인해 출애굽 1세대는 광야에서 40년을 방황하게 됩니다. 고라와 다단, 아비람의 반역 사건, 백성들의 불평과 원망, 모세의 실수 등 다양한 사건들을 통해 하나님의 권위에 대한 도전과 그에 따른 결과를 보여줍니다. 이 부분은 하나님의 공의로운 심판과 동시에 자비로운 보존을 드러내며, 순종과 신뢰의 중요성을 강조합니다. 3. 새로운 세대와 희망 민수기의 마지막 부분은 새로운 세대의 등장과 가나안 땅 입성을 위한 준비를 다룹니다. 두 번째 인구 조사를 통해 새로운 세대의 출현을 확인하고, 여호수아를 모세의 후계자로 세우는 장면이 나옵니다. 미디안과의 전쟁, 요단 동편 땅의 분배, 도피성 설립...

레위기는 제사와 예배 규정, 정결법과 윤리적 지침, 축복과 저주의 언약을 다룹니다. 하나님의 거룩함을 반영하는 삶을 강조하며, 예배와 일상에서의 순종을 통해 하나님과의 관계를 유지하도록 가르칩니다. 현대 신앙인들에게도 중요한 영적 원리를 제공합니다. 레위기, 하나님의 거룩하심과 그에 응답하는 이스라엘 백성의 거룩한 삶 구약성경 "레위기"의 핵심 내용 1. 제사와 예배 규정 레위기는 이스라엘 백성들이 하나님께 어떻게 예배드려야 하는지에 대한 상세한 지침을 제공합니다. 번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제 등 다양한 제사의 종류와 그 절차를 설명합니다. 또한 제사장의 역할과 의무, 성소에서의 예배 방법, 절기 준수 등에 대해 자세히 다룹니다. 이러한 규정들은 하나님과 인간 사이의 관계를 회복하고 유지하는 방법을 제시하며, 거룩하신 하나님께 나아가는 올바른 방식을 가르칩니다. 이를 통해 이스라엘 백성들은 하나님의 거룩함을 인식하고, 자신들의 죄를 정결케 하며, 하나님과의 교제를 누릴 수 있었습니다. 2. 정결법과 윤리적 지침 레위기는 일상생활에서 지켜야 할 정결법과 윤리적 지침을 제시합니다. 음식 규정, 출산, 피부병, 성적 순결 등에 관한 법률을 통해 이스라엘 백성들이 거룩한 삶을 살도록 인도합니다. 이러한 규정들은 단순히 위생적 측면뿐만 아니라, 영적인 의미를 담고 있습니다. 하나님의 백성으로서 세속 문화와 구별된 삶을 살아야 함을 강조하며, 일상의 모든 영역에서 하나님의 거룩함을 추구하도록 합니다. 또한 이웃 사랑, 정직, 공정한 재판 등 사회 윤리에 대한 가르침을 통해 하나님의 성품을 반영하는 공동체를 형성하도록 합니다. 3. 축복과 저주의 언약 레위기의 마지막 부분은 하나님과 이스라엘 백성 사이의 언약 관계를 다룹니다. 하나님의 명령을 지키면 받게 될 축복과 불순종했을 때 따르는 저주를 상세히 설명합니다. 이는 단순한 보상과 처벌의 개념을 넘어, 하나님과의 관계 속에서 살아가는 삶의 중요성을 강조합니다. 축복은 하나님의 은혜와 보호를 나...

출애굽기는 이스라엘의 노예 해방, 광야 여정, 율법 수여의 내용들을 다루고 있습니다. 하나님은 모세라는 인물을 선택하시고 애굽으로 보내셔서 이스라엘을 구원하십니다. 구원과 인도, 언약의 중요성을 보여주며, 신앙 공동체의 형성 과정과 하나님과의 관계 맺기를 가르칩니다. 출애굽기, 하나님의 구원과 언약을 통한 이스라엘 민족의 형성과 신앙 공동체의 확립 구약성경 "출애굽기"의 핵심 내용 1. 이스라엘의 노예 생활과 모세의 소명 (1-12장) 이스라엘 백성들은 이집트에서 400년 동안 노예로 살아왔습니다. 그들의 고통을 들으신 하나님께서는 모세를 부르셔서 그들을 구원할 지도자로 세우십니다. 모세는 처음에는 망설였지만, 하나님의 능력을 믿고 파라오에게 이스라엘 백성을 보내달라고 요구합니다. 하나님께서는 10가지 재앙을 통해 이집트를 심판하시고, 마지막으로 유월절 사건을 통해 이스라엘 백성을 해방시키십니다. 이 과정에서 하나님의 전능하심과 신실하심이 드러나며, 이스라엘 백성들은 하나님의 구원의 능력을 경험하게 됩니다. 2. 출애굽과 광야 생활 (13-18장) 이스라엘 백성들은 모세의 인도 하에 이집트를 탈출합니다. 하나님께서는 구름 기둥과 불기둥으로 그들을 인도하시며, 홍해를 가르는 기적을 행하셔서 이집트 군대로부터 그들을 구원하십니다. 광야에서 이스라엘 백성들은 물과 음식 부족으로 어려움을 겪지만, 하나님께서는 만나와 메추라기를 주시고 반석에서 물이 나오게 하심으로써 그들의 필요를 채우십니다. 이 과정에서 이스라엘 백성들은 하나님의 공급하심을 경험하며, 하나님을 신뢰하는 법을 배우게 됩니다. 3. 시내산에서의 율법 수여와 성막 건립 (19-40장) 이스라엘 백성들이 시내산에 도착하자, 하나님께서는 모세를 통해 십계명과 다양한 율법들을 주십니다. 이 율법들은 이스라엘 공동체의 윤리적, 종교적 기준이 됩니다. 또한 하나님께서는 성막을 지을 것을 명령하시고, 그 설계도를 주십니다. 성막은 하나님께서 이스라엘 백성들 가운데 거하시는 장소로, 백성들과 하나님 ...

히브리어 "עבר"(아바르)는 "건너갔다"는 의미를 가지고 있습니다. 아바림 산맥은 바로 이 "עבר"라는 단어에서 유래되었으며, 가나안 땅에서 볼 때는 요단 강 건너 편에 위치한 산맥이라는 의미로 해석할 수 있습니다. 느보는 아바림 산맥의 최고 높은 봉우리입니다. 모세가 약속의 땅을 바라본 아바림(עֲבָרִים, Abarim) 산맥 아바림 산맥의 정의 사해 동쪽과 유대 광야 맞은편에 있는 산맥으로, 요르단 계곡을 내려다 보고 있습니다. 이 이름은 아마도 고대의 동쪽을 의미하는 데서 유래된 듯합니다. 이스라엘 백성들은 요단 강을 건너 약속의 땅으로 들어가는 여정을 위해 아바림으로 갔을 것입니다. 이스라엘 백성이 가나안 땅을 동쪽의 산지 지형에서 접근했기에, 그들은 아바림을 통과해야 했습니다. 그들은 그 고원지대에 진을 치고, 거기서 내려와 모압 평야에 이르렀습니다(민수기 33:47–48). 모세는 아바림 산맥의 한 봉우리인 느보 산에서 약속의 땅을 바라보았습니다(신명기 32:49). 민수기 33:47-48, 알몬디블라다임을 떠나 느보 앞 아바림 산에 진을 치고 아바림 산을 떠나 여리고 맞은편 요단 강 가 모압 평지에 진을 쳤으니 신명기 32:49, 너는 여리고 맞은편 모압 땅에 있는 아바림 산에 올라가 느보 산에 이르러 내가 이스라엘 자손에게 기업으로 주는 가나안 땅을 바라보라 예레미야 선지자는 아바림을 레바논과 바산과 같은 지리적 중요성을 지닌 곳으로 언급합니다(22:20), 이는 아바림이 광범위한 지리적 영역을 포괄하는 것으로 여겨졌음을 시사합니다. 때때로 아바림이라는 명칭이 모압 남쪽의 산들을 가리켰다는 단서가 있지만, 아바림의 정확한 경계는 알려져 있지 않습니다. 예레미야 22:20, 너는 레바논에 올라 외치며 바산에서 네 소리를 높이며 아바림 에서 외치라 이는 너를 사랑하는 자가 다 멸망하였음이라 아바림은 산이라기보다는 산맥이라는 표현이 더욱 정확할 것입니다. 아바림 산맥들 중에 하나가 바로 ...

본문은 예수님께서 베드로와 야고보 그리고 요한을 데리고 산 위에 올라가셨다가, 거기에서 용모가 변화하신 내용을 말하고 있습니다. 본문을 묵상하고 용모가 변화하신 예수님이 우리에게 주는 의미와 기억해야 할 내용들을 강해 설교로 요약하여 정리하였습니다. 마태복음 17장 1절-8절, 용모가 변화하신 예수님 예수님께서 용모가 변화하셨다는 사실을 통하여, 예수님의 신성과 권위를 우리는 확인할 수 있습니다. 또한, 모세와 엘리야와의 대화를 통하여, 예수님께서 하나님의 사랑과 자비, 그리고 구원의 계획을 위하여 십자가를 지실 것임을 알 수가 있습니다. 우리가 믿고 따를 분은, 신성과 권위를 가지시면서 십자가에서 자신을 희생하신 예수 그리스도 한 분 뿐입니다. 본문의 구조와 개요 1. 예수 그리스도의 영광 (1-3절) 예수님과 제자들이 산 위로 올라갔습니다. 예수님은 그분의 영광을 나타내는 형태로 변화하셨습니다. 엘리야와 모세가 예수님의 양 옆에 나타나 함께 이야기를 하였습니다. 2. 베드로의 반응 (4절) 베드로는 지금 일어난 놀라운 상황들에 대해 말하였습니다. 베드로는 초막 셋을 짓고 예수님과 엘리야와 모세를 위해 거기에 머무는 것이 좋겠다고 말합니다. 3. 하나님의 대답 (5-8절) 하나님께서 구름 속에서 말씀하시는데, 예수 그리스도를 자신의 아들임을 인정하십니다. 용모가 변화하신 예수님 예수님의 생애 가운데 가장 놀랍고 신비한 순간 중에 하나인 "변화산 사건"이 오늘 본문의 배경이 됩니다. 예수님께서 용모가 변화하신 이 사건을 통하여 우리는 "예수님이 누구이신가"를 정확하게 알 수 있습니다. 그리고 예수님이 가지신 거룩한 영광을 엿볼 수 있게 해 줍니다. 1. 베드로를 꾸짖으신 예수님 마태복음 16장에서 예수님은, 자신의 죽음과 부활을 예언하셨습니다. 하지만 베드로는 이 사실을 이해하지 못하고 예수님의 십자가 사역을 막으려 하였습니다. 베드로의 이같은 행동을 예수님은 꾸짖으셨습니다.  마태복음 16:23, 예수께서 돌이키시며 베드로...

마태복음 17장 1절부터 8절까지의 말씀은, 변화산 위에서 용모가 변화하신 예수님에 관한 말씀입니다. 주의 양편에 모세와 엘리야가 나타남으로써, 예수님은 율법을 완성하시는 분이시며 십자가 사랑을 이루실 분이심을 강해 설교로 요약하였습니다. 마태복음 17장 1절-8절, 변형되신 예수 그리스도 그리스도의 변형은 그분의 가장 측근이며 참모격인 세 사람에게 있어서도 충격적인 사건이었습니다. 이는 그들이 주님을 그처럼 가까이에서 모셨음에도 그분이 누구인가에 대해 정확하게 알지 못했음을 말해줍니다. 그만큼 인간은 하나님을 아는데 무지하며, 그분이 보여주시는 것조차도 분명하게 파악하지 못하는 경우들이 허다한 법입니다.  첫째, 그리스도의 영광을 보여주심.  그리스도께서는 갈릴리의 가난한 목수 요셉의 가문을 통해 비천한 신분으로 오셨기 때문에 그분의 영광에 대해 아는 사람도, 주목하는 사람도 거의 없었습니다. 제자들 역시도 마찬가지였습니다. 그분의 행하시는 놀라운 역사들을 보면서도 그 실체를 제대로 파악하지 못했던 것입니다. 예수님과 함께 했던 세 제자들 역시, 그리스도의 영광을 보며 크게 두려워 하였습니다. 마태복음 17:2, 그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라 그리스도는 모든 피조물들 위에 뛰어나신 분이시며, 그분의 영광은 하나님의 하늘과 땅에 있는 모든 권세를 그에게 위임하셨습니다. 제자들이 산 위에서 본 그리스도의 영광은 바로 이와같은 거룩한 영광이었던 것입니다. 둘째, 그리스도께서 받으실 고난에 관해 증거하심.  율법을 대표하는 모세와 예언을 대표하는 엘리야가 그분과 함께 등장한 것은 그분이 율법의 마침이요 구약 예언의 성취이심을 보여줍니다. 마태복음 17:3, 그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘 예수님은 십자가 사랑을 통하여 율법의 정신을 이루셨습니다. 이로써 율법을 완성하셨으며, 동시에 그것이 십자가를 통하여 완성되는 것임을 증거하셨습니다(눅 9:...

  유대인들과 사마리아인들이 서로 교류를 하지 않았던 1세기의 상황 속에서, 그들이 생각하는 '메시야(משיח)에 대한 관점'도 조금 달랐던 것 같습니다. Anchor Yale Bible Dictionary에서 다루는 '메시야에 대한 기대'라는 부분을 발췌하여 정리하였습니다.  유대인과 사마리아인의 메시야를 향한 다른 기대 유대인들이 생각하는 메시야 유대인들의 문헌들 속에서 우리는, 그리스도가 이 땅에 온 후 이적을 행할 것이라는 기대에 관한 내용들을 찾아볼 수가 없습니다. 유대인들은 이적과 같은 사건은 일반적으로 모세나 예언자들을 통하여 나타나는 것으로 생각하고 있었습니다. 요한복음 7:31, 무리 중의 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람이 행한 것보다 더 많으랴 하니 요한복음 6:14, 그 사람들이 예수께서 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라 요한복음 9:16-17, 바리새인 중에 어떤 사람은 말하되 이 사람이 안식일을 지키지 아니하니 하나님께로부터 온 자가 아니라 하며 어떤 사람은 말하되 죄인으로서 어떻게 이러한 표적을 행하겠느냐 하여 그들 중에 분쟁이 있었더니 이에 맹인되었던 자에게 다시 묻되 그 사람이 네 눈을 뜨게 하였으니 너는 그를 어떠한 사람이라 하느냐 대답하되 선지자니이다 하니 사마리아 우물가의 여인과 메시야 예수 예수님께서 사마리아의 우물가에서 만난 한 여인은 예수님이 그리스도이신지에 대해 의문을 제기하였습니다. 그리고 "그가 오시면 우리에게 모든 것을 보여 주실 것이다"고 말하며 그때서야 그 메시야를 믿을 것이라고 고백합니다. 그녀의 이러한 말에도 그리스도가 이적을 행할 것인가에 대한 기대는 나타나지 않습니다. 요한복음 4:25, 여자가 이르되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 알려 주시리이다 요한복음 4:29, 내가 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와서 ...

  출애굽의 과정은 다양한 사건들의 연속으로 이루어져 있습니다. 그 중에는 중요한 인물들의 역할들이 있었지만, 전체적으로 이끌어 가시는 분은 하나님이십니다. 출애굽의 과정을 시간적인 순서대로 간단하게 도표를 만들었고 중요 인물들을 살펴 보았습니다. 출애굽 사건을 시간적인 순서로 정리한 도표와 중요 인물들 출애굽의 시간적 순서 요셉  애굽의 이스라엘 백성들 주전 1897년 - 1884년 주전 1876년 요셉은 자신의 형들에 의해 노예로 팔려 애굽까지 가게 됩니다. 그리고 그는 이후에 "애굽의 모든 땅"을 통치하는 총리가 되었습니다. 이스라엘이라고 불리는 야곱은 그의 모든 가족들과 함께 요셉과 함께 살기 위하여 애굽으로 내려 갑니다. 시간이 흐른 뒤, 야곱의 자손들(이스라엘 백성들)은 애굽에서 노예로 살게 되었습니다. 모세의 출생 열 가지 재앙들 주전 1525년 주전 1446년 모세는 히브리 노예의 자녀로 출생하였습니다. 어린 모세는 죽임을 면하기 위하여, 갈대 상자에 놓여 애굽의 나일 강을 따라 내려 가게 됩니다. 애굽 왕 바로는 모세를 죽이려 하였으나, 오히려 왕궁의 공주에 의해 양육되었습니다. 하나님께서는 바로로부터 이스라엘 백성을 구원하시기 위하여 애굽 땅에 열 가지 재앙을 내리셨습니다. 이 재앙으로부터 이스라엘 백성들의 출애굽이 시작되었습니다. 열 번째 재앙인 "장자의 죽음"이 애굽 온 땅에 있었고 이스라엘 백성들은 마침내 애굽 땅을 떠날 수 있었습니다. 유월절 축제는 이스라엘 백성들이 주음으로부터의 구원을 기념하는 축제이며, 하나님께서 어린 양의 피를 보고 담을 넘어 가셨음을 기억하는 축제입니다. 홍해 사건  요셉의 뼈 주전 1446년  ...

  성경에 등장하는 중요한 인물들 100명 중에 세번째 부분의 20명을 정리하였습니다. 대제사장이자 예수님의 표징이 되는 멜기세덱에서부터 시작하여, 1차 포로 귀환을 이끌며 파괴된 예루살렘 땅 위에 성전을 재건한 스룹바벨까지 그들이 행한 중요한 일들과 관련 성경구절들을 정리하였습니다. 성경에 등장하는 중요한 인물들, 멜기세덱부터 스룹바벨까지 멜기세덱 - 스룹바벨 41. 멜기세덱 멜기세덱은 살렘왕이자 대제사장으로서 아브라함에게 십일조를 받은 인물입니다. 그의 이름은 히브리어로 'מלכי-צדק'(멜레키 쩨데크)이며 그 뜻은 '의의 왕'입니다. 멜기세덱은 신약 시대에 와서 예수 그리스도의 대제사장적인 사역의 모형을 나타냅니다. 창세기 14:18, 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 시편 110:4, 여호와는 맹세하고 변하지 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라 하셨도다 42. 므두셀라 969세까지 살았던 인물로, 죽음을 보지 않고 승천한 에녹과 엘리사를 제외하고 인류 역사상 가장 오래 산 인물입니다. 그는 노아의 아버지였습니다. 창세기 5:27, 그는 구백육십구 세를 살고 죽었더라 43. 미리암 모세의 누나였던 미리암은 광야에서 이스라엘 백성들을 이끄는 모세를 물심양면으로 도왔던 인물이자 선지자로 불려졌던 사람입니다. 하지만 아론과 더불어 모세의 권위에 도전하였다가 나병에 걸렸습니다. 출애굽기 15:20, 아론의 누이 선지자 미리암이 손에 소고를 잡으매 모든 여인도 그를 따라 나오며 소고를 잡고 춤추니 44. 모르드개 아하수에로의 왕후인 에스더의 삼촌으로, 에스더가 왕후의 자리에 오르는데 결정적인 역할을 한 인물입니다. 또한 하만의 계략에 의해 죽게 된 유대 백성들을 구원하는데 큰 역할을 한 인물입니다. 하만이 처형 당한 이후, 그의 뒤를 이어서 페르시아 제국의 총리가 됩니다. 에스더 2:7, 그의 삼촌의 딸 하닷사 곧 에스더는 부모가 없었으나 용...

   이스라엘은 노예의 삶 속에서 고통을 당하고 있습니다. 하나님께 울부짖으나, 하나님은 응답이 없는 것 같습니다. 아마도 이스라엘 백성들은 하나님께서 자신들의 고통에 무관심하시다고 불평할 수도 있을 것입니다. 하지만 하나님께서는 그 순간에도 일하고 계셨습니다. 성경 : 출애굽기 1장-2장 설교 : 무엇을 하고 계십니까? 중심 주제    하나님의 일은 하나님의 방식으로 이루어집니다. 개요    아기 모세는 장차 히브리 사람들을 억압과 노예의 상태에서 벗어나게 할 것입니다. 강 가에서 운 좋게 구출을 받은 후, 모세는 애굽의 왕궁의 일원이 되었습니다(출 2:11). 그러나 그는 결국 왕궁 밖에서 벌어진 억울한 일에 개입함으로써, 스스로 무엇인가를 이룰 수 있다는 착각에서 벗어ㄴ게 됩니다.    하나님께서 하시는 일에서는, 목적이 수단을 정당화하지 못합니다. 설교의 구조    1. 무엇을 하고 계십니까, 주님?       A. 아기 모세가 죽음에서 구출되다(2:1-4)       B. 그의 "행운의 휴식" : 바로의 딸이 발견하였다(2:5-10)    2. 무엇을 하고 있는가, 모세?       A. 모세의 큰 실수(2:11-14)   3. 무엇을 하고 계십니까, 주님?       A. 모세가 광야로 도망을 가다(2:15)       B. 모세는 그 곳에서 정착하고 결혼하였다(2:16-21) 4. 무엇을 하고 계십니까, 주님... 내 안에서?    A. 하나님의 계획과 타이밍은 "불일치" 되기가 쉽다    B. 기도를 통하여 하나님의 계획과 "일치"를 이루라 말씀 적용     우리가 하나님의 계시와 계획에 맞춰 살아가기 위해서는, 기도가 반드시 필요합니다.

  출애굽기 34장 쉬운성경 스토리바이블 <모세가 새 돌판을 얻다> 1 여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다. “처음 것과 같은 돌판 두 개를 깎아라. 네가 깨뜨려 버린 처음 돌판에 썼던 것과 똑같은 글을 거기에 써 주겠다. 2 내일 아침까지 준비한 다음 아침에 시내 산으로 올라와서 산꼭대기에서 내 앞에 서라. 3 아무도 너를 따라오지 못하게 하여라. 산에 그 누구의 모습도 보이면 안 된다. 산 근처에서는 양이나 소에게도 풀을 뜯게 하지 마라.” 4 모세는 처음 것과 같은 돌판 두 개를 깎았습니다. 그리고 이튿날 아침 일찍 일어나 시내 산으로 올라갔습니다. 모세는 여호와께서 명령하신 대로 했습니다. 모세는 돌판 두 개를 가지고 올라갔습니다. 5 그러자 여호와께서 구름 속으로 내려오셔서 모세와 함께 서셨습니다. 그리고 여호와라는 이름을 선포하셨습니다. 6 여호와께서 모세 앞을 지나가시며 말씀하셨습니다. “나는 여호와이다. 여호와는 자비롭고 은혜로운 하나님이다. 나는 그리 쉽게 노하지 않으며 사랑과 진실이 큰 하나님이다. 7 나는 수천 대에 이르기까지 한결같은 사랑을 베풀며 잘못과 허물과 죄를 용서할 것이다. 하지만 죄를 그냥 보고 넘기지는 않겠다. 나는 죄를 지은 사람뿐만 아니라, 그의 삼대나 사대 자손에게까지 벌을 내릴 것이다.” 8 모세는 급히 엎드려 절을 했습니다. 9 모세가 말했습니다. “주님, 제가 주님께 은혜를 입었다면 저희와 함께 가 주십시오. 비록 이 백성은 고집이 센 백성이지만 저희의 잘못과 죄를 용서해 주십시오. 저희를 주님의 백성으로 삼아 주십시오.” 10 여호와께서 말씀하셨습니다. “내가 이제 너희와 이 언약을 세우겠다. 내가 너희 모든 백성 앞에서 기적을 일으키겠다. 그것은 이 땅 위의 어떤 나라에서도 일어난 적이 없는 기적이다. 너희와 함께 사는 모든 백성이 여호와의 일을 보게 되리니, 내가 너희에게 놀라운 일을 행할 것이다. 11 내가 오늘 너희에게 명령하는 것을 지켜라. 그러면 내가 너희 원수들을 너희 땅에서 쫓아 내겠...