발라간쓰의 성경연구 블로그

내 안의 불안은 어디서 오는 걸까? 심리학 거장 프로이트와 신학자 본 회퍼, 틸리히의 깊이 있는 해설을 통해 인간 내면에 숨겨진 두려움의 근원을 탐구합니다. 무의식 속 억압된 감정부터 인간 존재의 유한성, 그리고 신과의 관계까지, 다양한 관점에서 불안의 정체를 밝히고, 스스로를 이해하며 나아갈 방향을 제시합니다. 막연한 두려움에서 벗어나 삶의 용기를 얻으시길 바랍니다. 내 안의 두려움, 프로이트 vs 신학 해답은? 서론: 마음속 깊은 곳, 문득 찾아오는 불안의 그림자 혹시 그런 경험 있으신가요? 평화로운 일상 속에서 문득, 이유 모를 불안감이 스멀스멀 피어오르는 순간. 마치 어둠 속에서 손이 뻗어 오는 것처럼, 막연하고 답답한 감정이 우리를 덮칠 때가 있습니다. 저만 그런 건 아닐 겁니다. 인간이라면 누구나 마음 한편에 크고 작든 두려움이라는 감정을 품고 살아갈 수 밖에 없으니까요. 우리는 살아가면서 다양한 종류의 두려움을 마주합니다. 시험에 대한 불안감, 미래에 대한 불확실성으로 인한 염려, 사랑하는 사람을 잃을까 봐 느끼는 걱정, 이미 잃어버림으로 인하여 드는 깊은 후회와 슬픔까지... 겉으로 드러나는 명확한 대상이 있는 두려움도 있지만, 때로는 그 실체를 알 수 없는 막연한 불안감에 휩싸이기도 합니다. 이처럼 우리 내면 깊숙이 자리 잡은 두려움의 정체는 무엇일까요? 심리학의 거장 지그문트 프로이트와 종교적 깊이를 탐구한 신학자들은 이 문제에 대해 각기 다른 흥미로운 시각을 제시합니다. 그들의 이야기를 따라가 보면, 우리가 느끼는 불안의 뿌리를 이해하고, 나아가 그 그림자로부터 조금이나마 자유로워질 수 있는 실마리를 찾을 수 있을지도 모릅니다. 본론 : 두려움의 근원을 파헤치다 1. 프로이트의 심리학적 분석 : 무의식 속 억압된 불안 프로이트는 인간의 마음을 빙산에 비유한 바가 있습니다. 그래서 의식 아래 거대한 무의식의 세계가 존재한다고 보았습니다. 그는 우리의 행동과 감정을 지배하는 이 무의식 속에 억압된 욕망과 해결되지 않은 과거의 경험들이 숨겨져 있...

누가복음 24장 속 엠마오의 정체를 밝힙니다. 성경 본문(눅 24:13)과 '따뜻한 샘'이라는 이름의 의미, 성경 시대 위치 및 거리 논쟁(60/160 스타디온)을 심층 분석합니다. 엠마오 니코폴리스, 엘 쿠베이베 등 주요 후보지의 역사적, 고고학적 증거를 비교하며, 엠마오 이야기의 신학적 중요성에 대해 정리하였습니다. 누가복음 24장의 엠마오: 이름, 위치, 그리고 끝나지 않은 여정 1. 서론 누가복음 24장에 기록된 엠마오로 가는 길 위의 이야기는, 부활하신 예수 그리스도께서 제자들에게 나타나신 장면들 중 하나입니다. 스승을 십자가에서 잃고 깊은 슬픔과 혼란에 빠진 두 명의 제자가 예루살렘을 떠나 걷던 중, 부활하신 주님을 만났지만 처음에는 알아보지 못했다는 이 이야기는 많은 이들에게 깊은 깨달음을 전해 줍니다. 이 사건은 예수님의 부활 바로 그날, 제자들이 여전히 스승의 죽음이라는 충격적인 사건의 여파 속에서 벗어나지 못한 채 방향을 잃고 방황하던 때에 일어났습니다. 그들은 비극이 일어났던 예루살렘을 등지고  '엠마오'라는 특정 장소를 향해 가고 있었습니다. 이 글의 목적은 누가복음 24장에 등장하는 바로 이 '엠마오'라는 지명에 초점을 맞추어, 성경 본문에서의 언급, 그 이름의 의미와 성경 시대 당시의 위치에 대한 정보, 그리고 오늘날 고고학적, 역사적 연구를 통해 추정되는 후보지들에 대해 체계적으로 살펴보는 데 있습니다. 2. 누가복음 24장의 엠마오: 성경 구절 엠마오가 언급된 핵심 구절은 누가복음 24장 13절입니다. 한국 교회에서 널리 사용되는 개역개정 성경은 이 구절을 다음과 같이 번역하고 있습니다. "그 날에 그들 중 둘이 예루살렘에서 이십오 리 되는 엠마오라 하는 마을로 가면서" (누가복음 24:13, 개역개정)   이 구절은 시간적 배경("그 날", 즉 예수님 부활 당일)과 공간적 배경(예루살렘에서 엠마오로 가는 길)을 명확히 제시하며 이야기를 시작합니다...

지인이 보내 준 유튜브 영상을 보고서, 포괄적 차별금지법(평등법)을 둘러싼 여러 주장과 실제 법안 내용을 비교 분석해 보았습니다. 성별 정의, 표현의 자유, 교육 문제 등 주요 쟁점에 대한 오해를 짚어보고, 사실에 기반한 균형 잡힌 이해를 돕고자 합니다. 차별금지법, 걱정과 현실 사이: 우리가 알아야 할 것들 요즘 '포괄적 차별금지법' 혹은 '평등법'에 대한 이야기, 참 많이 들리죠? 찬성하는 목소리도, 걱정하는 목소리도 커서 어떤 게 진실인지 헷갈릴 때도 많은 것 같습니다. 특히 최근 한 유튜브 영상에서 차별금지법이 시행되면 우리 사회에 아주 큰 변화가 올 것이라는 주장이 제기되면서 더 많은 분들이 관심을 갖게 되신 듯합니다. 저도 지인이 보내 준 이 영상을 보면서 많은 생각을 하게 되었는데요, 그래서 오늘은 그 영상에서 제기된 우려들과 현재 우리나라 국회에서 논의되고 있는 차별금지법(평등법)안의 내용을 차분하게 비교해 보며, 우리가 무엇을 알고 무엇을 더 이야기 해보면 좋을지 함께 나누고 싶습니다. 딱딱하고 어려운 법 이야기가 아니라, 편안하고 쉬운 언어로 정리해 보겠습니다. 먼저 영상은 다음과 같습니다. 그렇다면, 영상의 내용과 실제 대한민국에서 제시되고 있는 차별금지법의 내용들은 어디에서 만나고 어디에서 엇갈릴까요? 둘 사이의 공통점과 차이점은 무엇일까요? 어디에서 만나고, 어디에서 엇갈리는가? 공통점과 차이점 먼저, 양쪽 이야기 모두 '차별은 없어져야 한다'는 큰 틀에는 동의하는 것 같습니다. 그리고 그 차별의 이유 중 하나로 '성별 정체성' (자신이 스스로 인식하는 성별)을 중요하게 다루고 있다는 점도 같습니다. 고용이나 교육, 물건을 사거나 서비스를 이용할 때 등 우리 삶의 여러 영역에서 부당한 차별이 있어서는 안 된다는 기본적인 생각은 함께 나누고 있는 셈입니다. 하지만 구체적인 내용으로 들어가면 걱정의 목소리와 실제 법안 내용 사이에 간극이 보이기 시작합니다. 첫째, '수백 가지 ...

개혁신앙의 기초: 웨스트민스터 신앙고백 제2장 '하나님과 성삼위일체' 해설 서론 17세기 중반 영국 웨스트민스터 총회에서 작성된 웨스트민스터 신앙고백(Westminster Confession of Faith, WCF)은 개혁주의 신학의 정수를 담아낸 역사적 문서로서, 오늘날까지도 장로교회를 비롯한 여러 개혁교회들의 중요한 신앙 표준으로 인정받고 있습니다. 특히 제2장 "하나님과 성삼위일체에 관하여"는 기독교 신앙의 가장 근본이 되는 하나님에 대한 이해와 삼위일체 교리를 체계적으로 제시하며, 신앙의 초석을 다지는 핵심적인 내용을 담고 있습니다. 본 소고에서는 조직신학 교수로서 20여 년간 신학을 연구하고 가르쳐 온 경험을 바탕으로, WCF 제2장의 내용을 분석하고 그 성경적 근거, 역사적 의의, 그리고 오늘날 우리 삶에 주는 교훈을 학술적이면서도 이해하기 쉬운 언어로 고찰하고자 합니다. 본론 본론 1: 성경적 토대 WCF 제2장은 철저히 성경에 근거하여 하나님과 삼위일체를 설명합니다. 신앙고백서 자체가 새로운 계시가 아니라, 성경이 가르치는 바를 충실히 요약하고 체계화한 결과물이기 때문입니다. 하나님의 속성(2장 1항): "오직 한 분 살아계시고 참되신 하나님"(신 6:4; 렘 10:10)이 존재하시며, 그의 무한하심(왕상 8:27; 욥 11:7-9), 영이심(요 4:24), 불변하심(약 1:17; 말 3:6), 전능하심(창 17:1; 계 4:8), 거룩하심(사 6:3; 계 15:4), 사랑과 자비(출 34:6-7; 요일 4:8), 공의(느 9:32-33) 등은 성경 곳곳에서 증언하는 하나님의 본질적 특성들입니다. 이는 인간의 유한한 이성으로 하나님을 정의하려는 시도가 아니라, 하나님께서 스스로 성경을 통해 자신을 계시하신 내용을 충실히 반영한 것입니다. 하나님과 피조물의 관계(2장 2항): 하나님은 만물의 유일한 근원이시며(롬 11:36; 행 17:24-28), 모든 피조물을 다스리시는 절대 주권자(단 4:25...

하나님의 말씀, 신앙의 영원한 기초: 웨스트민스터 신앙고백 1장 "성경" 심층 분석 서론 웨스트민스터 신앙고백(Westminster Confession of Faith)은 17세기 중반 영국에서 작성된 개혁주의 신학의 정수로, 기독교 교리의 체계적이고 깊이 있는 해설을 제공합니다. 특히 제1장 "성경에 관하여"(Of the Holy Scripture)는 기독교 신앙의 근간이 되는 성경의 본질과 권위에 대한 입장을 명확히 밝히며, 모든 교리의 출발점이 됩니다. 본 소고는 웨스트민스터 신앙고백 1장에 나타난 성경론을 분석하며, 그 성경적 근거, 역사적 배경, 그리고 오늘날 우리의 삶에 주는 교훈을 탐구하고자 합니다. 신앙과 삶의 유일한 규범으로서 성경의 위치를 재확인하는 것은 교회의 건강성과 성도의 신앙 성숙에 필수적입니다. 오랫동안 신학교에서 조직신학을 가르치고 성경을 연구하며 설교해 온 경험에 비추어 볼 때, 이 고백서의 성경론은 시대를 초월하여 우리에게 깊은 통찰과 확신을 줍니다. 본론 본론 1: 성경론의 성경적 근거 웨스트민스터 신앙고백 1장은 성경 자체의 증언에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 첫째, 성경의 필요성은 일반 계시(자연, 섭리)만으로는 구원에 이르는 지식을 얻기에 불충분하다는 인식에서 출발합니다(롬 1:20). 하나님은 특별 계시, 즉 성경을 통해 자신과 구원의 길을 명확히 보여주셨습니다(히 1:1-2). 둘째, 성경의 권위는 인간이나 교회의 증언이 아닌, 성경의 저자이신 하나님께로부터 직접 비롯됩니다(살전 2:13). 성경은 하나님의 영감으로 기록되었기에(딤후 3:16), 그 자체로 신적 권위를 지닙니다. 셋째, 성경의 충족성은 구원과 신앙생활에 필요한 모든 진리가 성경 안에 명확히 기록되었거나 논리적으로 추론될 수 있음을 의미합니다(딤후 3:16-17). 새로운 계시나 인간의 전통이 더해질 필요가 없습니다. 넷째, 성경의 명료성은 구원에 필수적인 핵심 진리들이 평범한 신자라도 성령의 조명 아래(고전 2:10-...