타인을 향한 사역에서 그리스도인의 영적 권세의 적절한 사용 - 조직 신학 연구

타인을 향한 사역에서 그리스도인의 영적 권세의 적절한 사용

우리가 우리 자신의 삶과 가족 구성원들의 삶에서의 개인적인 영적 전쟁의 논의에서 벗어나 영적 공격을 받은 다른 사람들에게 직접적인 개인 사역의 문제로 넘어갈 때, 몇 가지 추가적인 고려 사항을 염두에 두어야 한다. 예를 들어, 우리는 때때로 다른 사람과 상담하거나 기도할 때 악령의 활동이 그들의 상황에 영향을 미치는 것으로 의심될 수 있다. 이러한 경우, 몇 가지 추가적인 고려 사항을 염두에 두어야 한다.

사역 시작 전: 상담과 허락

첫째, 우리에게는 익숙하지만 다른 사람들에게는 매우 낯설고 다소 무서운 영역에 대해 매우 경솔하게 이야기함으로써 사람들을 두렵게 하는 것은 중요하지 않다. 성령은 온유와 평강의 영이시다(고린도전서 14:33 참조). 이 때문에, 우리가 돕고 있는 사람에게 질문을 하는 것이 종종 사려 깊은 일이다. 우리는 “악령이 이 상황에서 당신을 공격하고 있다고 생각하십니까?” 또는 “악령이 이 일에 영향을 미치고 있다면 제가 그 악령에게 책망의 말씀을 전하는 것을 꺼리지 않으시겠습니까?”라고 물을 수 있다. 또한 악령의 요소가 있다면 그것은 그 사람의 영적 상태에 대한 부정적인 반영이 아니라 단지 사탄이 그 사람을 더 효과적인 주님의 사역에서 멀어지게 하려고 공격하고 있을 뿐이라는 점을 그 사람에게 보증하는 것도 중요하다. 모든 그리스도인은 주님의 영적 군대의 군인이며 따라서 적의 세력의 공격을 받을 수 있다.

다른 사람이 허락한다면, 악령에게 떠나라고 말하는 짧은 명령을 소리 내어 말해야 한다. 공격받는 사람은 종종 악령의 존재감을 느꼈을 것이므로, 악령에게 떠나라고 명령한 후에 그 사람에게 그 말이 전달되었을 때 무엇인가 다른 것을 느꼈는지 물어보는 것이 적절할 것이다. 만약 그 상황에 실제로 악령의 영향력이 있었다면, 그 사람은 즉각적인 안도감이나 자유감, 그리고 종종 기쁨과 평화감을 표현할 수 있다.

이 모든 것이 매우 극적이거나 감정적으로 충전된 절차일 필요는 없다. 일부 현대적인 이야기들은 그리스도인 상담자가 악령과 논쟁하고 몇 시간 동안 반복해서 악령에게 소리치는 긴 싸움에 대해 이야기한다. 그러나 신약 성경에는 악령이 귀가 어둡다는 암시가 없으며, 악령이 떠나도록 하기 위해 그렇게 긴 시간 동안 갈등을 겪었다는 예도 없다. 예수님은 단순히 “말씀으로 귀신들을 쫓아내셨다”(마태복음 8:16), 비록 한 경우(게라사 광인)에서 악령이 약간의 초기 저항을 보였지만(마가복음 5:8; 누가복음 8:29 참조). 예수님은 그 이름을 물으신 다음 많은 귀신을 한꺼번에 쫓아내셨다(마가복음 5:9-13; 누가복음 8:30-33). 귀신을 쫓아낼 능력은 우리 자신의 힘이나 우리 자신의 목소리의 힘에서 오는 것이 아니라 성령님으로부터 온다(마태복음 12:28; 누가복음 11:20). 따라서 조용하고 자신감 있고 권위 있는 어조의 목소리로 충분해야 한다.

사역 진행 중: 성경 중심의 사역

둘째, 그리스도인 상담자는 악령 자체와의 긴 대화나 싸움에 끌려들지 않도록 하기 위해 악령에게 초점을 맞추는 것이 아니라 사역을 받는 사람과 성경의 진리에 초점을 맞춰야 한다. “진리의 띠”(엡 6:14 NIV)는 사탄에 대항하여 우리를 보호하는 갑옷의 일부이며, “하나님의 말씀 곧 성령의 검”(엡 6:17)도 마찬가지다. 사역을 받는 사람이 성경의 진리를 믿고 죄를 부인함으로써 “의의 흉배”(엡 6:14)를 입는다면 악령은 그 사람의 삶에 발 디딜 틈이 없을 것이다. 예수님의 이름으로 내려진 명령에도 불구하고 악령이 떠나기를 거부한다면, 사역을 받는 사람과 사역에 참여하는 사람들이 더 많은 기도와 개인적인 영적 준비를 한 후에 다른 시간까지 기다리는 것이 가장 좋을 것이다(마태복음 17:19-20; 마가복음 9:29; 아래 논의 참조).

셋째, 그리스도인들이 악령의 갈등 영역에 대해 지나치게 호기심을 갖지 않는 것이 중요하다. 주님께서 모든 그리스도인에게 참여할 권한을 주신 사역이지만, 성경은 우리에게 “악한 일에 어린아이”가 되라고 말씀하신다(고린도전서 14:20). 즉, 우리는 악한 일에 지나치게 매료되어 호기심을 충족시키기 위해 어떤 종류의 악의 “전문가”가 되려고 해서는 안 된다.

넷째, 사역을 받는 사람이 그리스도인이 아니라면, 악령이 쫓겨난 직후에 구주로서 그리스도께 나아오도록 권유하는 것이 중요하다. 그래야 성령께서 그 사람 안에 거하시고 미래의 공격으로부터 그를 보호하실 것이다. 그렇지 않으면 나중에 더 나쁜 결과가 있을 수 있다.

“더러운 영이 사람에게서 나가면 물 없는 곳을 다니며 쉬기를 구하되 얻지 못하고 이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 가 보니 그 집이 쓸고 닦여 빈 데 있는지라 그 때에 가서 저보다 더 악한 영 일곱을 데리고 들어가 거하니 그 사람의 나중 형편이 처음보다 더 악하리라 이 악한 세대도 이와 같으리라”(마태복음 12:43-45)

사역 후: 영적 안전 확보

다섯째, 악령의 영향력이 강한 어려운 경우의 효과는 우리 자신의 영적 상태와 관련이 있을 수 있다. 예수님께서 간질병에 걸린 소년에게서 악령을 쫓아내셨을 때, “소년이 즉시 낫”자 제자들이 예수님께 와서 “우리는 왜 쫓아내지 못하였나이까?”라고 물었다(마태복음 17:18-19). 예수님은 그들에게 “너희 믿음이 작은 까닭이니라”(마태복음 17:20)고 말씀하셨다. 마가복음은 예수님께서 제자들에게 “이런 종류는 기도 외에 다른 것으로는 쫓아낼 수 없느니라”(마가복음 9:29)고 말씀하셨다고 기록하고 있다. 제자들은 그 당시 믿음이 약했고, 최근에 기도하는 데 충분한 시간을 보내지 않았으며 성령의 능력 안에서 온전히 걷고 있지 않았다.

예수님은 우리가 악령에 대한 우리의 능력을 자랑하거나 너무 기뻐해서는 안 되며, 오히려 우리의 큰 구원을 기뻐해야 한다는 분명한 경고를 하신다. 우리는 교만해지고 성령께서 우리에게서 그분의 능력을 거두시지 않도록 이것을 명심해야 한다. 일흔 명이 기뻐하며 돌아와 “주님, 주님의 이름으로 귀신들도 우리에게 복종하나이다”(누가복음 10:17)라고 말할 때, 예수님은 그들에게 “귀신들이 너희에게 복종하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라”(누가복음 10:20)고 말씀하셨다.