발라간쓰의 성경연구 블로그

욥은 자신의 무죄를 주장하며 하나님의 응답을 구하고 있습니다. 모두 알고 계신 하나님께서도 자신의 무죄를 인정해 주시길 바라기 때문입니다. 욥의 답답함과 항변이 기록된 본문인 욥기 30장 16절부터 31절을 큐티하고 새벽예배 설교문 요약을 함께 나눕니다. 욥기 30장 16절-31절, 응답해 주십시오, 하나님 내용의 개요 1 : 욥의 고난 1. 내용 한때 하나님의 큰 복 가운데 거했던 욥이 순식간에 재앙을 당해 경멸과 공격의 대상이 되었다고 말합니다. 영문도 모른 채 말입니다. 2. 상상할 수 없는 몰락(1-11) 앞서 욥은 하나님이 자신의 생애에 주셨던 많은 복을 나열했습니다(29장). 하나님이 가정에 복을 주셨고, 사회적 지위 및 명예와 더불어 이웃에게 하나님의 복을 흘려보내는 통로가 되게 하셨다고 말입니다. 이제 욥은 그 상황이 완전히 역전되었다고 말합니다. 더 이상 자신은 존경과 복의 통로가 아니라, 경멸과 놀림감이 되었다고 말합니다. 심지어 사회적으로 무시당하는 부랑자들조차 그를 업신여겼는데(2-8), 그들은 욥을 조롱하는 노래를 지어 부르고(9) 욥의 얼굴에 침 뱉는 일도 서슴지 않았습니다(10). 욥에 대한 부랑자들의 태도가 이 정도였으니, 일반 대중과 사회 지도자의 경멸은 더 극심했을 것입니다. 욥은 이처럼 상상할 수 없는 몰락을 경험했습니다. 그리고 그는 모든 상황이 하나님이 자신을 치셨기 때문이라고 생각했습니다(11). 재산, 자녀, 건강을 다 잃은 욥은 사람들의 경멸과 조롱의 대상이 되었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 하나님께 기도로 자신의 억울함과 슬픈 마음을 아뢰는 믿음의 길을 걷습니다. 억울함과 슬픔이라도 정직하게 아뢰는 기도 역시 믿음이 필요합니다. 나에게 이 믿음이 있습니까? 3. 계속되는 인신공격(12-15) 부랑자들을 포함한 주변 사람의 경멸적인 태도(1-10)도 참기 힘든데, 이제는 사람들이 자신에게 공격적인 행동도 서슴지 않는다고 진술합니다. 욥은 이를 한 도시를 점령하려는 군대 이미지를 통해 묘사하는데, 마치 군대가 공격 준...

욥은 억울하게 고난을 당하고 있습니다. 친구들도 자신을 죄인이라 지적하며 회개할 것을 강요하고 있습니다. 욥은 여러 면에서 답답하지만, 하나님을 잊지는 않았습니다. 욥기 30장 1절부터 15절까지 고난 중에 욥이 기억한 분에 대해 큐티와 설교문을 공유합니다. 욥기 30장 1절-15절, 고난 중에 기억해야 할 분 본문의 개요 1 : 욥의 탄식 1. 나의 내용 욥은 자신의 고통으로 인해 절망하고 분노에 휩싸여 자신의 생일을 저주합니다. 그는 자신을 조롱하는 사람들에게 저주를 퍼붓고, 자신을 죽이려는 원수들에게 저주를 퍼붓습니다. 1절-4절 욥은 자신을 조롱하는 사람들을 향해 "이제 나보다 젊은 자들이 나를 비웃는구나. 내 앞에서 고개도 제대로 들지 못하던 어린 것들이 감히 나를 비웃는구나. 그 아비들도 내가 부리는 개만도 못한 것들이었는데, 이제 내가 좀 어렵게 되었으니 감히 내 앞에서 고개를 빳빳이 들고 나를 조롱하는구나"라고 말합니다. 욥은 자신을 조롱하는 사람들을 비웃음거리로 여기며 저주합니다. 그는 그들이 자신을 조롱할 자격이 없다고 생각합니다. 5절-10절 욥은 자신을 죽이려는 원수들을 향해 "이름도 없는 것들이 내 얼굴에 침을 뱉는구나. 그들이 나를 미워하여 멀리 하고 서슴지 않고 내 얼굴에 침을 뱉는도다. 내 구원은 구름같이 지나가 버렸구나"라고 말합니다. 욥은 자신을 죽이려는 원수들을 원수로 여기며 저주합니다. 그는 그들이 자신을 죽이고 싶어하는 마음에 분노합니다. 11절-15절 욥은 자신의 고통으로 인해 절망하며 "모두 나를 못죽여서 안달이구나. 그들이 내 길을 헐고 내 재앙을 재촉하는데도 도올 자가 없구나. 내가 숨을 쉬는 것도 괴롭구나. 나의 생명이 싫구나. 나의 죽음이 나를 잊게 하라"라고 말합니다. 욥은 자신의 고통으로 인해 삶을 포기하고 싶어합니다. 그는 죽음을 갈망합니다. 2. 나의 해설 욥의 탄식은 인간이 고통을 당할 때 느끼는 절망과 분노를 잘 보여줍니다. 욥은 자신의 고통을 이해...

욥은 자신의 찬란했던 과거, 아낌없이 사랑을 베풀고 선행을 하며 사람들에게 존경을 받던 이전의 삶을 회상합니다. 그의 삶은 그리스도인들이 살아야 하는 삶입니다. 욥기 29장 11절부터 25절을 큐티하고 본문의 개요를 정리하였습니다. 또, 설교문 개요도 소개합니다. 욥기 29장 11절-25절, 욥의 회상과 그리스도인의 삶 본문의 개요 1 : 난 정말 의롭게 살았어! 내가 사람들의 희망이었어! 1. 설명 오늘 본문인 욥기 31장 11-25절의 내용은 이렇습니다. 욥은 자신이 의롭게 살았고, 그로 인해 다른 사람들에게 희망이 되었다고 스스로 평가합니다. 2. 욥의 삶에 대한 평가 제가 볼 때, 욥의 삶은 크게 세 가지 측면에서 평가할 수 있습니다. 첫째, 의로운 삶 입니다. 욥은 재산과 가족을 잃는 엄청난 고난을 겪었지만, 하나님을 원망하거나 타인을 비난하지 않았습니다. 오히려 고난을 통해 자신의 죄를 깨닫고 하나님께 회개하는 모습을 보였습니다. 이러한 욥의 삶은 진정한 의인의 삶의 모습을 보여줍니다. 둘째, 희망의 삶 입니다. 욥은 어려운 사람들을 도와주며 그들을 희망으로 이끌었습니다. 그는 빈민과 고아를 구하고, 맹인과 다리 저는 사람을 돌보았습니다. 이러한 욥의 삶은 세상에 희망을 전하는 삶의 모습을 보여줍니다. 셋째, 겸손의 삶 입니다. 욥은 자신의 의로움을 자랑하지 않았습니다. 오히려 자신의 허물과 부족함을 인정하고 하나님께 의지하는 모습을 보였습니다. 이러한 욥의 삶은 하나님 앞에 겸손한 삶의 모습을 보여줍니다. 3. 결론 욥의 삶은 우리에게 귀한 교훈을 줍니다. 욥은 의롭고 희망을 주는 삶을 살았지만, 그럼에도 불구하고 고난을 겪었습니다. 이러한 욥의 삶을 통해 우리는 고난의 의미와 인생의 목적에 대해 다시 한번 생각해 볼 수 있습니다. 4. 나의 개인적인 생각 욥의 삶은 나에게 많은 도전과 깨달음을 줍니다. 욥은 엄청난 고난을 겪었지만, 그럼에도 불구하고 하나님을 신뢰하고 인내하는 모습을 보였습니다. 이러한 욥의 모습은 나에게도 고난을 극복하는 힘을 ...

욥은 자신의 화려하고 찬란했던 과거를 추억하고 있습니다. 모든 이들에게 존경 받고 사랑 받으며 부족함 없고 걱정 없던 시절이 있었지만, 현실은 너무나도 고달프고 아프기만 합니다. 욥에게 있는 고난을 견디는 그의 힘에 대한 큐티와 설교문 요약입니다. 욥기 29장 1절-10절, 고난을 견디는 힘 본문의 개요 1 : 욥의 과거와 현재 욥이 추억에 잠깁니다. 현실의 고통과 대비되어, 행복했던 과거의 추억이 더 아프게 떠오릅니다. 추억에 잠기는 것도 좋지만, 더 좋은 길이 있다면? 추억을 힘입어 다시 일어서는 것! 1. 그때는 하나님이 나를 보호하셨는데 욥이 행복했던 과거를 추억합니다. 하나님의 보호하심 안에 거하던 시절, 그분의 임재와 인도하심을 온몸으로 느끼는 행복한 시절이었습니다. 그런데 지금은 하나님께 버림받은 듯한 현실의 아픔 속에, 행복했던 과거는 아픈 추억이 됩니다. 하지만 과연 하나님의 보호하심이 그때만 있었을까요? 지금은 정말 하나님의 임재가 욥을 떠난 걸까요? 느끼는 것이 항상 진실은 아닙니다. 욥의 아픔이 토씨 하나 빠짐없이 성경에 기록된 것을 보면, 하나님은 그 순간에도 욥과 함께하셨습니다. 2. 그때는 내가 왕성하고 풍성했었는데 욥의 과거가 참 화려했습니다. '왕년에 내가 말이야.' 욥의 왕년도 정말 화려합니다. 원기가 왕성하여 돌이라도 씹을 건강이 있었고, 부요함으로 말하면 소와 양의 "젖으로 내 발자취를 씻었다"고 회상합니다. 그런데 지금은 재산도 잃고, 가족도 잃고, 육신마저 진물이 흐릅니다. 얼마나 힘들었을까요? 그런데 더 나은 길이 없을까요? 과거를 그리며 가라앉는 모습은 이해는 가지만, 더 나은 길이 없을까요? 과거를 감사하며, 또한 회복시킬 미래를 기대하며, 현재의 아픔을 이겨낼 수 있다면! 3. 그때는 모두가 나를 존경했었는데 욥의 과거는 단지 부요함만이 아니었습니다. 넘쳐나는 젖만큼이나 사람들의 존경도 넘쳐났습니다. 욥이 다가오면 젊은이고 노인이고 다 일어서서 예를 갖추었습니다. 유력한 사람들도 욥...

욥은 자신에게 찾아 온 이해할 수 없는 고난들을 이해하고 해결하기 위하여 참된 지혜를 구하고 있습니다. 인간에게는 없는 이러한 참된 지혜는 오직 하나님께 있습니다. 하나님이 지혜의 근원이시기 때문입니다. 욥기 28장 12절부터 28절의 큐티와 설교문을 요약하였습니다. 욥기 28장 12절-28절, 지혜의 근원이신 하나님 본문의 개요 1 : 지혜의 가치와 위치 1. 개요 욥은 자신의 고통에 대한 해답을 찾기 위해 지혜를 추구합니다. 그는 땅과 바다, 심지어는 죽음까지 찾아다닙니다. 그러나 어디에서도 지혜를 찾을 수 없습니다. 이어서 욥은 지혜가 얼마나 소중한지 노래합니다. 순금으로도 살 수 없고, 은을 달아도 그 값을 당하지 못합니다. 지혜는 삶을 채우는 진리이며, 삶을 해명하는 열쇠입니다. 결국 욥은 지혜가 오직 하나님께 있음을 깨닫습니다. 하나님은 세상을 지으신 창조주이시며, 세상의 비밀을 속속들이 아십니다. 하나님을 경외하고 악을 떠나는 것이 진정한 지혜입니다. 2. 해설 이 기사는 욥기 28장을 바탕으로 지혜의 가치와 위치에 대해 설명합니다. 욥은 자신의 고통에 대한 해답을 찾기 위해 지혜를 추구합니다. 그러나 그는 어디에서도 지혜를 찾을 수 없습니다. 결국 그는 지혜가 오직 하나님께 있음을 깨닫습니다. 이 기사는 지혜의 소중함을 강조합니다. 지혜는 삶을 채우는 진리이며, 삶을 해명하는 열쇠입니다. 지혜는 하나님을 경외하고 악을 떠나는 것에서 비롯됩니다. 3. 오늘의 적용 오늘날 우리는 욥과 마찬가지로 삶의 고통과 난관에 직면해 있습니다. 이러한 상황에서 우리는 지혜를 찾고자 합니다. 그러나 우리가 찾는 지혜는 세상의 지혜가 아니라, 하나님께서 주시는 지혜입니다. 하나님을 경외하고 악을 떠나는 것이 진정한 지혜입니다. 4. 오늘의 묵상 나는 지혜를 추구하고 있습니까? 나는 세상의 지혜에 의지하고 있습니까, 아니면 하나님께서 주시는 지혜에 의지하고 있습니까? 나는 하나님을 경외하고 악을 떠나는 삶을 살고 있습니까? 본문의 개요 2 : 고난과 악의 문제를 다스...

예민한 동물들도 하지 못하는 일들을 해 내는 인간들은, 다른 어떤 피조물들보다 지혜로운 존재들입니다. 땅 깊숙한 곳에서 보석들을 캐 내는 지혜와 기술이 인간들에게 있으나, 하나님의 지혜에는 비할 바가 아닙니다. 욥기 28장 1절부터 11절까지의 개요과 설교문입니다. 욥기 28장 1절-11절, 인간의 지혜보다 더 놀라운 지혜 본문에 관한 질문들 광부는 값진 보석과 광물을 캐내기 위해 어디까지 들어갑니까? (3-4절)​ 보석이 있는 곳을 찾아내는 인간과 다른 지상 생물의 차이는 무엇입니까? (7-8절)​ 본문의 개요 1 : 불가해한 하나님의 지혜 세 친구와 욥의 긴 토론이 끝나고 신적 해설자(Narrator, 내레이터)가 등장합니다. 그리고 고난과 악의 문제를 다스리시는 '하나님의 지혜'는 인간이 결코 알 수 없는 영역이라고 선포합니다. 1. 사람의 채굴 능력(1-6, 9-11) 욥과 세 친구는 '욥의 고난과 하나님의 통치'라는 주제를 놓고 세 번에 걸쳐 난상 토론을 벌였습니다(4-27장). 세 친구는 엘리바스의 비전(4:12-21)에 근거하여 욥에게 숨겨진 죄가 있어서 하나님이 욥을 응당히 징계하셨다고 주장했고, 욥은 무고한 자신을 하나님이 까닭 없이 치셨다고 반박하며 억울해했습니다. 토론이 끝나자마자 '신적 해설자'가 등장하여 앞선 토론에 대한 판결을 내려줍니다. 친구들과 욥의 핵심 토론 주제였던 고난과 악의 문제를 다스리시는 하나님의 지혜는 인간이 결코 할 수 없는 영역이라고 말입니다. 보화는 각종 광물과 보석을 채굴하는 능력이 있는 광부가 땅속 깊은 곳까지 갱도를 뚫어 성공적으로 캐낼 수 있지만(1-6, 9-11), '고난과 악의 문제를 다스리시는 하나님의 지혜는 인간의 머리로 알 수도 없고, 범접할 수도 없는 영역입니다(12-28), 세 친구는 함부로 하나님의 통치를 논하는 어리석음을 보여주었던 것이지요. 어려운 일이 나에게 혹은 이웃에게 생길 때, 나는 하나님의 통치 방식을 너무 쉽게 판단하고 운운하지 ...

욥은 왜 자신이 까닭 없는 고난의 격랑 속에 있는지, 왜 하나님이 이렇게 자신을 내버려 두시는지 이해할 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 그는 하나님의 공의로운 통치를 신뢰합니다. 고난이 계속되고 하나님의 응답이 없을 때, 나도 욥처럼 괴로워 하겠지만 믿음을 지키겠습니다. 욥기 27장 13절-23절, 하나님의 공의로운 통치를 믿습니다 본문에 관한 질문들 욥은 악인의 재산이 어떻게 된다고 말합니까?(16-19절) 욥은 하나님이 악인을 어떻게 대우하신다고 말합니까?(22절)​ 본문의 개요​ 1 1. 하나님의 공의로운 통치(13) 욥은 세 친구의 마지막 발언(욥 25장)에 응대하는 가운데 하나님의 공의로운 통치에 대한 확신을 마지막으로 드러냅니다(13-23). 이것은 기존에 욥이 취했던 입장과 사뭇 상반되어 보입니다. 욥은 그동안 자신에게 임한 이유 없는 재앙적 고난과 주변에 악인들이 승승장구하며 별 탈 없이 지내는 모습을 바라보며(21, 24장) 하나님의 공의가 이 땅 가운데 제대로 구현되는지 의아해했습니다. 다시 말해 보응원리('의인은 잘되고 악인은 형벌을 받는다.')가 제대로 작동하지 않는 것 같다고 주장했습니다. 그런데 세 친구와의 대화를 마무리하는 시점에서, 욥은 기존의 태도를 바꿔 하나님의 통치를 굳건히 신뢰하는 입장을 취합니다. 비록 자신의 억울한 상황을 설명할 길이 없지만, 그가 한평생 믿어왔던 하나님의 공의로운 통치에 대한 신뢰를 놓지 않습니다.​ 나 또한 이해할 수 없는 역경에 처하면 하나님의 통치에 대해 이런저런 생각이 들 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 통치를 온전히 신뢰하시겠습니까? 2. 악인을 심판하시는 하나님 (14-23) 욥은 하나님의 공의로운 통치를 구체적으로 나열하는데, 특히 하나님이 악인을 어떻게 공의롭게 다루시는지 기술합니다. 첫째, 악인의 후손은 일시적으로 번성하더라도 결국 망할 것인데, 전쟁(14), 기근 (14), 전염병(15)으로 비참하게 될 것입니다. 둘째, 악인의 부도 오래가지 못할 것입니다. 악인...

산상수훈에서 예수님께서는 진정한 복을 받은 사람들의 특성을 설명하는 팔복에 대해 가르치십니다. 특히, 오늘 본문은 다섯 번째의 복인 "긍휼히 여기는 자"에 대한 말씀입니다. 본문의 말씀을 큐티하고 우리의 삶에 어떻게 적용해야 할 지를 강해설교로 요약하였습니다. 마태복음 5장 7절, 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 마태복음 5장 7절 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 (개역개정성경) 자비로운 사람은 복이 있다. 그들이 하나님의 자비를 입을 것이다. (쉬운성경) 들어가며 산상수훈 중 팔복의 다섯 번째 말씀은 "긍휼한 사람" 혹은 "자비로운 사람"과 관련이 있습니다. 내 것을 먼저 가져야 하고 다른 사람들과 경쟁해야 잘 사는 시대를 살아가는 우리가, 긍휼과 자비가 풍성한 사람이 될 수 있을까요? 본문을 통해, 아무리 각박한 시대라 할지라도 예수님이 말씀하신 긍휼과 자비는 필수적이라는 사실을 깨닫게 됩니다. 1. "긍휼" 혹은 "자비"의 정의 여러분! "긍휼하다"(ἐλεήμων, 엘레에몬) 혹은 "자비롭다"는 말은 과연 무엇을 의미할까요? 자비는 우리에게 잘못을 저지른 사람들에게 기꺼이 동정심과 용서를 베푸는 것을 뜻합니다. 또, 자비는 공정하고 공평한 법 집행인 "정의"와 반대되는 개념입니다. 자비는 우리가 마땅히 받아야 할 것을 받지 않도록 면제해 주고 다른 사람에게 필요한 것을 대가 없이 주는 것을 말합니다. 2. 긍휼의 중요성 그렇다면, 우리 삶에서 긍휼이 중요한 이유는 무엇일까요? 그것은 하나님의 방식이기 때문입니다. 하나님은 우리가 긍휼함을 받을 자격이 없음에도 불구하고, 자신의 독생자 예수 그리스도를 보내신 것과 아울러 모든 면에서 우리에게 긍휼을 베푸십니다. 주님은 우리의 죄를 용서하시고 우리에게 새 생명을 주셨습니다. 마찬가지로 우리도 다른 사람에게 긍휼을 베풀라고 명령하십...

하나님을 경외하는 사람은 복을 받지만, 하나님을 멀리하는 자는 심판을 받게 될 것임을 시편 1편은 우리에게 가르쳐 줍니다. 하나님을 경외하는 사람은 주야로 주의 말씀을 묵상하는 사람입니다. 시편 1편 1절과 3절의 주석과 해석을 정리하였습니다. 시편 1편 1절-3절의 주석과 해석 정리하기 복있는 사람 (시편 1:1-3) 경건한 사람의 정신과 그 길의 특성 이것으로 우리는 우리 자신이 어떤 사람인가를 시험할 수 있다. 여호와는 당신의 이름으로 그들을 아시나, 우리는 그들의 특성으로 그들을 알지 않으면 안된다. 그 특성에 응하기 위하여 연구한다는 것은 시련의 상태와 일치하는 것이다. 즉 그 특성은 우리가 의무적으로 순종해야 할 율법의 요구와 우리의 이익을 위해 성취하도록 되어 있는 한 약 속의 조건 두가지를 뜻한다. 선한 사람의 특성은 여기에서 그가 선택한 길과 그가 택한 수단으로 나타나고 있다. 이 세상의 일이나 하나님의 말씀에 대해 우리가 대화를 나눌 때 우리가 언제나 지침으로 택하는 것은 구체적인 결과에 관한 것이다. 우리의 규범과 지도자를 선택하는 데에서 생기는 잘못은 근원적이고도 치명적인 것이 된다. 그러나 여기에서 우리가 옳다면 우리는 옳은 길로 잘 행하게 된다. 1. 경건한 자의 모습 경건한 자, 그는 악을 피하고, 악을 행하는 무리들과 완전히 절교할 것이며 결코 그들을 따르지 않을 것이다(1절). "그는 악인의 꾀를 쫓지 아니하며...." 그의 특성 가운데 이 부분이 제일 먼저 제시되어 있다. 왜냐하면 하나님의 제명을 지키려는 자들은 악을 행하는 자들에게 "나를 떠날지어다"(시 119:115)하고 말해야 하며 악에서 떠날 때 비로소 지혜가 시작되는 것이기 때문이다. (1) 그는 행악자들이 그의 주위에 있는 것을 본다. 세상은 그들로 가득차 있다. 그들은 각처에 도사리고 있다. 그들은 여기에서 "악인," "죄인," "오만한 자"라는 세 가지 특성으로 묘사되어 있다...

시편 1편은  많은 그리스도인들이 사랑하는 말씀이며 성경암송의 첫 번째 순위를 차지할 것입니다. 로고스 바이블 프로그램을 활용하여 시편 1편부터 히브리어 원문 묵상을 시작하면서, 히브리어 원문 읽기 음독과 개인번역, 그리고 주석에 대해 정리하였습니다. 시편 1편 히브리어 원문 읽기 개인번역 주석 시편 1편 히브리어 원문 읽기 1. אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר׀ לֹ֥א הָלַךְ֮ בַּעֲצַ֪ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֭טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמוֹשַׁ֥ב לֵ֝צִ֗ים לֹ֣א יָשָֽׁב׃ 아쉬레이-하이쉬 아쉐르 로 할라크 바아짯 레샤임 우베데레크 하타임 로 아마드 우베모샤브 레찜 로 야샤브 2. כִּ֤י אִ֥ם בְּתוֹרַ֥ת יְהוָ֗ה חֶ֫פְצ֥וֹ וּֽבְתוֹרָת֥וֹ יֶהְגֶּ֗ה יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה׃    키 임 베토랏 아도나이 헤프초 우베토라토 에흐게 요맘 봐라일라 3. וְֽהָיָ֗ה כְּעֵץ֮ שָׁת֪וּל עַֽל־פַּלְגֵ֫י מָ֥יִם אֲשֶׁ֤ר פִּרְיֹ֨ו׀ יִתֵּ֬ן בְּעִתּ֗וֹ וְעָלֵ֥הוּ לֹֽא־יִבּ֑וֹל וְכֹ֖ל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֣ה יַצְלִֽיחַ׃ 붸하야 케에츠 샤툴 알 팔게이 마임 아쉐르 피르오 이텐 베이토 붸알레후 로 이볼 붸콜 아쉐르 야아세 야쯜리아흐 4. לֹא־כֵ֥ן הָרְשָׁעִ֑ים כִּ֥י אִם־כַּ֝מֹּ֗ץ אֲֽשֶׁר־תִּדְּפֶ֥נּוּ רֽוּחַ׃ 로-켄 하르샤임 키-카모츠 아쉐르-티드페누 루아흐 5. עַל־כֵּ֤ן׀ לֹא־יָקֻ֣מוּ רְ֭שָׁעִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וְ֝חַטָּאִ֗ים בַּעֲדַ֥ת צַדִּיקִֽים׃ 알-켄 로-야쿠무 르샤임 바미쉬파트 붸하타임 바아닷 짜디킴 6. כִּֽי־יֹודֵ֣עַ יְ֭הוָה דֶּ֣רֶךְ צַדִּיק...

시편 1편의 결론에 해당하는 6절 말씀을 여러 역본들과 히브리어 원문으로 읽고 중요한 단어들을 정리하였습니다. 6절은 의인들의 길과 악인들의 길에 대한 하나님의 인식에 대한 말씀이 담겨 있음을 로고스 바이블 프로그램을 활용하여 개인적으로 번역하고 정리하였습니다.  시편 1편 6절, 히브리어 성경 읽기 개인 번역 주석 시편 1편 6절의 여러 역본 읽기 개역개정 성경 무릇 의인들의 길은 여호와께서 인정하시나 악인들의 길은 망하리로다 우리말 성경 의인의 길은 여호와께서 보호하시나 악인의 길은 망하리라. 성경전서 새번역 그렇다. 의인의 길은 주님께서 인정하시지만, 악인의 길은 망할 것이다.  ESV for the LORD knows the way of the righteous, but the way of the wicked will perish. 히브리어 원어성경 읽기 히브리어 본문 כִּֽי־יֹודֵ֣עַ יְ֭הוָה דֶּ֣רֶךְ צַדִּיקִ֑ים וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד׃ 히브리어 성경 음역 키-요데아 아도나이 데레크 짜디킴 붸데레크 르샤임 토베드 개인번역 왜냐하면, 여호와께서 의로운 사람들의 길을 아시며 악한 사람들의 길은 완전히 파괴될 것이기 때문입니다. 중요 히브리어 단어 יוֹדֵ֣ע(요데아, 알고 계신다) = ידע(야다, 지식적으로 혹은 경험을 통해서 알다)의 남성단수 칼 분사 דֶּ֣רֶךְ(데레크, 길, 방법) = 여성 단수 명사 תֹּאבֵֽד(토바드, 완전히 파괴될 것이다) = ת(3인칭 여성 단수 칼 미완료형 접두사) + אבד(아바드, 파괴되다, 망하다, 사라지다) 본문주석 그 길을 아신다 의인들에게 관심을 기울이시고 보살피시며 그들에게 필요한 것을 공급하십니다. 시편 101:6, 내 눈이 이 땅의 충성된 자를 살펴 나와 함께 살게 하리니 완전한 길에 행하는 자가 나를 따르리로다 잠언 12:10, 의인은 자기의 가축의 생명을 돌보나 악인의 긍휼은 잔인이니라 호세아 13:5,...

     시편 1편 1절-3절은 복 있는 사람에 대한 묘사를 해 왔다면, 4절은 복 있는 사람과 대조적으로 악인에 대한 말씀이 기록되어 있습니다. 4절을 히브리어로 읽고 개인 번역과 중요한 히브리어 단어를 로고스 바이블 프로그램을 활용하여 간단히 정리해 보았습니다. 시편 1편 4절, 히브리어 성경 읽기 번역 분석 시편 1편 4절 역본 읽기 개역개정성경    악인들은 그렇지 아니함이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다 우리말 성경    악인은 그렇지 않으니 그저 바람에 날려 가는 겨와 같도다 카톨릭 성경    악인들은 그렇지 않으니 바람에 흩어지는 겨와 같아라. ESV    The wicked are not so, but are like chaff that the wind drives away.  히브리어 원어성경 읽기 히브리어 본문    לֹא־כֵ֥ן הָרְשָׁעִ֑ים כִּ֥י אִם־כַּ֝מֹּ֗ץ אֲֽשֶׁר־תִּדְּפֶ֥נּוּ רֽוּחַ׃ 음역    로-켄 하르샤임 키-카모츠 아쉐르-티드페누 루아흐 개인 번역    악한 자들은 결코 그렇지 않다. 왜냐하면 바람에 날려 사라져 버리는 쭉정이와 같기 때문이다. 중요 히브리어 단어    הָרְשָׁעִ֑ים(하르샤임) = 정관사 ה(하, 그것) + 명사 רשע(라샤, 악한 자) + ים(임, 남성복수형 어미) = 그 악한 자들    כַּ֝מֹּ֗ץ(카모츠) = 전치사 כ(카, ~와 같은) + מץ(혹은 מוץ, 모츠, 쭉정이) = 쭉정이와 같은    תִּדְּפֶ֥נּוּ(티드페누, 흩어지다, 파괴되다, 사라지다) = ת(티, 3인칭 여성 미완료형 접두어) + נדף(나다프, 흩어버리다, 파괴하다, 사라지다) + ו(우, 3인칭 남성 단수 접미사, 그것)    ר...

    시편 1편 3절은, 복 있는 사람이 가지게 되는 복의 모습을 구체적으로 묘사하고 있습니다. 그러나 중요한 점은, 복 있는 사람이 누리는 열매와 형통은 하나님께서 끊임 없이 공급하시기 때문에 누릴 수 있는 것이라는 점입니다. 시편 1편 3절, 히브리어 성경 읽기 번역 분석 시편 1편 3절 역본 읽기 개역개정성경    그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다 우리말 성경    그는 시냇가에 심은 나무가 계절에 따라 열매를 맺고 그 잎이 시들지 않는 것처럼 하는 일마다 모두 잘되리라.  카톨릭 성경    그는 시냇가에 심겨 제때에 열매를 내며 잎이 시들지 않는 나무와 같아 하는 일마다 잘되리라.  ESV    He is like a tree planted by streams of water that yields its fruit in its season, and its leaf does not wither. In all that he does, he prospers.  히브리어 원어성경 읽기 히브리어 본문    וְֽהָיָ֗ה כְּ עֵץ֮ שָׁת֪וּל עַֽל־פַּלְגֵ֫י מָ֥יִם אֲשֶׁ֤ר פִּרְיֹ֨ו ׀ יִתֵּ֬ן בְּעִתּ֗וֹ וְעָלֵ֥הוּ לֹֽא־יִבּ֑וֹל וְכֹ֖ל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֣ה יַצְלִֽיחַ ׃ 음역    붸하야 케에츠 샤툴 알 팔게이 마임 아쉐르 피르오 이텐 베이토 붸알레후 로 이볼 붸콜 아쉐르 야아세 야쯜리아흐 개인 번역    그리고 물이 있는 강변(על-פלגי מים)에 심겨진 나무와 같습니다. 그 나무는 자신의 때(בעתו, 나무가 열매를 맺어야만 하는 정해진 때)에 열매를 낼 것입니다. 그리고 그 나무의 가지는 시들지 ...

     복 있는 사람이 어떤 사람인가를 계속해서 설명하면서, 시편 1편 2절에서는 여호와의 율법을 묵상하면서 기쁨을 찾는 사람이 복 있는 사람이라고 말합니다. 여호와의 율법의 말씀 안에서 기쁨을 찾는다는 것은 곧 말씀이 주는 달콤함을 우리는 사람일 것입니다. 시편 1편 2절, 히브리어 성경 읽기와 번역과 분석 시편 1편 2절 역본 읽기 개역개정성경    오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다 우리말 성경    오직 여호와의 율법을 즐거워하고 그 율법을 밤낮으로 깊이 생각하는 자로다 카톨릭 성경    오히려 주님의 가르침을 좋아하고 그분의 가르침을 밤낮으로 되새기는 사람 ESV    but his delight is in the law of the LORD, and on his law he meditates day and night.  히브리어 원어성경 읽기 히브리어 본문 כִּ֤י אִ֥ם בְּתוֹרַ֥ת יְהוָ֗ה חֶ֫פְצ֥וֹ וּֽבְתוֹרָת֥וֹ יֶהְגֶּ֗ה יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה׃ 음역    키 임 베토랏 아도나이 헤프초 우베토라토 에흐게 요맘 봐라일라 사역    (그 사람은) 분명히 여호와의 율법 안에서 그의 기쁨을 (찾는 사람이며) 그리고 여호와의 율법을 낮들과 밤에 읊조리는 사람입니다. 중요 히브리어 단어    כִּי־אִם(키 임) : 그러나 분명히, 틀림이 없이    חֵ֫פֶץ(헤페츠) : 소원, 기쁨, 즐거움, 욕망    יֶהְגֶּ֗ה(예흐게) --> 'הגה'(하가) 칼 동사의 3인칭 남성 단수 미완료형 : 신음 소리를 내다, 묵상하다, 슬피 울다, 읊조리다 본문 주석 율법    쓰여진 하나님의 모든 말씀들을 의미합니다. 특히 모세의 율법책들을 말하기도...

  시편 1편 1절의 다양한 역본과 히브리어 원문을 읽고 원문에 충실한 번역을 하였습니다. 또한 중요한 히브리어 단어들을 정리하고 관련 주석을 살펴봄으로써, 시편 1편 1절 원문이 주는 의미를 좀더 자세하게 정리하였습니다. 시편 1편 1절, 히브리어 성경 읽기와 번역과 분석 시편 1편 1절 역본 읽기 개역개정성경 1 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고  우리말성경 복이 있는 사람은 악한 사람들의 꾀를 따라가지 않고 죄인들의 길에 서지 않으며 남을 업신여기는 사람들과 자리를 함께하지 않고  카톨릭 성경 행복하여라!  악인들의 뜻에 따라 걷지 않고  죄인들의 길에 들지 않으며  오만한 자들의 자리에 앉지 않는 사람,  ESV Blessed is the man  who walks not in the counsel of the wicked,  nor stands in the way of sinners,  nor sits in the seat of scoffers;  히브리어 원어성경 읽기 히브리어 본문 אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר׀ לֹ֥א הָלַךְ֮ בַּעֲצַ֪ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֭טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמוֹשַׁ֥ב לֵ֝צִ֗ים לֹ֣א יָשָֽׁב׃ 음역 아쉬레이-하이쉬 아쉐르 로 할라크 바아짯 레샤임 우베데레크 하타임 로 아마드 우베모샤브 레찜 로 야샤브 사역 그 사람은 복이 있습니다. 그 사람은, 죄인들의 계획 속에서 걸어가지 않는 사람, 그리고 죄악의 길에 서 있지 않는 사람, 그리고 조롱하는 사람들이 모인 장소에 앉지 않는 사람입니다. 중요 히브리어 단어 הלך(할라크) : 걸어가다, 3인칭 남성 단수 동사 דרך(데레크) : 길, 명사 חטא(하타) : 죄인, 명사 עמד(아마드) : 서다, 3인칭 ...

대한민국 성도들이 한번쯤은 암송하며 은혜를 받는 시편의 말씀이 바로 1편일 것입니다. 시편 1편을 통하여 '복 있는 사람'이 누구인지 확인하고, 복 있는 사람이 되기 위한 방법도 제시하는 주석과 해설 그리고 묵상 내용을 정리하였습니다. 시편 1편의 묵상과 주석과 해설 시편 1편을 묵상하기 1편은 2편과 더불어 시편 전체를 소개하고 하나님의 율법이 제시하는 교훈을 찬양하고 있습니다. 본문의 진행 과정이 '좇다, 서다, 앉다 … 즐거워하다, 묵상하다 … 나무, 열매, 형통하다' 와 같은 간단한 행동과 친숙한 이미지로 묘사되어 많은 사람들이 이 본문을 암송하고 있습니다. 리처드 포스터(Richard Foster)는 "반복은 학습의 첫 단계다"라고 지적합니다(Celebration of Discipline에서 인용). 비록 암기하는 데 어려움이 있더라도 시편 1편을 암송하도록 시도해 봅시다. 쉽게 암기하는 방법은 성경 구절을 집 안과 직장 여러 곳에 써서 붙여 놓고 반복해서 보고 읽는 방법일 것입니다 . 시편 1편의 구조 1절-2절, 의인만이 가지는 특징들 3절-4절, 의인의 삶과 악인의 삶 5절-6절, 의인과 악인은 운명이 대조된다 시편 1편의 주석과 해설 1:1-2:12, 복 있는 사람은 시편 1편과 2편은 시편 전쳬의 서론으로 하나님의 선하심과 능력을 강조하고, 또 우리로 하여금 기쁘게 하나님의 길을 따르라고 초대하고 있습니다. 1절-6절, 복 있는 사람은 시편 1편은 독자들에게 두 길, 곧 의인의 길과 악인의 길 가운데 하나를 선택하도록 도전을 받습니다. 이 선택에 대하여 두 가지 삶의 습관과 이로 인한 두 결과를 날카롭게 지적한다. 그리고 그 의도와 결론을 분명히 비교하여 명료하게 말해 주고 있습니다. 1절-2절, 복 있는 사람은 도입부부터 영성 개발의 중심 주제를 직접적으로 지적합니다. 당신의 관심은 어디에 있습니까？ 당신은 무엇에 몰두하고 있습니까? 당신은 무엇으로 만족하고 있습니까? 당신의 인생은 어디로 향하...